1樓：疊乘
達爾文提出進化論和很多人有信仰是沒有什麼關係的。愚民是很多，你也是其中一個。
你愚其一，你並不瞭解進化論，首先進化論的內容是什麼且不說，達爾文當時提出的是進化論假說，你明白嗎？是假說，是沒有被證實的。
現在，進化論也沒有被證實，現在很多出土的化石，不僅不能佐證進化論，甚至是推翻進化論的證據。去年有一篇報道是說找到一個4000萬年前的蚊子的化石，經過有關人員的鑑定這個化石跟現在的蚊子沒有任何區別，進化在**呢？愚二你
有沒有進化論跟一個人有沒有信仰一毛錢關係都沒有。進化論即使有一定的正確，就不能有信仰嗎？進化論完全錯誤，就可以沒有信仰嗎？信仰是一個人的自由。你愚其三。
你愚其四，也是最要命的問題。你對進化論沒有一個基本的認識，進化論是生命的進化，是說明的生命發展和變化的，但是，生命的一開始是怎麼出現的，這是另外一個更先更大的問題。也就是說，1，在沒有生命之前是怎麼出現生命的？
2，生命出現後是怎麼發展的？進化論是闡述第二個問題的，而且還說不一定對。
進化論與創造論哪個更可靠
2樓：詩和遠方
只有一個解釋因為宇宙萬物是創造出來的，如果沒有一個超越時間空間的設計者，先有雞還是先有蛋你都解釋不了何況如此精妙的宇宙，大**是否成立先不管，總得有個外力去引爆它才能**，這是最基本的邏輯，小到一個細胞也不能忽然憑空出現，人造的和神造的區別太明顯，飛機起飛程式複雜還得跑道，但是你看小到一個蒼蠅都是直接起飛，想停哪停哪。人造不出活物因你本就是被造物。
3樓：待君歸期
如果你覺得你是進化了還是的，那麼我可以判斷你的祖先不是人，而是某一種生物或者動物
4樓：匿名使用者
創造論，創造的主體是誰，是神創論，也叫特創論。在自然界，進化論，指生存競爭，物競天擇，這是動物本能，與神創論無關。
在社會歷史領域，歷史唯物主義認為，群眾是歷史的主體，人民群眾是歷史的創造者。
人類社會的發展進步，人民群眾是決定力量。
5樓：萬籟睿馳
進化論vs創造論：這是一場嚴肅的辯論嗎？06
史前文明是否和進化論有衝突？
6樓：匿名使用者
史前文明應該是存在的，而且最少超越今天的世界，記不記得西遊記中孫悟空在白鼠精一回中曾上天宮找托塔天王對質被綁，賭氣不走的一節，太白金星就說：天上一日，地下一年。現代科學已證實，在達到光速的飛行器中，一天等於地球上一年，難道是巧合？
中國古書山海經中，記載著都是一些離奇的，讓我們無法想象的怪物，會不會是核輻射造成的呢？難道古人的想象力達到驚人的準確**？現代的考古已對進化論提出了質疑，物盡天擇，適者生存是生存規律，但未必是起源規律
7樓：匿名使用者
很多人對於現今考古學家發現的許多史前文明證據抱持著保留態度，每當有科學家發現人類在史前時期曾經有著極高度文明的證據時，有的科學家就會以懷疑的眼光看待這些來自史前時期的文物，而不是以客觀的角度來審視，這其中有一個很重要的因素是受了達爾文進化論的影響。因為科學家先依據達爾文的進化論描繪出一張各種生物的演化樹，而這個演化樹的時間尺度是經過地質學的沉積先後而決定的。雖然進化論到目前為止仍只是一個假說，但是當演化樹的時間尺度確定了以後，卻被許多後期的科學家們認為是不可動搖的了，所以一旦在比較古老的地質層發現"不應該"出現在那兒的化石，科學家就懷疑那個化石，認為極有可能是不可信的。
科學的發展，如果老是抱著過去的理論不放，科學是不會進步的。以物理學來說，牛頓的古典力學在過去幾世紀以來一直被認為是不可動搖的。然而當物理學家把觀察的物件轉移到微觀的電子運動時，卻發現牛頓的力學並不適用於電子的運動。
於是物理學家們又發展了量子力學，用以解釋電子的運動軌跡。如果當初物理學家抱著牛頓的力學不放，今天的物理學是無法突破的。同樣的，進化論只是一個理論，不應該當作不變的金科玉律，應該要隨著新的發現，提出更合理的學說。
