1樓：蚌肉
不是的。可以說大部分秀才不會算卦。秀才考功名的目的是做官，算卦無助於功名。
所謂“秀才不出門，便知天下事”也是虛構，不接觸社會怎麼會知道天下事呢？這是儒家的誇大宣傳。
2樓：楊城居士
古代的秀才跟我們現代的大學生一樣，範圍太廣了，應該說不是都會算卦的，你應該說古代輔助帝王的軍師都會算卦，那我覺得可能都會。
3樓：
這是不可能的，古時《易經》並不是完全用來算命的書，算命的話有《梅花易數》一類的書。而且對於秀才來說，詩書是必修，而怪力亂神一類的，是為讀書人所忌諱的。他們也許會相信算卦，但大多不會自己去學。
說他們會算卦，還不如說古代的秀才都會作詩來得更準確一些~
4樓：山本五十毛
算卦的起源的《周易》，秀才一般都會讀周易。但《周易》並不是都用來算卦。譬如你讀了王安石變法的告文不見得就會變法。
5樓：恭永昌
不一定，古代讀書人是要學習《易經》的，但能不能算卦要看個人愛好和能力了。就像現在學生要學習計算機，但能否程式設計要看你自己
6樓：匿名使用者
秀才應該都不會算卦；怪力亂神是秀才的忌諱吧
7樓：匿名使用者
秀才,本意是才能出眾的讀書人。明清通稱生員，後來又泛指讀書人。
這些人中可能有的會算卦，但不是都會。
8樓：李一
古代讀書人讀的書很多，有兩種書必讀，一個是“易”，另一個是“醫”。
即周易和醫術。
周易其中有算卦的部分。
古代作為讀書人要明白道理，除了易經還要讀什麼書
9樓：瘋癲毒雞湯
成年人讀大學的好處最大，先學會修身，改正自己以前的錯誤，讓自己的品德接近完美，然後齊家，創業或當官，一步一步的讓人生順暢起來。
10樓：火影忍者鳴人君
四書五經
易經也是五經之一
四書是《大學》《中庸》《論語》《孟子》
五經是：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》
不過這是高層次的了，我們要研究這些要從三百千開始，也就是《三字經》《百家姓》《千字文》百家姓只是以前為了識字而寫就不用讀了。...
古代的秀才啊舉人啊....他們有工資嗎?
11樓：匿名使用者
沒有直接的工資，但有特權。如秀才有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權。中了舉人也意味著一隻腳已經踏入仕途，日後即使會試不中也有作學官、當知縣的機會。
秀才 別稱“茂才”。本系優秀人才的通稱。漢代以後，成為薦舉人才的科目之一。
南北朝時，最重此科。唐代初期，設秀才科，後來漸漸廢去，僅作為對一般儒生的泛稱。明太祖曾採取薦舉的方法，舉秀才數十人，反以知府為官。
明、清兩代，專門用來稱府、州、縣的學員。習慣上也稱為“相公”。
明清時通過院試的童生都被稱為“生員”，俗稱“秀才”，算是有了“功名”，進入士大夫階層；有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權。秀才分三等，成績最好的稱“稟生”，由公家按月發給糧食；其次稱“增生”，不供給糧食，“稟生”和“增生”是有一定名額的；三是“附生”，即才入學的附學生員。
生員獲得“入學”的資格後，可以到官辦的府、州、縣學讀書。不過明清的入官學基本上只是一種形式，並沒有多少真正的知識傳授。入學後經過學政的選拔，便可以參加下一級鄉試。
成績特佳的生員，有機會被選為貢生，成為國子監的學生。與國子監其他“監生”不同，“貢生”是正途所出，屬一種榮譽。
舉人中國古代地方科舉考試中試者之稱。唐代以各地鄉貢中試者，需入京應試，故有此稱，意為應舉之人。宋為鄉試(貢舉考試)各科中試者的統稱。
