1樓：沁珠緣
1. 看大乘佛經，以儘快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文 、白話文對照的：《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等。
2. 看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是藏區的大圓滿法，能即生開悟。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世修的機緣，甚難得！
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書：母音老人著《大手印淺釋》。
丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》。
修習大圓滿法，須拜有「仁波切」稱謂的大師為師，灌頂修行。
有「仁波切」稱謂的大師，不僅僅是開悟，且證量足，能夠灌頂加持，並非是普通意義上的活佛摩頂。
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜： 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法，能即生開悟 ！
3.所謂念念修行，就是終生念一佛名，唸到一心不亂。從而能往生極樂世界。
（唸佛名：一是消業障；二是佛力感應加持）
（當然要持戒、行善、發願、生菩提心）
（生真信，發切願，志誠懇切，唸佛名號。勿用觀心念法，當用攝心念法。楞嚴經大勢至菩薩說，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
唸佛時，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要聽得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一攝於佛號，則眼也不會東張西望，鼻也不會嗅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。都攝六根而念，雖不能全無妄念，校彼不攝者，則心中清淨多矣，故名淨念。
淨念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處。
所謂十念記數者，當唸佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記，若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五,從六至十。
若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。
晨朝十念，僅一口氣為一念。不論佛數多少。此以一句佛為一念。
彼唯晨朝十念則可，若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。
從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。
從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。
但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專注一境之佛號中矣。
大勢至謂都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。利根則不須論。若吾輩之鈍根，舍此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。
又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠唸佛，唯宜行住二時。
若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默唸，不可出聲。
若出聲，一則不恭，二則傷氣，切記切記。——淨土宗唸佛法門）
而開悟、明心見性，也就是在念念修行中：
前念已滅，後念未起，一念不生，迴光返照，了了分明，當下抓住，覺性顯前——《大手印淺釋》
《金剛密乘大圓滿》：有所謂：「內觀心性，向內觀！」之口訣。
如是不散以自心自觀。
此偈誦的意思是說：使能想、能念之心識，向它自己稍微地內轉;稍微地內向；輕微地內收，這樣便能認識本覺。華智仁波切說由此不能認識的話，便再也沒有其他辦法可以認識了。
當以自心稍許向內輕微地觀於它自身的時候，會有一種遠離一切散亂分別的赤裸明清，這就是覺性。
念：南無（音：那摩）阿（音：a) 彌陀佛
南無（音：那摩）觀世音菩薩
南無（音：那摩）地藏王菩薩
4.修行需要先消業障，在消業障方面《地藏菩薩本願經》甚佳，讀經、念：南無（音：那摩)地藏王菩薩 名號。
《地藏菩薩本願經》：更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記
2樓：天下太極是一家
千里燒香，不如安住家中唸佛，就看兄弟是否 看的開，放的下？
有沒人知道現在中國佛教，哪些寺廟有高僧大德。（專修佛法，不搞商業活動的） 5
3樓：蓮子居士
百國興隆寺,專修淨土道場,掛單飲食分文不取.24小時佛號不斷的道場.我去過那裡，所以我推薦。
4樓：匿名使用者
雞足山華首放光寺，慈法法師。記住這個名字，等你見過很多大德以後，學佛遇到瓶頸了，你再來看這個法師的開示。
5樓：
舍衛城 只樹給孤獨園 釋迦牟尼佛
既然「專修佛法」，就應該「返還本處」。與其跑山跑寺，浪費時間精力，不如在家多讀讀經書，多聽高僧大德們的開示，提升自己。「自己吃飯自己飽，自己修行自己了」啊！
6樓：傑哥
遼寧海城大悲寺的妙祥法師
7樓：匿名使用者
末法時期 以何為師 以戒為師——遺教經
8樓：穀殼貓
阿彌陀佛~
北京龍泉寺 學誠法師和寺裡的眾多法師
在龍泉寺**們都是不拿單資的，寺裡的事也是大家一起幹，很多義工在山上常住，不需要交任何錢。一住就是幾年。法師們經常會給開示。
是一個和合增上的團體。我基本上每週末都在那兒做義工，因為是在世間還有學業，所以暫時無法在山上常住，您要是有任何關於龍泉寺的問題，都可以問我。雖然剛剛接觸佛法，但是對寺裡的事務性的東西有一點點的瞭解，可能在這方面能夠提供一些資訊。
能夠接觸到這麼殊勝的道場，真的特別感恩，感恩佛菩薩，感恩**，也希望每一位師兄都能夠值遇圓滿大乘善知識。
9樓：匿名使用者
先看看南懷瑾老師的書吧！那才是法脈正源！
10樓：佛道之子
五臺山多的是；廣宗寺、普壽寺、西臺、、、
中國修習密宗的寺院有哪些？
11樓：無名大明
中國修習密宗的寺院主要由布達拉宮延伸下來的諸多下院、分院；
其主要集中在**地區及其周邊，如青海、四川等地區；如大則寺、拉不楞寺、等等。
而在漢地，比如浙江，因為當初能海上師遠涉**求學取法，也把密宗格魯派的法脈引傳過來。演化為現今的多寶講寺。目前在浙江省密宗已然被諸多信眾接受。
而同樣諸多密宗各派傳承由各位密宗上師、活佛傳教出現在中國東部諸省。
12樓：匿名使用者
四川和**有很多，浙江等一些省市據我所知也有，但最大的應該是世界上最大的佛學院五明佛學院，顯密雙修的，您可以上智悲佛網瞭解和學修。
13樓：匿名使用者
**的大部分寺廟都是！
上海有哪些寺廟能修藏傳佛教 即密宗的法
宗成常樂 除去 外，四川成都比較多，江南是三門與上虞的 多寶講寺 號稱江南藏傳佛教第一廟。 零式尊者 沒吧。上海的都不是密宗的，密宗的都在 還有部分傳到日本去了。 藏傳佛教有四大教派，格魯巴 寧瑪巴 噶舉 還是 薩迦？選擇先 最勝子 藏傳佛教都要從顯宗開始學起，您要學密宗必須嚴守戒律，關係來世十幾輩...
這個是上海市哪所學校的校服有圖，上海哪所學校校服是這個樣子的
黑夜王子 你好，這是上海市靜安區民立中學的校服。 這個校服好多學校都有的 好像重點學校都是的！公辦的話有幾套衣服學校之間都是一樣的！ 王喆吉吉 樓主很難回答啊 我們學校就是這個校服啊至少可以說是高中的 上海哪所學校校服是這個樣子的 上海市 學校是一所有近50年曆史的全日制中等專業學校。1994年由中...
上海有什麼好玩的地方，上海最好玩的地方有哪些？
手機使用者 景點的話 豫園 玉佛寺 外灘 東方明珠 金茂大廈登頂性質一樣 人民廣場 博物館 有些人選擇坐磁懸浮也當做一個體驗，所謂外灘觀光隧道我認為很傻的，郊縣還有些主題景點比如說野生動物園 松江影視基地 水文化園等等。上海主要是商業文化濃郁的地方，周邊省份有很多人一兩個月就會來一次購物並不是因為上...