1樓：匿名使用者
中國曆代伊斯蘭教的名人
【胡登洲】(1522-1597)
明伊斯蘭教學者和經師。字明普，陝西渭南人，回族。通曉經典教義，長於阿拉伯文，率先改革口頭傳授教義的傳統方法，在陝西地區清真寺內招收學員，講經授業，開中國伊斯蘭教寺院經堂教育的先河。
注意研究宗教哲學，側重講授阿拉伯文經籍著作，逐步發展成為陝西學派，當時被尊為「胡太師」，陝西地區被譽為「唸經人的教場」。
【王岱輿】(約1570-1660)
明清之際伊斯蘭教學者。名涯，以字行，別署真回老人。金陵(今江蘇南京)人，回族。
早年廣泛閱讀各教經書，後專門研究伊斯蘭教教義，是用漢文著書闡釋伊斯蘭教義的早期著譯家之一。所著有《正教真詮》、《清真大學》、《希真正答》等書。
【張中】(約1584-1670)
明清之際伊斯蘭教學者。又名時中，字君時，江蘇蘇州人，回族。通阿拉伯文，悉心研究宗教哲學，所著《歸真總義》、《四篇要道》等，流傳至今。
【伍遵契】(約1598-約1698)
明清之際伊斯蘭教學者。字子先，江寧(今江蘇南京)人，回族。曾輯有《修真蒙引》等教義著作。
2023年，主持翻譯波斯文伊斯蘭教著作《米而撒德》，經六年餘始完成，題為《歸真要道》，流傳至今。
【馬注】(1640-1711)
明末清初伊斯蘭教學者。字文炳，號仲修，雲南保山人，回族。自稱為先知穆罕默德之後裔。
幼年孤苦，專攻佛書。三十歲後，開始學習阿拉伯文及波斯文，曾在國內各地訪師求學，對佛學和伊斯蘭教義均有研究。所著有文集《經權》、《樗樵》，晚年完成包括伊斯蘭教歷史、哲學、法律等方面知識的譯著《清真指南》，流傳較廣。
【劉智】(約1660-1730)
清初伊斯蘭教學者。字介廉，晚年自號一齋，江蘇上元(今南京)人，回族。父劉漢英，為伊斯蘭教經師。
幼習《古蘭經》，十五歲讀儒家經史子集和佛、道等經書，會通諸家。後鑽研阿拉伯文及波斯文，潛心研究伊斯蘭教義。著作及翻譯較多，流傳較廣的有《天方性理》、《天方典禮》、《天方至聖實錄》、《五功釋義》等。
【馬德新】(1794-1874)
清伊斯蘭教學者和譯著家。字復初，雲南大理人，回族。曾兩次赴麥加朝覲，並至埃及、敘利亞、土耳其、新加坡等地遊學考察，前後近十年。
通曉阿拉伯文及波斯文，著有《寰宇述要》、《天方歷源》、《四典要會》、《大化總歸》等書三十餘種。
【常志美】
清伊斯蘭教學者和經師。字蘊華(亦作永華)。一說原籍撒馬爾汗，九歲隨其叔奉使入貢北京，遂留居陝西。
後至濟寧，與當地常姓聯宗。一說其先人原居江南，康熙(1662-1722)年間曾出任大經師。精於波斯文，注意研究宗教哲學，於阿拉伯文經籍著述外，還重視講授波斯文經典教義，後發展成中國伊斯蘭教寺院經堂教育中的山東學派，影響很大。
後華北地區穆斯林多稱其為「常巴巴」，以示尊崇。所著波斯文文法書《亥瓦伊·米那哈基》，為經堂教育學員的必讀課本。
【達浦生】(1874-1965)
中國伊斯蘭教阿訇。字鳳軒，江蘇六合人，回族。2023年起從事伊斯蘭教教育事業。
2023年在上海創辦上海伊斯蘭教師範學校，抗戰後遷甘肅平涼，改為國立隴東師範學校。抗戰期間，利用出國朝覲機會在國外宣傳抗日，發表《告世界穆斯林教胞書》。2023年，參與發起籌建中國伊斯蘭教協會，次年該會成立，當選為副主任。
2023年中國伊斯蘭經學院成立，任副院長，後任院長。曾當選為第
一、二、三屆全國人大代表，並擔任全國政協委員、常委及國家民族事物委員會委員。
2樓：濟南的清真寺
拳王穆罕默德·阿里
北美洲穆斯林笑星巴巴阿里
世界第一學者是穆斯林葛蘭
央視女主播海霞
3樓：匿名使用者
德國國腳 梅蘇特。厄齊爾 赫迪拉 還有法國球星本澤馬
4樓：
足球明星齊達內（阿爾巴尼亞裔），易卜拉欣莫維奇
歌星邁克爾傑克遜（近來皈依的，他妹妹很早就皈依了），唱了一首give thanks to anllah,
5樓：葉芓
伊斯蘭教禁止偶像崇拜
6樓：匿名使用者
太多了你可上維基查list of converts to islam
7樓：黃天亂塵
..聽說李連杰鬧出家是真的麼？
美國人民信伊斯蘭教？信真主嗎，信仰伊斯蘭教的回族人都是穆斯林嗎
謎人物 伊斯蘭教和正 教屬於神教 美國人多數信的是偽 教 魔教 美國人反伊斯蘭教你應該知道吧？ 雖然廣大廣大美國人民由於偏見對伊斯蘭存在敵意，但美國還是有少部分人信奉真主的，1980年資料顯示，0.9 的美國人信真主，約200萬。但近些年穆斯林在西歐，美國人數都不斷增長，相信會有越來越多的人皈依真主...
回族的人是不是大多數信伊斯蘭教，信仰伊斯蘭教的回族人都是穆斯林嗎
宗教信仰 回族人信仰伊斯蘭教。回族在中國形成和發展過程中一直受阿拉伯 波斯等傳統的伊斯蘭文化的強烈影響。唐 宋時期，中國人對於 蕃客 們的宗教信仰和風俗習慣還很陌生，只說他們拜天 叫佛 敬事鬼神。元代遍佈各地的回回人的宗教信仰和風俗習慣開始被廣泛注意，伊斯蘭教被當作回回所信仰的宗教來對待，稱作回回法...
伊斯蘭教建築和道教建築的區別，伊斯蘭教建築和道教建築的區別
第一，中國寺院的完整佈局。中國清真寺絕大多數採用中國傳統的四合院並且往往是一連串四合院制度。其特點是沿一條中軸線有次序 有節奏地佈置若干進四合院，形成一組完整的空間序列 每一進院落都有自己獨具的功能要求和藝術特色，而又循序漸進，層層引深，共同表達著一個完整的建築藝術風格。第二，中國化的建築型別。內地...