1樓：諦觀如幻諸法無生無動無滅
你的這個問題，有很多人有這樣的疑惑，不過，各自產生疑惑的原因不同。
題主，你是因為什麼原因產生這樣的疑惑的呢？
關於你的問題，我先提出這樣幾點：
第一，你認為的『善』，是個什麼內涵什麼標準的呢？
第二，你認為的善人，是因何判斷他是善人呢，他的善處與不善之處，你瞭解多少呢？
第三，你認為的什麼樣的業報是善報呢
沒有如實的明白因果的人，常常把自以為的善惡，替換『善惡因果』裡的善惡，往往這樣的人們所看重的善，只是微不足道的小善，而他們不看重的惡不善法，卻是會累積大惡業，成熟大惡報的。
再進一步說，善惡因果，是異熟果，異時而熟，異世而熟，異處而熟，異境而熟，異緣而熟。同類的善業，同類的惡業，各自累積，因為眾生造作業因的習性及心性的不同，各種業因的累積速度是不同的，成熟的大小程度也是不同的。所以，善惡因果律中，有：
同類的善業惡業，哪個先成熟先報哪個；同時成熟的，先報重的，後報輕的；輕重均等的，先報善報，後報惡報；不同類的善惡業報，從業報隨順主業報，比如，在六道中哪一道受生，是主業報，資財受用是從業報。
我這只是隨緣舉例說一下因果律，還沒跟你說如何是善法，如何是惡不善法。或許你現在還不能很容易的理解，不過這沒關係，我只是以此表明一下，善惡因果，並非你所耳聞的所想當然的那麼簡單，如果想搞明白，就深入的尋求**瞭解。如果不想花那個力氣，只是有點納悶，那就先明白這樣一點：
「並非『善人沒有善報』，有這種疑惑，只是我還不真正瞭解因果。」
2樓：萬年老三
dhawa
曾幾何時，我寫過一篇文章，有關因果報應的話題，**善有善報，惡有惡報，種瓜得瓜，種豆得豆。關於此話題，一直有很多爭議，有人總是會說，為何善人受窮受累、不得善終，而惡人錦衣玉食，逍遙於世；有人還說，好人不長壽，壞人活千年。
我分析說，那是因為人們只看到了現在時，沒有看到過去時和將來時，所以在某一特定階段內，他們會得到善惡果報有欠公允的印象。
再者，善人和惡人，很難一刀切劃清界限的，因為有的善人曾經打兒罵女、虐待動物，也是造業；而有的惡人雖然惡貫滿盈，但是孝敬父母，贍養老人，也是功德卓著。
老朋友王先生就曾辯論說，他不信善有善報，惡有惡報的道理，因為他母親一生善良，是遠近聞名的大善人，但是卻在50多歲的時候得了癌症去世，而且是在極度痛苦中離去，去世前數週備受病痛煎熬，慘不忍睹。因為我沒見過他母親，更談不上了解她的生平，所以也就沒表態。
前天在閒聊時才知道，他母親年輕時候，因為是個文藝工作者，為了保持藝術青春，先後兩次懷孕墮胎，把活生生的兩個胎兒打掉，胎死腹中，慘絕人寰。為了墮胎，她採取了極端的形式，自己從桌子上猛跳下來，喝藥，吃老百姓傳授的偏方，等等。到了懷王先生的時候，她還想**，但是被王先生的姥姥硬給勸住，所以保住了王先生的一條命。
如果前兩個胎兒沒有墮掉，王先生理應排行老四，但是少了兩個哥哥或姐姐，王先生就成了老二了。
我說：「原來如此！」00
佛教因果？
3樓：阿彌陀佛
阿彌陀佛。因果是客觀存在的事實真相，這不是佛發明的，即便在沒有佛法的時代也一樣有因果。佛教不是宗教，佛陀教育是令眾生破迷開悟、離苦得樂的教育。
《佛說輪轉五道罪福報應經》和《佛說分別善惡業報經》是兩部簡短易懂的經典，你有興趣可以看看。善因結善果，惡因結惡果，因果報應是絲毫不差的。雖然善惡業不能相互抵消，但是可以相互影響。
一個人如果造惡業之後良心發現，知道回頭，以後的惡報就會減輕。一個人造惡業之後由於善根薄弱沒有馬上看到惡果，就不知道回頭，拼命造地獄業，以後就必墮地獄。不存在善因反而結惡果的現象，也不存在惡因反而結善果的現象。
4樓：陽和沙水
因果定律其實是宇宙的最大的定律，因為它能夠讓這個宇宙處於平衡狀態。所有的一切都是因緣而合導致的，也就是因果定律導致的。物理學有一個著名的定律就是能量守恆定律用在因果上也是這個道理，因果也是守恆的。
5樓：匿名使用者
