1樓：潛川如斯
都可以的。
——供品千萬不要放酒放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物及酒物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
——一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清淨，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。
但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況關公、財神、祖神（家裡供奉的祖先，成神的稱為「祖神」，未成神的稱為「祖靈」）及其他神仙（保家仙、出馬仙、黃仙、長仙、狐仙、黑仙等）呢？因為神仙是六道輪迴裡的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪迴的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這些神仙都是適合的。
2樓：狄林涵
只要不薰眼，不刺鼻，就可以。
請問漢族可以用酥油燈供佛嗎？
3樓：dxg上品上生
可以的！好多佛經可為依據：
1、《華嚴經--普賢行願品》**「所謂華雲鬘雲。天** 雲。天傘蓋雲。
天衣服雲。天種種香塗香燒香末香。如是等雲。
一一量如須彌山王。然種種燈。酥燈油燈諸香油燈。
一一燈炷。如須彌山。一一燈油。
如大海水。以如是等諸供養具。」
2、《法華經第七陀羅尼品》：有「酥燈、油燈、諸香油燈、蘇摩那華油燈、瞻卜華油燈、婆師迦華油燈、優婆羅華油燈」等七種燈。
3、又據《大乘理趣六波羅密多經》第四說：有「酥燈、油燈、瞻卜油燈」等三種燈。
4、另據舊華嚴經第十六說：有「酥燈、油燈、寶燈、摩尼燈、漆燈、火燈、沉水香燈、栴檀香燈、一切香王燈、無量色光焰燈」等十種燈。
等等......
4樓：心境酥油燈
我個人覺得可以的，信仰不在於形式，而在於對其哲理的理解和認識。 無論是電燈，蠟燭，還是酥油燈，都不是關鍵！我們廠的酥油燈都賣到**去了，我們是專業生產「心境酥油燈的」
5樓：荔子佳
佛就是佛還分民族？我從沒聽說過。難道東正教和聖公會信仰的不是一個上帝？什葉派和訊尼派信仰的不是一個珍主？全真派與武當派信仰的不是一個太上老君？
教派不同並不等於信仰不同。如果你信仰的是民族而不是佛，那還是別信佛了。種族觀念有背於佛教普渡眾生的宗旨。直接信稀特勒好了，人家可是純的民族主儀。
6樓：
古時候，一個人女人很窮，把全部身家兩文錢為佛香油。主持親自為她迴向。為何她繁榮富貴後，拿來千百兩金錢，主持只讓普通僧人迴向？
誠心供養才最為殊勝吧。
7樓：莫極
可以。燈供養是供養佛的幾種形式中的一種。在藏族，由於植被較為稀少，而動物較多，所以藏族一般使用酥油燈而不使用香供養。不過在諸多時候，譬如做課頌、召請**時都會使用獨特的藏香。
一樓所說的沒有根據，不可取信。
8樓：藍青稞
你供什麼佛啊？
藏傳佛教的有些佛和漢族的佛不一樣哦
不過我覺得酥油燈只是個形式，只要心虔誠就行不過藏傳佛教裡酥油燈是長明燈，不能熄滅的
9樓：匿名使用者
你要是喜歡就用備誰也沒攔著你。
10樓：匿名使用者
信仰不在於形式，而在於對其哲理的理解和認識。 無論是電燈，蠟燭，還是酥油燈，都不是關鍵。
人類追求真理是無種族，無國界的
酥油燈供佛的功德有哪些？
11樓：y心靜如水
燃燈，這是以智慧、光明供養大眾，幫助大眾破迷開悟。
燈是智慧、光明的表徵；燃燈供佛始以佛說，是佛門中重要的供養具之一。祈望透過燃燈的說明和意義，能點燃您心中的「自性燈」。在佛前燃燈，是用以標幟佛的智慧波羅蜜。
人們生活在三界裡，舉心動念莫不在造業，特別是無始以來的無明，若非有大智大慧，真不能照破。因此點燈供佛，藉助佛的智慧明燈引燃我們的心燈實在是必要的，而且必須恆常持續不停。尤其在這末法時代裡，眾生根性不僅普遍駑鈍，而且造罪亦重。
從層出不窮的各種社會問題中，顯示出人們在無明引發的貪、瞋、痴三毒的作弄下，一刻不能安寧。因此藉著佛的慧燈，照破陷身痴迷的自我，以求智慧，實在是最刻不容緩的事。一旦自我的慧燈燃起，照破一切黑暗，光明顯現，平安、吉祥、四喜、五福、七財自然不待祈求而可來。
依據佛教三藏經典中《施燈功德經》中記載：「如是少燈奉施福因。所得果報福德之聚，唯佛能知。
一切世間人天魔梵沙門婆羅門。乃至聲聞辟支佛等所不能知。如是然少燈明。
所受福報不可得說。舍利弗。諸佛境界不可思議。
唯有如來乃知此義。舍利弗。彼施燈者。
所得福聚。無量無邊不可算數。唯有如來乃能了知。」
12樓：寞
醍醐酥油燈（八吉祥）一燈消解宿世暗 光明破除萬劫迷
想開啟你的光明心麼？佛前供燈最殊勝！
