1樓：釐
1、洞悉世界的強烈願望使得哲學家試圖把這種反思上升為系統的理論,從而以精闢的方式解釋萬事萬物,所以給人以深奧之感.
2、零星的反思上升為系統理論的思索和求證過程是漫長而痛苦的.要受到自身智力體力、生存條件、生活常識、社會意識等方面的束縛甚至身心**.要能忍受這些痛苦並堅持自己的思想,非處於痴迷甚至瘋癲狀態不可.
3、強烈的好奇心和求知慾促使哲學家善於反思,對於感興趣的事物會思考「是什麼?為什麼?怎麼樣?
」,不認為約定俗稱的觀念就是理所當然的.所以給人以脫俗之感.總之：
真正的哲學家就是一個思想上放蕩不羈的浪子,回首時已是金不換之身.
2樓：匿名使用者
1、強烈的好奇心和求知慾促使哲學家善於反思,對於感興趣的事物會思考「是什麼?為什麼?怎麼樣?」,不認為約定俗稱的觀念就是理所當然的.所以給人以脫俗之感.
2、洞悉世界的強烈願望使得哲學家試圖把這種反思上升為系統的理論,從而以精闢的方式解釋萬事萬物,所以給人以深奧之感.
3、零星的反思上升為系統理論的思索和求證過程是漫長而痛苦的.要受到自身智力體力、生存條件、生活常識、社會意識等方面的束縛甚至身心**.要能忍受這些痛苦並堅持自己的思想,非處於痴迷甚至瘋癲狀態不可.
總之：真正的哲學家就是一個思想上放蕩不羈的浪子,回首時已是金不換之身.
特別澄清一下概念：
以上我說的是純粹意義上的哲學家（用符號a表示）,而通常我們把有所功名的哲學工作者稱作哲學家（用符號b表示）.事實上,進行艱深理論研究的哲學工作者在生活中的也是常人,他們的思維模式和常人沒有本質的不同.
哲學家（a）其實沒有那麼深奧、那麼另類,他們只是把感興趣的事儘量做到極致而已.我們更沒必要捕捉他們的怪癖作為談資,因為那不過是痴迷的表現,就像從網路遊戲裡回到現實中恍恍惚惚一樣.一切只因為他們在思維上走得太遠,他們的理論赫然擺在世人的面前,人們不能即刻領悟,留下的只有驚歎,就像在珠峰腳下驚歎別人登頂成功一樣.
而我們要的不是驚歎,而是追尋哲學家思維的歷程.如果你試圖進行這個旅程,那麼你會慢慢發現他們的腳印是清晰而有力的,通往羅馬的路不是一日就走成的,智慧是像接力棒一樣一代代傳承的；你也會驚訝地發現,他們的思維模式和你其實是一樣的.
我是學哲學的,以上的文字是有感而發,不知道能不能回答你的問題,有想法歡迎**.
古今偉大的哲學家是如何思考人生的
3樓：匿名使用者
古希伯來bai有句諺語：人類一思du考，上帝就zhi發笑。這句話大概展現dao了人類對自身思想侷限內性的承認以及容無奈，帶著調侃的意味。
但是，誰能阻止思考繼續呢？小到今天午飯吃什麼，大到什麼是「我」活著的意義，神明是否真的存在，人類在哲學思考的道路上從未放棄過。
但哲學無法用科學實驗來檢驗其正確性，於是哲學家在腦中設計出具體的假設情境，測試哲學理論是否符合我們對於相關概念的理解，以找出人生根本問題的答案。蘇格拉底、柏拉圖、薩特、加繆、尼采……眾多偉大的哲學家都曾設計過讓人腦洞大開的思想實驗。
中國古代的孔子孟子他們可稱為哲學家嗎
飄雨一風 春秋戰國諸子百家爭豔，出現大量才華橫溢，流芳百世的思想家 政治家和哲學家。其中有老子 莊子的道家思，韓非子的法家思想，孔子 孟子 荀子的儒家思想等。這些思想和哲學理論為中國的哲學發展奠定了堅實的基礎。老子，又稱老聃 李耳，字伯陽，楚國苦縣曲仁裡 今河南鹿邑縣太清宮鎮 人。是我國古代偉大的哲...
中國古代哲學家公孫龍白馬非馬之說的錯誤在於割裂了什麼關係
蝶雪海 白馬非馬是詭辯 他的說法驟眼看上去很有道理,要用兩點特徵來定義的事物應該不等同於用一點特徵就能定義的事物.可是人們一向的想法是 白馬是馬 就如同 黑貓是貓 女人是人 和 蘋果是水果 一樣,不可能看了這個故事之後白馬就不是馬了.如果公孫龍的理論正確,那豈不是黃狗不是狗 蘋果不是水果 甚至黑人 ...
中國古代科學家的閱讀答案，中國古代科學家有哪些？
古代科學家閱讀答案 南北朝時期的祖沖之叫人把自家客廳的地板刨得光光的，在上面畫上一個大圓，不厭其煩地做出圓內接正六邊形 正12邊形 正24邊形 直到正24576邊形，計算出圓周率介於3.1415926和3.1415927之間。然而世界理解祖沖之卻足足等了1000多年。這位圓周率精密計算第一人被收錄在...