我是信佛的，不說全懂，只能略知一二，因果就是，種什麼種子得什麼果實，種瓜不得豆！打個比方說吧！你今天可憐一個人給了他十塊錢，以這樣的，功德，你將來會得到十倍百倍千倍萬倍的回報！
舍一得萬報！當然，這是一種比喻！但是你的回報不一定是什麼時候？
這，要看因緣！你種地種果子的時候，不同的蔬菜水果，他成熟期都不一樣！所以有些時候是現世現報，有些時候是來世報或者很多世報！
但是這僅限於你種的是什麼種子？你給人錢了，就會有金錢物質的回報！如果你救了人，會得到生命的回報！
給人看病了，你會得到健康的回報！你給人以精神上的安慰，會得到精神上的愉悅！同樣的，你要是害別人，別人也會用同樣的方式加倍奉還！
這是業力，沒有爛掉的帳！所以你看現在的人，有些有錢人，但是他的命很短，就是因為他前世用錢做善事，但是殺業重！好殺生！
所以今世有錢，但命短！但是要說的是，前世不是特指前一世！這些是業力，沒有人能左右！
他會分毫不差的，還到你身上，你會根據你做的善惡業決定，你今生的命運！但命運拘不住兩種人，就是大善和大惡者，大善能把壞的命運轉成好的命運，所謂重罪輕還！這是他的自身的功德！
大惡之人會把好的運氣變成壞的運氣！但是有些惡人為什麼長壽呢？因為他們之前種下的福報還沒有享完，或對壽命的報還沒盡！
人就是苦樂叄半，這是因為人有的時候義為善，有的時候作惡，所以人生會摻雜著苦與樂！你讓別人痛苦，你自己會嚐到痛苦的滋味！這就是回報！
善的回報善，惡的回報惡！
6樓：
因果，佛教語。謂因緣和果報，根據佛教輪迴之說，種什麼因，受什麼果;善有善報，惡有惡報。意為會有什麼結果就會有什麼原因。
7樓：活的魂有靈人
無論是什麼叫做因果，他的意思就是你種的什麼收的就是什麼。
8樓：有水酵素
因果是宇宙自然規律不是佛教專屬，佛教只是把它講出來勸誡眾生向善，
9樓：愛的奉獻
因果就是前世無論哪一世是種過什麼因？然後接什麼果子？
佛教的因果論證
10樓：煩惱即菩提
一 生命是心生成的
二抄 生命不光我們這個星球和宇宙裡面有
三 有生就有滅，一切無常，阿賴耶識是不論數量的四 心創造一切，心本來就存在，沒有神來創造它五 宇宙本來狀態是心，心本來存在，然後心生無明。。。這樣宇宙和生命就誕生出來了
六 是的，因果是法則，是業力推動
七 阿賴耶識就是監測系統，所謂舉頭三尺有神明
佛教的因果怎麼看
11樓：正道之忍
因果是普遍存在的關係，任何事物中都有因果，雞犬**是不可能的，如果真這樣，那為什麼地上一個人修成佛了，所有的人也應該一起帶上去了吧。人不知是因為人無能力，層次不夠。
關於佛教的因果報應問題
12樓：aaa**王
當然了 你思考的對 凡事看出處 佛說可信 凡說不可信但 魔道眾生是五欲識勝 積累很大福報 死後去第6層天 轉世會破壞佛法的
修行有磨難和考驗 不然看不出真心來 這個和魔道眾生兩回事的罪業是違反戒律的因果導致的 多多懺悔 做功德可以化解罪業的
請問除了佛教，還有什麼宗教是信「因果報應」的？
13樓：匿名使用者
因果報應是佛教和道教的一些教理。
但因果報應是宇宙的真理，並不屬於佛教也不屬於道教。屬於這個宇宙。
至於其他人回答的什麼**教之類的，簡直是胡扯。**教、天主教根本不講因果之理。
**徒他們覺得可以壞事幹盡，然後找上帝懺悔一下完事了，其實不然，種什麼因結什麼果。不是不報，時間不到。這個甚至連上帝都不懂這個道理。
縱然，他們一直叫囂：上帝是萬能的。但好比我們古人喊著：
吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲一樣。真要事情發生了，什麼都不是了。
縱觀現在誹謗佛教道教的**徒，如果不懺悔，將來沒有一個不會墮地獄。甚至連上帝也要被他們給牽連了。
一旦上帝的天福享盡，墮落三惡道的時候，凡是受他影響而誹謗了正法的罪業，都將一起成熟到他的身上。
罪過，罪過！
14樓：高某人
巨集觀意義上，都信。要不信仰的根基就沒了。
比如，不信因果，那**徒就不要上帝不要耶穌了唄，反正不會下地獄。