《佛說施燈功德經》中說：施燈可以令眾生得無量善德、功德、果報、無量光明、無量妙色、無量福藏、無量樂藏、無量戒定智慧、知見辯才之藏，開發無著無漏之法。
於佛塔寺廟供養酥油燈生生世世中得八種可樂勝法。
一者獲勝肉眼；二者得於勝念無能測量；三者得於勝上達分天眼；四者為於滿足修集道故得不缺戒；五者得智圓滿證得涅磐；六者先所作善生無難難處；七者所作善業得值諸佛，能為一切眾生之眼；八者善男子善女人，以彼善根得轉輪王所得輪寶，不慎一切障難，其身端正。或為帝釋天得大威力具足千眼；為大梵天王善知梵事得大禪定。
可得八種無量勝法：
一者得無量佛眼；二者得於無量如來神通；三者得於無量佛戒；四者得於無量如來三昧；五者得於無量如來智慧；六者得於無量如來解脫；七者得佛無量解脫知見；八者得入一切眾生心所樂欲。
可生八種無量資糧。
一者得無量正念資糧；二者得無量大智資糧；三者得無量信心資糧；四者得無量精進資糧；五者得無量大慧資糧；六者得無量三昧資糧；七者得無量辯才資糧；八者得無量福德資糧。為令有情速速圓滿福慧資糧道。
請問佛前供酥油燈應該白天供還是晚上供？買燃燒多少小時的酥油燈比較好？家裡沒人可以供嗎？
13樓：8萬4千法門
問：家裡佛堂點燈，是二十四小時把它點著，這樣如法嗎？
淨空法師答：基本上有兩種說法，依據賢愚經·貧女難陀品的說法：佛陀時代，有一個乞丐女人，乞討了一整天才得到一點點東西，就把東西拿去換油來點燈供佛佛陀平常有交代，天亮就把燈吹熄掉，但是乞丐女點的燈就是吹不熄如果按照這個說法，點燈是從晚上點到天亮，白天不點，另外藥師經的說法是：
續命燈要點四十九盞，連續二十四小時所以兩種都可以，但是要注意安全第一
可以用供養佛菩薩的酥油燈點供養的香嗎？
14樓：匿名使用者
我自己有時是這樣點的。先點了燈，然後就著燈去點香。
我覺得不是大問題，因為你供香是回一個誠心在答裡面，只要點亮就好，用什麼點的香有什麼關係啊，關鍵是你供香的心。
就像乞丐，他沒有錢買好的食物來供佛，有時他把討來的殘羹冷炙用來供佛，佛陀同樣接受這樣的供養。佛會怪他嗎 不會怪。佛又不是真的要吃你的東西，只是看你一片心而已。
佛只是通過這些方式為我們提供一個種福的福田而已。佛菩薩本身不需要供養，只是通過這種方法為眾生創造一處福田而已。
呵呵 一己之言 僅供參考
佛前供酥油燈的問題
15樓：匿名使用者
供幾盞應根據自己的經濟能力隨心即可，關鍵是供佛的誠心。
可以買一盞大點的，有一種大小比小碗小一點的，
放滿油剛好可以點24個小時，只要每天白天換一次油就可以，燈芯也有專門賣的，有一個小鐵片漂在油上，一天用一個就可以，可以到**上找。四川一帶可能有。
16樓：匿名使用者
我供燈的，天黑了，不需要誦經的時候就開開，睡覺的時候就關住，不然要浪費電的。
請教各位師兄關於供養佛菩薩的酥油燈供佛不應該供什麼
17樓：du知道君
佛教裡的供養都是表法的並不是佛菩薩要吃要聞。要看。供養鮮花代表因，供養水果飯食代表果，供養水代表，心要清淨如水，供養香，代表戒定真香還有佛的七分法身香，供養燈是表，燃燒自己照亮別人，還有燈代表光明，智慧，光明能破黑暗，智慧能破煩惱，
供燈呢1盞7盞都可以，1代表一心，佛教裡7代表圓滿。如果有條件最好供養一盞長明燈，能填香油的那種。日夜不斷是最好。如果不行就上早晚課的時候供。
燈不是供果沒有過午之說，供燈當然可以上香。香和燈可以24小時供養的。
以後供佛要多看看這些供品表的法。南無阿彌陀佛！
供佛的酥油燈 無論是什麼時間段 都能點亮 供佛嗎
18樓：匿名使用者
是的 ，供佛是為了增加自己的福報功德，不是佛需要你供奉，所以什麼時候都可以供佛，
如果怕失火，也可以供電燈
如何製作酥油，酥油燈怎麼製作
逍遙子靚仔 蔥頭酥油的用料 肥膘500克 蔥頭500克。蔥頭酥油的做法 步驟1 蔥頭去掉須洗乾淨歷幹水分。步驟2 然後切碎末。步驟3 肥膘切好下鍋炸 步驟4 炸成這樣就可以把油渣撈出來。步驟5 油渣可以放點鹽味精拌均勻當零食吃挺不錯的。步驟6 把切好的蔥末下鍋炸，時不時攪動以免焦了。步驟7 炸成金黃...
酥油和起酥油是一種東西嗎，酥油和起酥油是一樣的嗎？起酥油用來做什麼呢？
回答1 性質不同 油酥是用麵粉和油調製的一種餅。起酥油是用這種油脂加工餅乾等，可使製品十分酥脆，因而把具有這種性質的油脂。2 特點不同 起酥油具有可塑性和乳化性等加工效能，一般不宜直接食用，而是用於加工糕點 麵包或煎炸食品，所以必須具有良好的加工效能。麵糰有兩種形式，水油麵團和幹油酥麵糰。可以做成不...
任何佛像任何菩薩像前都能供酥油燈嘛
流失歲月 只要是佛菩薩像都可以供酥油燈，最好是每天供一次如果沒有時間，晚上不上班也可以供酥油燈，這樣是最好的事如果不是每天供，隔一天供一次吧。 青竹遺風 可以的。無論是牛奶提煉的酥油 還是植物酥油，都可以拿來供奉所有的佛菩薩像。點明火，一定要注意用火安全，以防失火。 麥田守望者的家園 酥油燈是藏傳佛...