俗稱舉子。舉人登科即可授官，但無“出身”，可免丁役。明清沿襲，為鄉試中試者的專稱，俗稱孝廉。
且作為一種出身資格，即初步具備入仕資格。
舉人是參加全省範圍的科舉考試（鄉試）及格後所取得的資格，亦稱作孝廉。鄉試每三年舉行一次，因其在秋季故又叫秋闈。鄉試由進士出身的各部**或翰林主考，由各省行政長官擔任監考官。
參加鄉試的考生必須是秀才，地點在各省的貢院。鄉試分三場，內容是八股文、試帖詩、表、判、論、策等等。試卷要由專人謄寫後才交給考官，以防作弊。
確定了及格的名單後張榜於巡撫衙門前，此時正值桂花飄香，所以此榜也叫做桂榜。中了舉人也意味著一隻腳已經踏入仕途，日後即使會試不中也有作學官、當知縣的機會。
12樓：雪向南飄
秀才沒有，不然也沒有窮秀才之說
舉人一般中了舉人朝廷都會安排官職的，所以有俸祿，也就是有工資
古代“秀才”是什麼意思？
13樓：sofiy向前衝
秀才，原指才之秀者，漢時開始與孝廉併為舉士的科名，東漢時避光武帝劉秀諱改稱“茂才”
14樓：匿名使用者
秀才可以算是生員，比童生高一個等級。但是秀才在各個朝代所代表的地位，所擁有的含義大不一樣。其中，唐朝初年，秀才的地位可以和現在的博士媲美。
是當時最高的科第，每年只有一兩個人錄取。秀才科比進士之類的要厲害得多。後世的秀才地位逐漸下降。
現在人們觀念中的秀才一般是明清時期的。但是也代表了相當於今天初中的地位，更高一層就是舉人，對應高中。考進士就像現在的高考一樣了。
最後還有學士等。
古代的秀才，舉人等都怎麼分？
15樓：李家思
科舉制度各朝均有不同
明清的科舉制度:
明清兩朝科舉的基本制度和考試程式大體是一致的，其中以進士科考試最為重要。進士科正式考試共分**：院試、鄉試和會試與殿試。
不過，在院試之前，還要經過縣試和府試，可以看做科舉前的預備性考試。
縣試和府試分別由本縣知縣和知府主持，府試及格者稱為“童生”。清朝的縣試多在二月舉行，府試多在四月份舉行。
院試是國家科舉考試的最初一級，在府城或直屬省的州治所舉行。主持考試的長官是學政，又可以稱學臺、宗師。院試包括歲試和科試兩種考試。
歲試的基本任務是：第一，從童生中考選出秀才；第二，對原有的秀才進行甄別考試，按照成績優劣分別給予獎懲。童生通過歲試，就算是“進學”了，即成為國家的學生，稱為生員，俗稱秀才、相公。
歲試成績優良的生員，方可參加科試。科試通過了，才准許參加更高一級的鄉試，叫做“錄科”。明清時期，通常在鄉試之年的七月，還要在省城集中舉行一次科試的補考，凡因故未能在各府參加科試的人，可乘機來補考，叫做錄遺。
鄉試在京城及各省省城舉行，三年考試一次，一般在子、卯、午、酉年舉行，考期多在秋季八月，所以又稱“秋闈”。鄉試的正副主考官一般由皇帝任明在京的翰林及進士出身的部院官充任。鄉試有正規的考場，叫做貢院。
貢院內建有一排排的號房，為考生住宿、答題之所。鄉試發榜在九月，正值桂花開放，所以又稱鄉試榜為“桂榜”。鄉試取中的稱舉人，第一名叫解元。
鄉試中舉稱乙榜，也叫乙科。考中了舉人，不僅可以參加全國性的會試，就是會試未能取中，也具備了做官的資格。在清朝，除了按正常制舉行的鄉試外，每逢遇到皇帝萬壽（生日）、登基等慶典時，還額外有加科鄉試，叫做恩科。
會試和殿試是最高一級的考試，其中會試是帶有決定性的考試，而殿試只定名次，不存在被黜落的問題。會試由禮部主辦，在京城的貢院舉行。會試一般在鄉試的第二年，也就是醜、辰、未、戌年。
考期多在春季的
二、三月。故此會試又稱“禮闈”、“春闈”。會試被錄取的人，稱為貢士，第一名叫做會元。
