1樓：e拍
「有所待」，就是有所依賴、有所對待，是指人的某種願望、要求的實現要受到一定主、客觀條件的限制。
莊子認為，「有所待」是造**生不能自由的根本原因，擺脫有待，達到無待，才能實現自由，即獲得逍遙遊，逍遙遊也就是無待的自由境界。
出自《大宗師》，是《莊子》一書中的一篇。
節選原文：
雖然，有患。夫知有所待而後當，其所待者特未定也。庸詎知吾所謂天之非人乎？所謂人之非天乎？
譯文：雖然這樣，還是存在憂患。人們的知識一定要有所依憑方才能認定是否恰當，而認識的物件卻是不穩定的。
怎麼知道我所說的本於自然的東西不是出於人為呢，怎麼知道我所說的人為的東西又不是出於自然呢？
擴充套件資料
「宗」指敬仰、尊崇，「大宗師」意思是最值得敬仰、尊崇的老師。誰夠得上稱作這樣的老師呢？那就是「道」。
大宗師是指莊子思想中總合道宇宙生成意義的觀念，意為開創、傳授道理，有成就又受人尊崇的老師。
莊子認為自然和人是渾一的，人的生死變化是沒有什麼區別的，因而他主張清心寂神，離形去智，忘卻生死，順應自然，這就叫做「道」。
《莊子》又名《南華經》，是道家**，是戰國中期莊子及其後學所著。到了漢代以後，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經》。其書與《老子》《周易》合稱「三玄」。
《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。
本書不僅是一本哲學名作，更是文學、審美學上的寓言傑作典範。更是對中國文學、審美的發展有著不可分割的深遠影響。莊子寓言的出版和研究使得中國文化的優秀傳統得以繼承和發展，中華民族的精神得以發揚，在現實意義上，更為社會主義文明的建設做出了不可忽視的精神鋪墊。
2樓：i吃棗的貓
意思是：有所依靠，有所憑藉。不能脫離外物而做到真正的自由自在。
1、原句是「夫知有所待而後當，其所待者，特未定也」，出處《逍遙遊》，《莊子》首篇。
2、《逍遙遊》的主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的「逍遙遊」。
3樓：匿名使用者
逍遙遊》裡的有所待指有所依靠，有所憑藉。不能脫離外物而做到真正的自由自在。
4樓：匿名使用者
《逍遙遊》第一部分論證世間萬物都是「有所待」而不自由的，自己追求的是「無所待」的最高境界!
5樓：匿名使用者
待指遊子吟 邊國論 也是喬出有籲 說對了對人才的需要
世間萬物皆有所待 什麼意思
6樓：很多很多
萬物皆有所待 ，在《逍遙遊》中，莊子以傳說中鯤鵬為例子。鯤鵬由鯤化鵬能扶搖直上晴天的偉大神奇，但是鯤鵬仍然部首依靠自身的力量，而是要藉助六月大風才能飛上藍天，遊動的霧氣是靠生物以息相吹，證明萬物都要有所依靠，即是萬物皆有所待，不得自由自在。
【出處】這句話源自莊子·《逍遙遊》中：彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？
【註釋】有所待：有所憑藉。待，憑藉、依憑。莊子的「有待」與「無待」是哲學範疇，指的是事物有否條件性。全句是指列子即使可乘風飛行，也仍然不得不憑藉他物。
7樓：南巷如也
1、意思是：世界上所有的事物都是不自由的，都有其依據的規律。
有所待是指有所憑藉。待，憑藉、依靠。莊子的「有待」與「無待」是哲學範疇，指的是事物有否條件性。全句是指列子即使可乘風飛行，也仍然不得不憑藉他物。
萬物皆有所待 ，在《逍遙遊》中，莊子以傳說中鯤鵬為例子。鯤鵬由鯤化鵬能扶搖直上晴天的偉大神奇，但是鯤鵬仍然部首依靠自身的力量，而是要藉助六月大風才能飛上藍天，遊動的霧氣是靠生物以息相吹，證明萬物都要有所依靠，即是萬物皆有所待，不得自由自在。
2、出處：莊子《逍遙遊》
彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？
8樓：海明威聽海
