1樓：夜伴
米歇爾.福柯 ，他在中國的著名粉絲就是李銀河。
樓上注意，伊壁鳩魯是快樂主義，可不是耽於肉體的享樂主義。
2樓：匿名使用者
1 西方人本哲學思潮就是主張人的主體的解放，其中比較著名的有馬修斯。
2 佛洛依德主張性是一切問題的根源，雖然他沒有性放縱主張。
3樓：火星白菜包子
1：伊壁鳩魯學派認為人應該以享樂為目標，但這裡的享樂不僅僅是狹隘的物質，而是廣闊的定義，還包括許多精神上的東西。
2：第二個佛洛依德主張性是一切的本源，而且人類最出的禁忌就是性禁忌。但身體力行就沒有了。
4樓：愛彌兒
追求享樂的典型：伊壁鳩魯學派
以下資料供參考：
伊壁鳩魯（epikouros，約公元前341－270年），古希臘哲學家，幸福主義倫理學的創始人之一。首次建立了一個以感覺主義為出發點，以追求個人的身體** 苦和靈魂的無十擾為目的的快樂主義倫理學體系。
伊壁鳩魯把他的生存倫理的基礎建立在這樣一個過分單純化的教理上：“快樂是神聖生命的啟始和終結。”這並不是說他是一個追求感官享受的人或者是個浪子，他是一個脆弱而且長期多病的人，他只尋求並提倡平靜和適度的快樂，並在講座時反對這樣一些極度的快感，如暴飲暴食，在公共場所歡呼，玩弄權術和**。
關於最後一種，他說過：“沒有一個人因為沉溺於**而優人一等，他做得不算太差也行。”可是，他的確養了一個**，因為他認為，一個人如果不墮入愛情的話，性快樂是相對無大礙的。
然而，從他的快樂主義倫理學誕生之日起，就一直受到誤解和批評，人們往往把他的快樂主義倫理學視為縱慾主義和享樂主義學說，甚至把它視為耽於肉體享樂的粗俗的肚皮哲學”，對他橫加指責。西塞羅對伊壁雞曾一倫理學的批判就很具代表性:"七種美德，卻要迎合感官上的快樂，它處於一種多麼可悲的奴役狀態啊!
而目_，智慧的功能將是什麼呢?在兩種感官上的快樂之間作技巧的選擇嗎?就算可能沒有什麼比這種選擇更令人愉悅的了，但試想，對於智慧來說，還有什麼比這種作用更卑賤的呢?
"類似的誤解和批評，至今仍未完全消除。瞥人啼笑皆非的是，直到現在人們還把他的名字與那種放縱吃喝的人聯絡在一起。
倫理學是伊壁鳩魯的主要興趣所在，他對心理學注意極少，只不過就德謨克利特的知識學術詭辯一通而已，因為這適合他的實用主義和世俗的哲學。然而，如果他追求過他自己的學說當中的心理學意義的話，他可能就成了心理學故事中的一個偉大人物。按照迪奧京斯·萊奧修士的說法，“（伊壁鳩魯主義者）說，有兩種激情，即快樂和痛苦，它們會影響任何活著的東西。
一種是自然的，而另外一種是我們的本質之外的東西，這是我們判斷所有需要選擇或者拋棄的東西的基礎”。這很明確地昭示了我們今天叫做再勵原則的理論，現代心理學家認為它是學習的基本機制。可是，伊壁鳩魯和他的**們只發展了這個二分法的形而上的部分，而沒有心理學方面的含義。
哲學家是屬於科學家嗎 哲學家有哪些
關於哲學家的說法樓主已經舉出了一些條件，我們不妨這樣看，把所有的 家 字去掉，就成了哲學 科學 思想 理論，其中科學包含理論和思想 此思想指科學思想 而哲學包含了思想，當然也包含了理論 哲學理論 也就是說哲學家和思想家不是平行的。在我個人看來思想只是一種概念名稱，哲學是一門學科，同樣理論也是一種概念...
國外有哪些哲學家，西方著名的哲學家有哪些？
一 古希臘 泰勒斯 畢達哥拉斯 赫拉克利特，德拉克利特 伊壁鳩魯 蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德等等 二 古羅馬 西塞羅 盧克萊修 斐洛 愛比克泰德 德爾圖良 第歐根尼 普羅提諾等等 三 中世紀 奧古斯丁 德爾圖良 阿爾伯特等等四 近現代 弗蘭西斯 培根 笛卡爾 斯賓諾莎 洛克 萊布尼茨 康德 邊沁 ...
現在著名的哲學家有哪些，世界最著名的哲學家有哪些？
波士商學教育 著名的西方哲學家有 西方古代 蘇格拉底 柏拉圖 亞里斯多德 西方中世紀 奧古斯汀 阿奎那 西方近現代 英國 培根 霍布斯 洛克 貝克萊 休謨 斯賓塞 羅素 維特根斯坦 法國 笛卡爾 萊布尼茲 帕斯卡 斯賓洛莎 伏爾泰 狄德羅 盧梭 孔德 帕格森 薩特 福柯 德國 康德 費希特 黑格爾 ...