1樓：學國學網
第25節 天道無親 常與善人
忍氣吞聲就是修忍辱行嗎，佛教網
2樓：匿名使用者
個人認為：
忍辱只是一種方便法門，可以幫助破除堅固的「我見、我執」，使自心清靜，進而悟道、見道。是手段，非目的。若不能由此得益，只是不言不語，與木石何異？
譬如在逆境現前之時，借境觀照、思維，『辱』是什麼？從何而來？『誰人』受辱？
從而破除「我見、我執」，乃至漸漸了明心地。或是一心念佛、誦經，守心不移。或自顧聞思修行，於不相干之事不予理會，猶如面壁，諸境界相豈能亂我心性！
漸漸定力成就，智慧開顯。
略言一二，拋磚引玉。
南無阿彌陀佛！
3樓：鄞鄂逍遙
忍，只是一個節點，終究就爆發；要化忍為無，放棄小我，得無我，無我方為真我。
忍，並非真忍，常住空性方為真忍，在寂靜處忽見真性，內生喜樂，世俗只誹謗與我無關..
4樓：匿名使用者
金剛怒目，菩薩低眉。忍氣吞聲而不以為忍，金剛怒目而不以為怒，離五蘊色受想行識，這樣的話忍或怒都是修行。如果像牛羊一樣忍氣吞聲或者敢怒而不敢言就不是修行，是無明是痴行。
5樓：最佳演員
若忍氣吞聲會助長人的惡勢力，那麼這個忍是失敗的
為什麼佛教我們要忍辱呢
無量壽莊嚴清淨 忍辱可斷除業障。一般而言，人與人之間的相處是相互作用的。例如，你對我好，那我也對你好，這樣就良性迴圈。又例如，你對我差，那我自然也不會給你好臉色看，從而進入惡性迴圈。但是學佛之後就知道這種相互作用其實是虛妄不實的。無論別人怎麼對待自己，自己都不應該隨便被喜怒哀懼愛惡欲七情牽著鼻子走。...
佛教 如何修行戒 定 慧，佛教要怎麼修戒定慧？
印光大師 大藏經所詮者，不過戒定慧而已，唸佛即是戒定慧，何必隨文逐字，閱此藏經 光陰迅速，命不堅久，願諸人以淨業為急務。菩薩大士，於千百年前，早已為吾遍研藏教，特地揀出此不斷惑業 得預補處，即此一生，定出樊籠，至圓至頓，至簡至易，統攝禪教律而高出禪教律，即淺即深，即權即實，殊特超越天然妙法也。大安法...
如果大乘佛教是修來生的，那麼泰國的小乘佛教是修什麼呢？都是怎麼修的呢
網景領航 中國的四書五也是大乘典籍阿，聖人曾子著作的大學裡說過庶民以致天子皆以修身為本。注意呀這個 本 呀，我們來到這個世界不要忘本啊，儒家經典就說在入世法中怎樣修持，這就是大乘菩薩道阿。這是我看了南懷瑾老師說的 原本大學微言 的一點心得。學佛的人沒正信可能會得宗教病，把自己搞得別人看不順眼，所以要...