但從狹義的角度來說，印度教和耆那教的因果思想和佛教的最為接近。
前者的前身是古婆羅門教，佛教的因果思想就是由此衍生的。
耆那教基本上可以說是和佛教一個「輩分」的印度宗教，也從婆羅門教裡吸取了因果思想。
另外，道教作為中國土生土長的宗教，也和佛教相互融合，其傳統的因果思想也有許多的佛教特色。
15樓：不浪子
因果報應就是「業」，一般就是印度教、佛教、錫克教等傳統的印度宗教才會有的。其它宗教沒有。
16樓：匿名使用者
這個。。。因果報應不是你信就有，不信就沒有的。它是宇宙間的規律。。。
17樓：匿名使用者
喇嘛教也有呀，因果是自然律，是事實存在的。
18樓：
道教、印度教、**教，伊斯蘭教等都有因果報應的說教。
對佛教因果的疑問
19樓：野佬
父母的福祿壽，和子女的福祿壽關聯不大。在佛教有「萬般將不去，唯有業隨身」。這個業，有善業和惡業的分別。
除非父母子女願意為對方付出，否則這個「業」是不能分享的。這也是你例子中的朱元璋父母沒有享受到陰德的原因吧。
這種陰德，現在也只能通過統計學的「概率」來推出，還不能具體到某一特定的人身上。所以舉例也都是舉的些看不見摸不著的，或者說猜想出來的事，說服力不是很大的。
至於說「各宗教都有自己的神或偶像」，一句話還真說不清。只能說多數宗教是有神和偶像的。少數如**教新教和伊斯蘭教，是不拜神沒有偶像的。
真正的佛教，也是不拜神沒有偶像的，在金剛經中釋迦牟尼佛說道：「若以色見我、以音聲求我，是人行邪道，不得見如來」。這裡的「我」和「如來」都是指的宇宙本質的實相。
佛家對實相的解釋是「實相無相」。也就是說，沒有一個一成不變的東西存在。換句話說，《金剛經》中這四句偈，明明白白說出了世間本無偶像或神的這個實事，並明確提出了，如果有誰認為可以通過拜佛等方式來認識佛，是人行邪道，一輩子也不可能做到的。
20樓：匿名使用者
不是這樣解釋的：
佛教只會說個人自己前生今世和來世，不會說祖上蔭德！
祖上蔭德是我們中華道教的說法：所謂祖宗護佑！！但佛教告訴你：你今生的祖宗與前世可能有聯絡也可能根本不沾邊，前世的祖宗與今生也是的：可能相關也可能不相干！
唯一確定的只有你自己：你的前世必然影響你的今生現世也必然延續到你的未來世 ！也就是說：
朱元璋的皇帝身份-----可能是他自己前世積德來的，也可能是他前世（可能與今生父母無關)的祖宗積德來的，還可能他自己與祖宗共同積來的！！
因果報應準嗎，感情因果報應的句子
我們中國的聖人孔子說 善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。這句話意思非常明顯，那就是積善可以成名，積惡必將走向毀滅。易經 上也說 積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。古代聖賢都在告訴我們，世間的因果真實不虛，積善必有福報，積惡必有禍殃。我們古代道家思想也提倡因果不虛，例如 太上感應篇 說 福禍...
人真有因果報應嗎，真的有因果報應嗎？？？
超級藍水海軍 有的。佛法講究因果規律，就是善有善報，惡有惡報。我們此時此刻所受的苦，都是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，都是前世今生善業的成熟。是自己作的善，讓我們達成心願，讓我們快樂，是自己作的惡，讓我們諸事不順，讓我們痛苦。這是快樂和痛苦的根本原因。所以說命運是自已造成的。所以，命...
什麼是因果報應，因緣果報，佛教說的因果報應，因緣果報到底是不是宿命論
手機使用者 因緣果報 1 什麼是因緣果報 在佛法中有很多概念是我們一定要搞清楚的，如果搞不清楚一些基本的知識，那麼我們就不可能正確的掌握和運用佛法的道理利益自己和他人。這其中最重要的一個觀念就是因緣果報 因果的概念。說到因果，幾乎所有的中國人大都知道一二。同時社會中認識的因果和佛法卻並不一樣。普通人...