1樓：匿名使用者
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。
苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
2樓：布衣俞
勝劵在握 決勝千里
請問哪段古文是要麼不動，動就以某某之勢等等那個意思的？給5分！？ 5
3樓：攬月霜天
其疾如風：動作神速，有如飈風之疾。
其徐如林：舒緩行進，其行列齊肅則如林木之森然有序。
侵掠如火：侵襲掠擾，有如烈火之猛，不可遏止。
不動如山：屯兵固守，則如山嶽之固，不可動搖。
難知如陰：深密藏形，有如陰霾迷漫，莫辨辰象。
動如雷霆：驅兵接仗，則如霆雷之威，觸之者折。
你是說這段麼？《孫子兵法》
古文中絕有什麼意思
4樓：笑忘彼岸花
1.斷絕 「餘音嫋嫋，不絕如縷」
2 極 「佛印絕類彌勒」
3 橫渡 「假舟楫者，非能水也，而絕江河」
4 消失 「群響畢絕」
5 絕妙 拍案叫絕
6 與世隔絕 「率妻子邑人來此絕境」
5樓：桐菊汗姬
有1.斷絕2極
3橫渡4消失
5絕妙6
與世隔絕
等意思啦。例一就是斷絕的意思，我今天死翹翹啦，魂魄離開了但是屍體長存啦。。例二是出自杜甫《新安吏》的句子，也是極的意思，翻譯為中男又矮又小，怎麼能去首位王城呢？
例三是韓愈的《初春小雨》其實也是極的意思，跟例二一樣，根據語境翻譯，這裡譯為「遠遠的超過」
6樓：海德威娜
1.斷絕.「天柱折,地維絕」
2．極，非常．「秦女極美，王自可取」
3．超越，超過．「聰穎絕人」
4．橫渡 ，橫穿「假舟楫者，非能水也，而絕江河」
所在古文中的意思
7樓：匿名使用者
「所」在古文中的字義如下：
1、用作名詞，意思是：處所；地方。
例句：先秦·佚名《碩鼠》：「樂土樂土，爰得我所。」
釋義：那樂土啊那樂土，才是我的好去處！
2、用作名詞，意思是：合理的結果；應有的歸宿。
例句：清·黃宗羲《原君》：「今也天下之人怨惡其君，視之如寇仇，名之為**，固其所也。」
釋義：當今之世，天下人都怨恨皇帝，把皇帝仇人般對待，稱之為獨王，這是有其原因的。
3、用作代詞，放在動詞或動短語前，組成名詞性短語。表示「……的地方」、「……的人」、「……的事物」等。
例句：唐·韓愈 《師說》：「道之所存，師之所存也。」
釋義：道理存在的地方，就是老師存在的地方。
4、用作助詞，與「為」相呼應，構成「為……所……」的被動句式。
例句：漢·司馬遷《鴻門宴》：「不者，若屬皆且為所虜。」
釋義：否則，你們都將被他俘虜！
5、用作數詞，表示不確定的數目。
例句：西漢·褚少孫《西門豹治鄴》：「從**女十人所，皆衣繒單衣。」
釋義：跟著十來個女徒弟，都穿著綢子單衣。
6、用作量詞，意思是：處；座。用於建築物等。
例句：北齊·魏收《魏書•爾朱榮傳》：「秀容界有池三所，在高山之上。」
釋義：秀容境域有三處水池，都在高山上。
8樓：匿名使用者
所suǒ
基本字義
1. 處，地方：住～。哨～。場～。處～。
2. 機關或
其他辦事的地方的名稱：研究～。派出～。
3. 量詞，指房屋：一～四合院。
4. 用在動詞前，代表接受動作的事物：～部（所率領的部隊）。
～謂（a.所說的；b.某些人所說的，含不承認意）。
無～謂（不關緊要，不關心）。～有。各盡～能。
～向無敵。有～不為而後可以有為。
5. 用在動詞前，與前面的「為」或「被」字相應，表示被動的意思：為人～敬
9樓：嘿
p.s 「引」為引申義 接近現代意思的、很易理解的不列例句1、處所，地方。 「何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？」
引：位置 「為人子者，患不孝，不患無所。」
又：適宜，適當的處所或位置。 「必能使行陣和睦，優劣的所。」
2、量詞，多用於計算建築物
3、用在動詞之前，構成名詞性的片語，指代人或事物。 「管仲，曾西之所不為也。」
4、如，若。多用在誓詞或詛咒語中表假設。 「所不此報，無能涉河。」
5、和「為」配合使用，表示被動。 「先即制人，後則為人所制。」
6、約略估計之數，相當於「許」 「慧星出天市，長二尺所。」
7、次數。 「故殷禮陟 配天，多歷年。"
8、意態、意思 「此非不足君所乎？」
9、元明軍隊的一種建制
【所歡】 指情人 「涕泣灑衣裳，能不懷所歡？」
【所生】 1）指父母 「夙興夜寐，無忝爾所生。」
2）出生地 「事故伯夷讓國以采薇，展禽不去於所生。」
【所所】 象聲詞，砍樹聲 「伐木所所」
有很多都是不常用的，如果是參加高考的話，記住1、2、3、5、就差不多了，特別是 5 在考虛詞 為的時候常考到。 希望能幫到你
10樓：本人已涅槃
這是個文言虛詞
1.與「以」連用，表示……的原因
2.單獨用，表示地點、處所
3.或表示……的辦法
4.前面加「為」，表示被動
（只記得這些了、好像還有
一、兩個解釋）
11樓：扭轉乾坤一世
釋義⑴處所，地方。例：①持童抵主人所。
②又間令吳廣之次所旁叢祠中。③必能使行陣和睦，優劣得所。④樂土樂土，爰得我所！
⑤成反覆自念，得無教我獵蟲所耶？⑥某所，而母立於茲。⑦此何所也？
⑵用在動詞或者「介詞+動詞」之前，組成名詞性片語，相當於「......的事、物」、「......的地方」、「......
