1樓：手機使用者
**教稱耶穌（伊斯蘭教稱爾薩）是神（耶和華/安拉）的兒子，是神的一部分；伊斯蘭教認為耶穌（爾薩），是神（耶和華/安拉）派遣給猶太人的卓越的使者，他同樣也是神的僕民，並沒有任何神性。 現在的**教的核心信仰是三位一體，即 神有三個格位 --- 聖父(耶和華/上帝) 聖子(耶穌) 聖靈。 伊斯蘭教認為，**教這種三位一體的崇拜和信仰，是一種變相的多神崇拜； 與此相反，伊斯蘭教以來主張，神性的獨一和統一。
穆斯林信仰一位、唯一且無與倫比的真主/安拉，他既無兒子也無夥伴，且除了他本身，沒有值得崇敬之主。 他是真正的真主，其它的主/神都是假的。 他擁有最顯赫的名聲及高尚的完美特性。
沒有主/神可與其共享他的主格，及其特性。 在古蘭經中，真主自述： 你說：
“他是真主，是獨一的主。 真主是萬物所仰賴的。 他沒有生產，也沒有被生產，沒有任何物可以做他的匹敵。
} （古蘭經，第 112 章第 1-4 節） 唯有真主是全能、造物者、主宰及宇宙萬物的支持者。 他主宰萬物。 他獨佔高峰，且萬物倚賴其提供所需。
他耳聽一切、望穿萬物且無所不知。 他的知識完美地涵蓋萬物，無論已知及未知，以及公眾且私人。 他知道已發生之事、將發生之事及其發生原因。
世界發生之事物皆為其授意。 隨其意志而行，非出於其意志者不會也絕不可行。 其意志凌駕萬物意志之上。
其權力超乎萬物，且為所欲為。 他極為親切、仁慈及慈善。 先知穆罕默德 的一則言論提到，我們被告知真主對萬物之仁慈，猶勝母親之於子女。
1. 真主致力去除不正義及**。 他的行為與教令是全智的。
若某人想自真主取得所需，他（她）可直接要求真主，而不需要求任何人代為轉達。 真主不是耶穌，耶穌亦非真主。 2.
即使耶穌本身也如此認為。真主已在古蘭經中說道： 妄言真主就是瑪麗亞之子麥西哈的人，確已不通道了。
麥西哈曾說：“以色列的後裔啊！你們當崇拜真主--我的主，和你們的主。
誰以物配主，真主必禁止誰入樂園，他的歸宿是火獄。 不義的人， 3 絕沒有任何援助者。} （古蘭經，第 5 章第 72 節）
2樓：小兒會
呵呵！首先很高興回答這位朋友的問題，穆斯林公認爾薩‘耶穌’（願主福安之）使者為安拉派遣給人類的一位使者，他身上負有艱鉅的使命以及完美的品行，我們穆斯林堅信他使者的身份和尊重他美好的品行，同樣對於原則問題穆斯林不會將任何一位使者當成是神或者神之子來崇拜，因為這樣做就毫無疑問的違背了一神教的原則，而我們穆斯林也正是堅實的堅守了一神教的根本而不讓他被偶像崇拜於迷信所動搖！ 至仁至慈的安拉在《古蘭經》中說：
穆罕默德不是你們中任何男人的父親，而是真主的使者，和眾先知的封印。（33：40）穆罕默德只是一個使者，在他之前，有許多使者，確已逝去了；如果他病故或陣亡，難道你們就要叛道嗎？
叛道的人，絕不能損傷真主一絲毫。真主將報酬感謝的人。（33：
144）（其中某些朋友會對‘穆罕默德不是你們中任何男人的父親’這句**感到奇怪或者誤解，其實它的意思是因為歷代負有艱鉅使命的聖人的親生兒子都繼承了父親聖人的使命來勸化人類，而穆罕默德是封印的使者，在他之後不會再出現聖人，因此穆罕默德的兒子都在幼小時夭折了，正好印證了穆罕默德是封印使者的事實） 可以從《古蘭經》的記載中得知，阿丹‘亞當’聖人為努哈‘諾亞’聖人的祖輩，努哈‘諾亞’聖人為易卜拉欣‘亞伯拉罕’聖人的祖輩，易卜拉欣‘亞伯拉罕’為穆薩‘摩西’、爾薩‘耶穌’、穆罕默德等聖人的祖輩，（願安拉賜福與歷代聖人，也給予我們他們身上所具有的美好品行）因此我們人類都是同出一脈，原本沒有民族和國度之分，都是信仰獨一的造物主安拉，但是由於歷史變遷，讓我們中的人分為了各種信仰林立、各種膚色、各種國度、好人、壞人等等，而歷代的聖人正是至仁至慈的安拉派遣給我們來引導人類迴歸於正道的使者，好比如說**徒對於猶太教的看法是他們走了歧途違背了造物主的意願因此以**教代替了猶太教，**徒都希望猶太人能夠迴歸於正道一同歸信於正道，而伊斯蘭認為**徒同樣違背了一神教的原則，因此安拉派遣了最後的一位使者於最後的正教來勸導人類都回歸於正道，我想對於這些事實而言期間有理智者就可看出伊斯蘭的包容性！ 如有疑問樓主可以繼續追問，我必盡我的能力給予樓主最正確的答案！ 伊斯蘭永遠是具有真理性、科學性、說服力的完美生活方式以及完整管理體系！
信仰伊斯蘭教的明星，信仰伊斯蘭教的明星
中國曆代伊斯蘭教的名人 胡登洲 1522 1597 明伊斯蘭教學者和經師。字明普，陝西渭南人，回族。通曉經典教義，長於阿拉伯文，率先改革口頭傳授教義的傳統方法，在陝西地區清真寺內招收學員，講經授業，開中國伊斯蘭教寺院經堂教育的先河。注意研究宗教哲學，側重講授阿拉伯文經籍著作，逐步發展成為陝西學派，當...
伊斯蘭教建築和道教建築的區別，伊斯蘭教建築和道教建築的區別
第一，中國寺院的完整佈局。中國清真寺絕大多數採用中國傳統的四合院並且往往是一連串四合院制度。其特點是沿一條中軸線有次序 有節奏地佈置若干進四合院，形成一組完整的空間序列 每一進院落都有自己獨具的功能要求和藝術特色，而又循序漸進，層層引深，共同表達著一個完整的建築藝術風格。第二，中國化的建築型別。內地...
爾薩是伊斯蘭教的先知嗎，伊斯蘭教的五大先知是誰
毛毛絲絲毛毛斯 是的。在伊斯蘭預言的末日徵兆中說 末日來臨前，爾薩 耶穌 聖人在大馬士革再臨人間。古蘭經 中更是大篇幅提到了爾薩 2 87 我的確曾經賜給姆撒 摩西 經典，並在他之後陸續地派遣了許多使者。我給馬爾嫣 馬利亞 之子爾撒 耶穌 明顯的證據，並且以聖靈加強了他。每逢一位使者帶了你們所不希望...