1樓：人人人人人是我
秀才是古代中國對某些士大夫的稱呼。明清時，一般指通過了科舉中院試的生員，屬士大夫中的最基層。
秀才一名在隋朝科舉開始以前已有。在漢朝使用舉察制時，由各州推舉的民間人材稱之為「秀才」。隋朝開始開科取士，最初亦為取秀才。
到了唐朝初年，秀才是常科考試的一種。但後來「秀才科」被廢，秀才一詞一度變成了讀書人的泛稱。到了宋朝時，凡經過各地府試者，無論及第與否，都可以稱為秀才。
故此當時有「不第秀才」之稱。
明、清時，秀才是經過院試，得到入學資格的「生員」的俗稱。得到秀才資格，是進入士大夫階層的最低門檻。成為秀才即代表有了「功名」在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各種特權。
例如免除差徭，見知縣時不用下跪、知縣不可隨意對其用刑、遇公事可稟見知縣等等。秀才中部份人是貧窮家庭出身，但是得到秀才功名不一定可以帶來財富。只有生員資格的秀才並沒有俸祿，若果未能通過之後的鄉試中舉，亦不足以為官。
很多秀才在功名上未能更進一步，只能回鄉以教書等方法為生。這些在經濟上並不富裕，但在社會上地位稍高於平民的讀書人被稱為「窮秀才」。在明清時的中國，秀才是地方士紳階層的支柱之一。
在地方鄉村中，他們代表了「知書識禮」的讀書人。因為他們在地方官吏前所有的特權，故此經常會作為一般平民與官府之間溝通的渠道。遇上地方上的爭執，或者平民要與官衙打交道，經常都要經過秀才出面。
而一般平民家中遇有婚喪事，或過年過節，亦有請村中秀才幫忙寫對聯、寫祭帳等習慣。
2樓：望狼煙
秀才別稱茂才，是中國古代選拔官吏的科目，亦曾作為學校生員的專稱。漢武帝改革選官制度，令地方官府考察和推舉人才，即為察舉。元封四年(前107年)，命公卿、諸州每年各舉薦秀才一名，意為優秀人才。
東漢因避光武帝名諱，遂改稱茂才。三國曹魏時沿襲察舉，復改稱秀才。至南北朝時，舉薦秀才尤為重視。
隋代始行科舉制，設秀才科。唐初沿置此科，及第者稱秀才。後廢秀才科，秀才遂作為一般讀書人的泛稱。
宋代為士子和應舉者的統稱。明代曾一度採用薦舉之法，亦有舉秀才。明清時期，秀才亦專用以稱府、州、縣學生員。
希望我的回答有幫到你
古代秀才是什麼學歷?
3樓：不乖的
由於當時教育質量和教育水平落後，能夠讀書的人少，能考取功名的就更少了，秀才的能力相當於現在的中專或大專生，地位卻相當於本科或研究生。
在古代，考秀才是考取功名的一步，秀才的地位在古時候是很高的。古代秀才如何考不上舉人，通常便可以蒙學為生，就是說可以在鄉村地方找一處小屋子教育小學生,這稱為蒙學!
而當今做小學教師，至少也得中專到大專文憑，而社會上的補課班對應聘者的學歷要求則更高。由此我們可以大致知道,秀才謀生能力大概相當於當今社會的大、中專學歷。
4樓：匿名使用者
秀才相當於現在的「211」大學學歷。
古代秀才每一個朝代的學歷認定略有都不同，具體如下：
1、隋唐科舉制有秀才科，廢棄舉薦制，用考試的辦法選人才，考試極為嚴格，隋代考取者不過十人。按現在的來看，不亞於考博。
2、唐初秀才科第最高，每年不過一兩人。唐高宗後來停秀才科，但秀才成了讀書人的通稱。
3、宋朝時各府向朝庭貢舉人才應禮部會試，先進行選拔考試以爭取舉薦，但不論你選沒選上都稱為秀才，所以才有不第秀才之說。
4、明清時必須進入府州縣學的生員才能稱為秀才。
5、秀才是進入士大夫階層的最低門檻，成了秀才就表示身上有功名，亦享有很多特權，比如免差徭，見知縣不用下跪，知縣不可隨意對其用刑等等。
6、現在再歸納一下三個級別的考試：鄉試第一名稱解元，會試第一名稱會員，殿士第一名稱狀元，如果三場都是第一名就是連中三元。
讀書人的讀書進身之路：童生→秀才→舉人→進士→大學士→翰林學士。
擴充套件資料：
秀才的社會地位
秀才是古代中國對某些士大夫的稱呼。明清時，一般指通過了科舉中院試的生員，屬士大夫中的最基層。
察舉制時期
秀才一名在隋朝科舉開始以前已有。在漢朝使用察舉制時，由各州推舉的民間人材稱之為「秀才」。東漢時為避漢光武帝劉秀之諱，將秀才改名茂才，或稱茂材。
茂才科主要是選拔奇才異能之士，所以通常稱「茂才異等」或「茂才特立之士」。
秀才最初為特舉，在西漢後期成了歲舉，舉主為刺史，遂形成州舉秀才、郡舉孝廉的體制。
科舉制時期
隋朝開始開科取士，最初亦為取秀才。到了唐朝初年，秀才是常科考試的一種。但後來「秀才科」被廢，秀才一詞一度變成了讀書人的泛稱。
到了宋朝時，凡經過各地府試者，無論及第與否，都可以稱為秀才。故此當時有「不第秀才」之稱。
明、清時，秀才是經過院試，得到入學資格的「生員」的俗稱。得到秀才資格，是進入士大夫階層的最低門坎。成為秀才即代表有了「功名」在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各種特權。
例如免除差徭，見知縣時不用下跪、知縣不可隨意對其用刑、遇公事可稟見知縣等等。