的人」等。例：①漁人一一為具言所聞。
②衣食所安，弗敢專也，必以分人。③道之所存，師之所存也。④荊柯有所待，欲與俱。
⑤此疾之所由生也。（所由生：產生的緣由。
）詳細釋義名詞
1． (形聲。從斤，戶聲。斤，斧子。( hǔ)本義：伐木聲)
2． 「所」假借為「處」。處所；地方 [place]
有截其所。——《詩·商頌·殷武》
所不可不為擇所而後錯之。——《荀子·王霸》
必於無人之所。——《呂氏春秋·達鬱》
僻遠悠閒之所。——《呂氏春秋·謹聽》
不如早為之所。——《左傳·隱公元年》
持童抵主人所，愈束縛牢甚。——唐· 柳宗元《童區寄傳》
成反覆自念，得無教我獵蟲所耶?——《聊齋志異·促織》
汝生於浙而葬於斯，離吾鄉七百餘里矣，當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?——清· 袁枚《祭妹文》
哨所；寓所；診所；交易所；看守所；託兒所；招待所； 收容所；診療所；觀察所；指揮所；各得其所
3． 道理；方法 [reason]。如：所以然(所以如此。指原因或道理);所詮(佛教語。所解的義理)
4． 地方 [place]
雖眾，無所用之。——《左傳·僖公四年》
5． 進行科學研究的機構 [institute]。如：物理所；農民問題研究所。又指機關或其他機構的名稱。如：派出所；招待所；指揮所
6． 著落；結果 [result]
所勤而無所，必有悖心。——《左傳·僖公三十二年》
今也天下之人怨惡其君，視之如寇仇，名之為**，固其所也。——清· 黃宗羲《原君》
古文中"而「的所有意思
12樓：王喬疏桐
而1．用作連詞。可連線詞、短語和分句，表示多種關係。
（一）表示並列關係。版
一般不譯，有時可譯為「又」權。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學》）
（二）表示遞進關係。可譯為「並且」或「而且」。如：
君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
（三）表示承接關係。可譯為「就」「接著」，或不譯。如：
餘方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鐘山記》）（四）表示轉折關係。可譯為「但是」「卻」。 如：
青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》）
（五）表示假設關係。可譯為「如果」「假如」。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關係，即連線狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為「你的」；偶爾也作主語，譯為「你」。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）3．複音虛詞「而已」，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《**》）聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》）
13樓：匿名使用者
而1．用作連詞復。可連線詞、短語制
和分句，表bai示多種關係。
（一du）表示並列關係。一般不譯，有時zhi可譯為「又」dao。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學》）
（二）表示遞進關係。可譯為「並且」或「而且」。如：
君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
（三）表示承接關係。可譯為「就」「接著」，或不譯。如：
餘方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鐘山記》）（四）表示轉折關係。可譯為「但是」「卻」。 如：
青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》）
（五）表示假設關係。可譯為「如果」「假如」。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關係，即連線狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為「你的」；偶爾也作主語，譯為「你」。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）3．複音虛詞「而已」，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《**》）聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》）
14樓：獨孤寂滅
而 1．用來
作連詞。可連線詞源、短語和分句bai，表示多種du關係。
（一）表示並列zhi關係。一般不dao譯，有時可譯為「又」。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學》）
（二）表示遞進關係。可譯為「並且」或「而且」。如：
君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
（三）表示承接關係。可譯為「就」「接著」，或不譯。如：
餘方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鐘山記》）（四）表示轉折關係。可譯為「但是」「卻」。 如：
青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》）
（五）表示假設關係。可譯為「如果」「假如」。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關係，即連線狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為「你的」；偶爾也作主語，譯為「你」。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）3．複音虛詞「而已」，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《**》）聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》）
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