1樓：匿名使用者
第一，中國寺院的完整佈局。中國清真寺絕大多數採用中國傳統的四合院並且往往是一連串四合院制度。其特點是沿一條中軸線有次序、有節奏地佈置若干進四合院，形成一組完整的空間序列：
每一進院落都有自己獨具的功能要求和藝術特色，而又循序漸進，層層引深，共同表達著一個完整的建築藝術風格。
第二，中國化的建築型別。內地清真寺的結構體系和建築型制，一般都具有中國的特點。這些特點突出表現在大門、邦克樓和禮拜大殿等主要建築上。
甘肅及西南迤西一帶清真寺，一般也多用三五開間的大門，大式大木結構。大門上起樓，多為三數層木塔式建築。大門前時常利用前簷柱作為木牌坊三門，帶八字牆及斗栱等。
這種大門既是清真寺的標誌和出入口，又可以起到邦克樓的作用，一物三用。
中國大木起脊式的禮拜大殿。內地清真寺的禮拜大殿及主要配殿，通常都是大木起脊式建築，用斗栱。大殿一般由前捲棚、大殿殿身、後窯殿三部分組成。
這三部分各有起脊的屋頂，上面用勾連搭的形式連在一起，形成一座完整統一而又起伏靈活的大殿建築。大殿的平面型制多樣化，有矩形、十字形、凸字形、工字形等。後窯殿一般不採用磚砌圓拱的早期做法，而是亦木亦磚，搭配使用。
後窯殿的式樣更是百花齊放，有單簷、重簷、三重簷的十字脊或各種亭式脊，變化甚多，不勝列舉。
第三，中西合璧的建築裝飾。豐富多彩的建築裝飾，是中國清真寺建築藝術的重要組成部分，也是中國清真寺建築的鮮明特點之一。不少清真寺都成功地將伊斯蘭裝飾風格與中國傳統建築裝飾手法融會貫通，把握住建築群的色彩基調，突出伊斯蘭教的宗教內容，充分利用中國傳統裝飾手段取得富有伊斯蘭教特點的裝飾效果。
第四，富有中國情趣的庭園處理。中國清真寺大多具有濃厚生活情趣的庭園風格，反映出中國穆斯林不避世厭俗、注重現實的生活態度。他們在寺院內遍植花草樹木，設定香爐、魚缸，立碑懸匾，堆石疊翠，掘地架橋，大有「小橋流水」的園林風味。
試想，人們在完成嚴肅的宗教功課之餘，漫步庭院，觀賞那嫋嫋香菸、吐芳花木，站在小橋聽流水潺潺、賞金魚遊嬉，內心該是何等欣慰。
第五，中國清真寺的伊斯蘭教特點。無論其如何花樣繁多，也無論其如何大量吸收中國傳統建築手法，中國清真寺都必須嚴格遵循伊斯蘭教建築的一些基本原則，具備伊斯蘭教建築的某些特點。
而道教的建築形制和佈局道教宮觀建築的平面組合佈局有兩種形式。一種是按中軸線前後遞進、左右均衡對稱的傳統建築手法；另一種就是按五行八卦方位確定主要建築位置，然後再圍繞八卦方位放射具有神祕色彩的建築手法。前一種均衡對稱式建築，以道教正一派祖庭上清宮和全真派祖庭白雲觀為代表。
山門以內，正面設主殿，兩傍設靈官、文昌殿，沿中軸線上，設規模大小不等的玉皇殿或三清、四御殿。
一般在西北角設會仙福地。有的宮觀還充分利用地形地勢的特點，造成前低後高、突出主殿威嚴的效果。膳堂和房舍等一類附屬建築則安排在軸線的兩側或後部。
第二種五行八卦式建築，可以江西省三清山丹鼎派建築為代表。三清山的道教建築雷神廟、天一水池、龍虎殿、涵星池、王佑墓、詹碧雲墓、演教殿、飛仙台八大建築都圍繞著中間丹井和丹爐，周邊按八卦方位一一對應排列。而它的南北中軸線特別長，所有其他建築都在這條中軸線的兩端一一，構成一個嚴密的建築體系。
這是由道教內丹學派取人體小宇宙對應於自然大宇宙，同步協調修煉"精氣神"思想在建築上的反映。
在風景名勝點建築的道觀，除了奉祀系統的建築為服從宗教需要顯得比較刻板外，大都利用奇異的地形地貌，巧妙地構建樓、閣、亭、榭、塔、坊、遊廊等建築，造成以自然景觀為主的園林系統，配置壁畫、雕塑和碑文、詩詞題刻等，供人觀賞。
這些建築充分體現了道家"王法地，地法天，天法道，道法自然"的思想，或以林掩其幽，或以山壯其勢，或以水秀其姿，形成了自然山水與建築自然結合的獨特風格。
裝飾道教建築的裝飾，鮮明地反映了道教追求吉祥如意、延年益壽和羽化登仙的思想。如描繪日月星雲、山水岩石以寓意光明普照、堅固永生；以扇、魚、水仙、蝙蝠和鹿作為善、（富）裕、仙、福、祿的表象；用松柏、靈芝、龜、鶴、竹、獅、麒麟和龍鳳等分別象徵友情、長生、君子、辟邪和祥瑞。另外還直接以福、祿、壽、喜、吉、天、豐、樂等字變化其形體，用在窗櫺門扇裙板及簷頭蜀柱、斜撐、雀替、樑枋等建築構件上，其對民間民俗傳統文化的影響，十分深遠。
又如八寶圖、福壽雙全圖，這些源自道教思想和神仙故事的圖案都遠遠越出了道教的範圍，深入到千家萬戶的各類建築構件和日常器具中。至於八仙和八仙慶壽的道教故事和圖案更是家喻戶曉。
道教現存宮觀道教宮觀遍佈全國各地，唐宋以前的古建築已很少見，現存的木構建和石構建道教宮觀大多修建於明清。較著名的現存宮觀，本卷已分別作了介紹，不贅。其他還有為數甚多的民俗奉祀之廟，如關帝、土地、文昌、城隍、媽祖、龍王、藥王等廟，也是道教建築的一部分。
道教建築在中國古建築的園林內，佔有很突出的位置，是我國傳統文化中的重要組成部分，其中一些重要建築已列為國家級和省級文物保護單位。它對於我們深入研究中國古代的宗教哲學思想，解剖民族傳統文化的深層次結構，建設有民族特色的新文化，都有重要的歷史和藝術價值。
最後，兩種建築的區別是有各自不同的特點！！！
2樓：類鸞睢凌翠
道佛是多神崇拜，伊是隻承認真主安拉是主宰，在建築風格上二者均有以中國古建築的特點，但二者最大的區別就是前者用影象做裝飾，而後者則是絕對禁止的。
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我想知道伊斯蘭教是什麼樣的宗教，我想知道伊斯蘭教是一個什麼樣的宗教
一切醜惡並不來自宗教，而是來自打著宗教大旗的利益集團。是人的問題，與神無關。所以無論信仰哪個教派，修行的是自己體內的真神！ 藍色 憂鬱 我不反對其他宗教，但是，請尊重伊斯蘭教.四樓的那個 你有本事罵 就有本事讓別人知道你是誰 不要匿名 我本人就是穆斯林 你既然不知道伊斯蘭教真正的信仰 就不要亂說！ ...