秀才中部份人是貧窮家庭出身，但是得到秀才功名不一定可以帶來財富。只有生員資格的秀才並沒有俸祿，若果未能通過之後的鄉試中舉，亦不足以為官。很多秀才在功名上未能更進一步，只能回鄉以教書等方法為生。
這些在經濟上並不富裕，但在社會上地位稍高於平民的讀書人被稱為「窮秀才」。
在明清時的中國，秀才是地方士紳階層的支柱之一。在地方鄉村中，他們代表了「知書識禮」的讀書人。因為他們在地方官吏前所有的特權，故此經常會作為一般平民與官府之間溝通的渠道。
遇上地方上的爭執，或者平民要與官衙打交道，經常都要經過秀才出面。
而一般平民家中遇有婚喪事，或過年過節，亦有請村中秀才幫忙寫對聯、寫祭帳等習慣。
5樓：冷事百科
古代的秀才相當於現在的什麼學歷？
6樓：匿名使用者
比較合乎情理的是： 秀才，相當於高中畢業，因為他們可以算是有學問的人。 舉人，相當於大學生或研究生，因為他們畢竟是從眾多的秀才中脫穎而出的。
進士，確切地說，它是一種類似職稱的說法，應該相當於現在的教授，或者研究員。因為每一屆全國才幾十個。 狀元，絕對不能說相當於博士，因為博士太多了，而狀元幾年才出一個，至少應該相當於院士，如果狀元可以說是一種榮譽的話，那就應該相當於現在的諾貝爾獎獲得者。
延伸：秀才別稱茂才，原指才之秀者，始見於《管子·小匡》。漢以來成薦舉人才的科目之一。亦曾作為學校生員的專稱，現代也比喻知識量豐富的人。
舉人是指被薦舉之人。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以「舉人」稱所舉之人。唐、宋時有進士科，凡應科目經有司貢舉者，通謂之舉人。
至明、清時，則稱鄉試中試的人為舉人，亦稱為大會狀、大春元。中了舉人叫「發解」、「發達」。習慣上舉人俗稱為「老爺」，雅稱則為孝廉。
進士中國古代科舉制度中，通過最後一級考試殿試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進授爵位之人。
中國古代科舉制度中，通過最後一級****朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進授爵位之人。
此稱始見於《禮記·王制》。隋煬帝大業年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。
唐朝時以進士和明經兩科最為主要，後來詩賦成為進士科的主要考試內容。元、明、清時，貢士經殿試後，及第者皆賜出身，稱進士。且分為三甲：
一甲3人，賜進士及第；
二、三甲，分賜進士出身、同進士出身。 明董其昌《節寰袁公行狀》：「（袁可立）戊子舉於鄉，己丑成進士。」
古代「秀才」是什麼意思？
7樓：sofiy向前衝
秀才，原指才之秀者，漢時開始與孝廉併為舉士的科名，東漢時避光武帝劉秀諱改稱「茂才」
8樓：匿名使用者
秀才可以算是生員，比童生高一個等級。但是秀才在各個朝代所代表的地位，所擁有的含義大不一樣。其中，唐朝初年，秀才的地位可以和現在的博士媲美。
是當時最高的科第，每年只有一兩個人錄取。秀才科比進士之類的要厲害得多。後世的秀才地位逐漸下降。
現在人們觀念中的秀才一般是明清時期的。但是也代表了相當於今天初中的地位，更高一層就是舉人，對應高中。考進士就像現在的高考一樣了。
最後還有學士等。
秀才算什麼級別
9樓：證道之聲
古代科舉制度
以下等級由低至高排列：
童生: 未考取秀才的讀書人
秀才:諸生中選出的優等人才。
舉人:鄉試考取的人。
進士：通過最後一級考試殿試者，稱為進士。
大學士: 對資望特重以及成績優良者授大學士銜作為榮典。
翰林文聖:皇帝的文學侍從官,從進士中選拔。
秀才相當那種文化程度，秀才相當於什麼學歷
秀才的人數比起大專來太稀少了。古代的科舉要分童子試，鄉試，會試，殿試，如果童子試相當於現在的高考那鄉試秀才只能算升本吧，會試算考研，殿試是有皇帝親臨殿廷，發策會試，現在沒了這樣最高領導人直接考的了，照人數比例來說大概是這個樣子吧。秀才 中國古代選拔官吏的科目。亦曾作為學校生員的專稱。漢武帝改革選官制...
古代秀才趕考前一般說什麼祝福語，秀才趕考的故事
趕考一詞一般用於舉人考取進士，因為要遠赴京城考試，所以叫 趕考 明清科舉制完善，分童試 院試 鄉試 會試 殿試五級。童試 最初級的地方縣 府考試，通過縣 府兩次考試者，成為童生，表明已具備基本的文化知識和寫作能力。但很多讀書人考到鬚髮皆白，仍是一介童生。院試 在府 州的 學院 舉行，又分為 歲試 科...
秀才遇到兵的後面的歇後語是什麼，關於秀才遇到兵的歇後語是什麼？
歸靈酒館 有理說不清 這是流傳依舊的俗語，解釋如下 1.秀才 是指讀書人，也就是知識分子 兵 是指沒念過書的粗人。2.因為古代 好男不當兵 只有老粗才會去當兵。知識分子碰到老粗，在溝通上會出現問題 語言 的表達不同，雖然說的都是同一種語言，但因為二者所受的教育不同，成長經歷不同，語言的表達方式也就不...