會試發榜時，往往正值杏花開放，所以又稱為“杏榜”。會試的主考官，在明朝多以翰林官充當，明末又多以內閣大學士擔任。清朝稱主考官為大總裁，由內閣大學士或六部尚書充任。
清朝新錄取的貢士，在殿試之前，還須進行一次複試。複試結果，按成績分為
一、二、三等，這個等級對於以後授予官職有重要關係。殿試在四月份舉行，名義上由皇帝親自主持。此外還要任命閱卷大臣、讀卷大臣，協助皇帝評閱試卷。
明清兩朝都只考策問一場。出榜分三甲：一甲為賜進士及第，只有前三名，為狀元、榜眼、探花，合稱三鼎甲；二甲為賜進士出身若干人，第一名稱傳臚；三甲為賜同進士出身若干人。
在一、二、三甲的都泛稱進士。中了進士，功名就到了盡頭。
殿試考中稱為“甲榜”。凡是通過乙榜中舉人，再通過甲榜中進士而做官的人，叫做“兩榜出身”。一身兼有解元、會元、狀元的，叫做“連中三元”。明清兩朝都有數人是連中三元。
按照清朝制度規定，殿試以後還要進行一次考試，叫朝考。朝考的第一名叫做朝元。最後根據貢士的複試、殿試、朝考三次成績得出錄取等級，再根據錄取等確定授予的官職。
殿試的狀元、榜眼、探花在考中後按慣例可以立刻被授予翰林院修撰和編修，不再參加朝考。凡殿試二甲第一名的傳臚和朝考第一名的朝元，也照例要到翰林院任職。
16樓：塵埃小沙
秀才：科舉考試中最初級的是童試，是府縣級的考試，由州、縣長官主考；凡讀書人皆可參加，這些讀書人在童試時稱為“童生”，考試合格後被稱為“生員”，通稱為“秀才”，“秀才”可以參加高一級的考試。“秀才”不能直接授官，但有時經過選拔，有少部分可以以此出身入仕。
舉人：科舉的第二級考試是鄉試，是省一級的考試，每三年舉行一次，由皇帝派專門的主考官，以布政使、按察使以及以後的巡撫為監考官；鄉試共考三場，三場都過關者稱為“舉人”。“舉人”可以直接授官。
由於鄉試的錄取名額按**指定的數目錄取，故取得“舉人”的地位相當不易。
進士：科舉的第**考試是會試，是**級的考試，它在鄉試的第二級舉行，由禮部主持；會試也考三場，三場都合格者稱為“進士”。其第一名稱為“會元”，“進士”都可以參加最高層次的考試，都能取得做官的資格。
狀元：科舉最高階別的考試是殿試，實際上是皇帝的複試，殿試後分為三甲，一甲只有三人，第一名稱為“狀元”，第
二、三名分別稱為“榜眼”、“探花”，它們往往被授以較重要的官職，升遷也較快。
秀才是什麼，古代秀才是什麼學歷
秀才是古代中國對某些士大夫的稱呼。明清時，一般指通過了科舉中院試的生員，屬士大夫中的最基層。秀才一名在隋朝科舉開始以前已有。在漢朝使用舉察制時，由各州推舉的民間人材稱之為 秀才 隋朝開始開科取士，最初亦為取秀才。到了唐朝初年，秀才是常科考試的一種。但後來 秀才科 被廢，秀才一詞一度變成了讀書人的泛稱...
古代秀才趕考前一般說什麼祝福語，秀才趕考的故事
趕考一詞一般用於舉人考取進士，因為要遠赴京城考試，所以叫 趕考 明清科舉制完善，分童試 院試 鄉試 會試 殿試五級。童試 最初級的地方縣 府考試，通過縣 府兩次考試者，成為童生，表明已具備基本的文化知識和寫作能力。但很多讀書人考到鬚髮皆白，仍是一介童生。院試 在府 州的 學院 舉行，又分為 歲試 科...
古代的秀才和進士，還有狀元都是屬於什麼級別
古代的秀才和進士，還有狀元分別屬於縣級 市級和國家級的狀元。其實秀才 進士和狀元是屬於清朝時候舉行的一種考試製度，叫做科舉制下所分配的排名。如果你中了一個秀才的話，那說明你在自己的縣城是一個比較優秀的人才。秀才其實是每個縣城都會選出一批比較優秀的人才去參加市裡的考試，如果考試過了以後你就可以成為進士...