世間萬物皆有所待 ：世界上所有的事物都是不自由的。
註釋：有所待：有所憑藉。待，憑藉、依靠。莊子的「有待」與「無待」是哲學範疇，指的是事物有否條件性。全句是指列子即使可乘風飛行，也仍然不得不憑藉他物。
出處：莊子·《逍遙遊》
彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？
參考資料
9樓：匿名使用者
生命有開始同時也會有結束.在有生之年多做些有意義的事情
「萬物皆有所待」是什麼意思？
10樓：狂放不雞
世間萬物皆有所待 ：世界上所有的事物的執行都是有其依靠的規則的。
萬物皆有所待 ，在《逍遙遊》中，莊子以傳說中鯤鵬為例子。鯤鵬由鯤化鵬能扶搖直上晴天的偉大神奇，但是鯤鵬仍然部首依靠自身的力量，而是要藉助六月大風才能飛上藍天，遊動的霧氣是靠生物以息相吹，證明萬物都要有所依靠，即是萬物皆有所待，不得自由自在。
【出處】這句話源自莊子·《逍遙遊》中：彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？
【註釋】有所待：有所憑藉。待，憑藉、依憑。莊子的「有待」與「無待」是哲學範疇，指的是事物有否條件性。全句是指列子即使可乘風飛行，也仍然不得不憑藉他物。
參考資料
古詩文網
高中語文，萬物皆有所待是什麼意思？
11樓：你是否也不知道
345意思是萬物都有需要依賴的東西，就像鵬那麼巨大的生物，也需要大風（海運）才能一飛萬里
這樣算是逍遙麼？真正的逍遙（自由）也許應該是怎樣？不依賴外物，不受束縛
12樓：清風柒柒
首先從「萬物皆有所待'來理解；
世間萬物皆有所待 ：世界上所有的事物都是不自由的。
註釋：有所待：有所憑藉。待，憑藉、依靠。莊子的「有待」與「無待」是哲學範疇，指的是事物有否條件性。全句是指列子即使可乘風飛行，也仍然不得不憑藉他物。
出處：莊子·《逍遙遊》
根據其意，可以判斷答案應該是3、4、5；更多關於文言文賞析學習交流可以參考清風文學網
13樓：生命力
生命有開始同時也會有結束.在有生之年多做些有意義的事情
14樓：默言丶
萬物都有其依靠的東西 345
莊子講的「有待」是什麼意思？求詳細解釋，好的才採納
15樓：匿名使用者
謂需要依賴一定的條件。莊子認為世俗生活都是有待的，不自由的；而絕對的精神自由則是無待的。
16樓：不壞書生
在《逍遙遊》中莊子提出「猶有所待」和「惡乎待哉」，稱之為「有待」和「無待」。
所謂有待，即有所依賴、有所憑藉，之人的目的和願望要受到一定主客觀條件制約和束縛，是相對自由；
17樓：匿名使用者
還需要等待
突破有待，達到無待
荊軻有所待，欲與俱。的句式及解釋
荊軻有所待，欲與懼，其人居遠未來，而為留待 此句為省略句 補全應該是 荊軻有所待 欲與 之 俱 往 翻譯 荊柯還有要等待的人，想要和他一起去，那個人住的地方很遠還沒來，所以還留著等待。希望可以幫到您 滿意請採納 唯大王命之 這句話的句式是什麼？ ft美群 祈使句唯大王命之解釋 讀音 w i d w ...
《逍遙遊》中為了說明有所待與無所待的區別，用水和舟做比喻的句
百小度 置杯焉則膠，水淺而舟大也。翻譯 擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。簡析 這裡 焉 作 於此 解釋，是介賓短語後置。原文 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。齊諧 者...
《尺有所長寸有所短》的主要內容，尺有所短寸有所長這篇課文主要講了什麼事
great安靜靜心 尺有所短,寸有所長 這篇課文,是以書信的形式出現,本文由兩封信組成,第一封信是張國強給柯巖的信,信中張國強同學向柯巖老師述說了煩惱.第二封信是柯巖老師的回信,他用自己親身經歷來幫助國強同學解決問題.講了知道人各有所長,要取長補短,學會欣賞和尊重別人,我們每個人都有自己的長處,也有...