1樓：匿名使用者
春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹於懷中,沒有發生非禮行為.形容男子在兩性關係方面作風正派.
坐懷不亂的典故 成語故事坐懷不亂說的是誰
2樓：凰伯爵鴉
春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹於懷中，沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關係方面作風正派。
褒義典故：
出處： 《詩經·小雅·巷伯》毛亨傳：「子何不若柳下惠然，嫗不逮門之女，國人不稱其亂。」
關於「坐懷不亂」的典故最早出現在《荀子·大略》中：「柳下惠與後門者同衣，而不見疑，非一日之聞也。」這個故事自漢代以來已經廣為傳頌，可謂家喻戶曉。
相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠夜宿於城門，遇到一無家女子。柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷裡，解開外衣把她裹緊，同坐一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠被譽為「坐懷不亂」的正人君子。
此外，他為人剛正不阿，得罪權貴，多次遭到貶謫，但不離開父母之邦，所謂「雖遭三黜，不去故國；雖榮三公，不易其介」。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度評價。
坐懷不亂有什麼典故，是誰坐懷不亂
3樓：陳菊花
關於「坐懷不亂」的典故最早出現在《荀子·大略》中：「柳下惠與後門者 同衣，而不見疑，非一日之聞也。」這個故事自漢代以來已經廣為傳頌，可謂家喻戶曉。
相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠夜宿於城門，遇到一無家女子。柳下惠恐她 凍死，叫她坐在懷裡，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠就被譽為「坐懷不亂」的正人君子。
此外，他為人剛正不阿，得罪權貴，多 次遭到貶謫，但不離開父母之邦，所謂「雖遭三黜，不去故國；雖榮三公，不易其介」。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度評價。
請問柳下惠是哪個朝代的人，坐懷不亂的典故出自**。
求柳下惠的詳細故事?為什麼說他坐懷不亂.
4樓：匿名使用者
1、詳細故事：柳下惠外出拜訪朋友時遇上大雨，只好跑到古廟中避雨。但是柳下惠一走進古廟就發現了一個未著寸縷的姑娘，他連忙走出寺廟，站在外面的槐樹下躲雨。
這件事流傳出來後，才有了坐懷(槐)不亂的典故。
2、流行原因：柳下惠在魯國是個正道直行的人，他是所有美好情操、品行的一個代表，因為他德行很高，才會被人們推為「和聖」，將美談都加到名人身上，而更有說服力和教化效果。如此想來，柳下惠坐懷不亂就有了一個具體的依託，也就導致了這個故事流傳千古。
擴充套件資料
柳下惠高尚人品的故事
1、《國語·魯語上》中記載道：魯僖公二十六年（前631年）夏，齊孝公出兵討伐魯國，臧文仲問柳下惠如何措辭，才可以使齊國退兵。柳下惠說，聽說大國如果做好小國的榜樣，小國如果好好侍奉大國，這樣才能防止禍亂；時下魯國作為小國卻狂妄自大，觸怒大國，無異自取其禍，怎麼措辭都是沒有用的。
2、柳下惠有一個弟弟叫展喜，在魯為大夫。齊孝公領兵伐魯。魯僖公派展喜去慰勞士兵以便迎戰。
柳下惠得知，便向展喜授以方略，讓他到齊營去見齊孝公。孝公問，「齊國大軍壓境，你們害怕了吧？」展喜笑道，「小人才會害怕呢，君子是不會害怕的！
」孝公不解地問為什麼。展喜說，「憑先王之命。
當初魯之始封國君周公和齊之始封國君太公曾共同輔佐周成王。成王曾賜以盟書，說齊魯兩國今後要世代修睦敦好，不可以互相殘殺。現在盟約尚藏在內府，載於史書，每當新君即位都要鄭重地宣誓永誌不忘。
你才即位幾天，怎麼能把這事拋在了腦後？」齊孝公無言可對，自知理虧，只好撤兵。
參考資料
坐懷不亂有什麼典故
我國古代真正坐懷不亂的是誰，坐懷不亂的典故 成語故事坐懷不亂說的是誰
柳下惠 前720 前621 展氏，名獲，字禽，春秋時期魯國人，是魯孝公的兒子公子展的後裔。柳下 是他的食邑，惠 則是他的諡號，所以後人稱他 柳下惠 據說他又字 季 所以有時也稱 柳下季 他做過魯國大夫，後來隱遁，成為 逸民 柳下惠被認為是遵守中國傳統道德的典範，他 坐懷不亂 的故事中國曆代廣為傳頌。...
柳下惠為什麼能做到「坐懷不亂」，這個典故是真的嗎
柳下惠能做到坐懷不亂自然是因為其自身的品性，但是這個故事的真實性卻有待考究，個人認為此典故多半是杜撰出來的，但並不是說柳下惠做不到坐懷不亂，我所表述的是因為柳下惠其人的超高品質，使得人們將這個故事安放在他的身上，但是如若是從正史當中去找的話，卻是找不到相關的依據的。那為什麼會出現這個典故呢，在之前曾...
柳下惠到底是誰為？為什麼會有「柳下惠坐懷不亂」之說
冰淇屏體 柳下惠是春秋時期魯國人，姓展名獲，字子禽，又字季，父親是魯國大夫展無駭，享年100歲，諡號惠，又因封地在柳下，故後人尊他為柳下惠，被孔子成為 被遺落的賢人，被孟子尊為和聖。柳下惠貧窮時不埋怨，富有時禮讓，身居高堂憂百姓，身處鄉野不忘君主，小人認識他會變得寬容，自私的人認識他會知道何為奉獻。...