如果緊抓著一兩百年前的理論不放，那麼對於生命本質的研究將永遠是人類的謎。 按照達爾文的進化論，人類的頭腦會越用越聰明，越來越進化，因此對於古代的科技發明我們現在的科學應該可以很容易地做出完美的解釋。然而以下的一些例子卻告訴我們，用這套理論並無法說通。
許多尚存的古代知識，一直是人們好奇與探求的物件，如中國的八卦、易經、河圖、洛書，我們現在的人都還不能全然瞭解其中的智慧，然而這是在幾千年前就已經有的東西。還有很多科學家發現了中國的金、木、水、火、土五行學說，和易經的道理，拿來對照現在的科學是非常吻合的。比如有科學家把化學元素表對照五行做了比較，發現五行學說非常合理，而且有些部分還超出現在科學的認識。
看來古人的智慧還超出了現在的人呢。 另外，現在有許多氣功在社會上流傳，這些氣功都有好幾千年的歷史了。練過氣功的人都知道，練氣功可以改善身體，祛病健身。
而修煉有術的，還可以開發人體的特異功能，做一般人動手動腳都做不來的事情。幾千年前的古人究竟是怎麼發明出這麼高深的東西呢？ 對於這些現象許多人嘗試做解釋，可是都不能完全說清，所以這就成了不解的謎。
然而在我們看了許多相關的資料後，包括考古學家的發現、史前災難的證據、不能解釋的史前遺蹟等，我們清楚地得到一個可以很好的去回答諸多不解之謎的答案：史前文明確實存在！而且還不只一期，存在著多個不同的時期。
人類不但不是猴子變來的，而且在過去的歷史時期還曾經創造了比今日更加輝煌的文明。在奧克洛發現的核反應堆（核子反應爐）就是一個最好的例子，根據調查，核反應堆建造的時間是二十億年前，運轉了五十萬年，這樣的天文數字是今日設計核反應堆的工程師難以想像的。另外在印度的敘事詩《摩訶波羅多》中提到了古時候的人打仗曾以飛彈**互相攻擊，在印度甚至發現有類似核子**造成的核**遺蹟。
然而我們也發現了一個事實─再輝煌的文明卻終究逃脫不了滅亡的命運。為什麼？是人心。
高度發展的文明隨之而來的敗壞人心，使人安於逸樂，揮霍無度。每一次人類文明都是在這種情況下毀掉的。當考古學家考察沉到海底的金字塔的雕刻時，竟然發現許多令他們看了會臉紅的雕刻作品，這些並不是藝術，而是人類道德低下後的產物。
所以今天建造海底金字塔的人類早已消失，儘管當年他們的技術再卓越，創造再驚人，仍不能逃過上天的公平審判。 請採納謝謝
8樓：匿名使用者
進化論已推翻，教科書已不會出現進化論
宗教信仰與進化論有衝突嗎？ 10
9樓：匿名使用者
**一下佛學與進化論：
沒有衝突。
層面不同。
比如進化論屬於科學，科學等都是屬於研究因果事相層面的，在佛教來講，是屬於隨緣妙有的範疇。
而佛教通常是要反妄歸真，就是不但知了種種相狀的差別及緣由，更反觀其本體，即真空不變的範疇。
豬，雞，牛，鴨的不同，野生蔬菜和種植的不同，皆是因緣所生法，有何因就有何果，佛教不反對科學中的因果，但更進一步透視其性空相有的無常性。
即進化論也無常，具有進化的因，才有進化的果，若有其他的因，就會有其他的果，在相上所作的種種研究，均屬科學。
10樓：匿名使用者
科學的終極是哲學，哲學的終極是宗教。
關於進化論方面的書籍有的嗎，關於進化論方面的書籍有推薦的嗎
物種起源 是達爾文 charles robert darwin,1809 1882 論述生物進化的重要著作，出版於1859年11月24日。19世紀最具爭議的著作，觀點大多數為科學界普遍接受。達爾文首次提出了進化論的觀點。他使用自己在1830年代環球科學考察中積累的資料，達爾文試圖證明物種的演化是通過...
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達爾文進化論有受到李時珍《本草綱目》啟發嗎
英國生物學家 達爾文稱 本草綱目 為 1596年的百科全書 幾乎沒有可能。兩者不同一時代，更何況那時候中西交流不像現在便捷。另外本草綱目是醫學類，達爾文研究生物學，兩個方向關係不大 有受到李時珍 本草綱目 啟發，達爾文對 本草綱目 讚不絕口，稱它是 1596年出版的中國百科全書 也就是達爾文根本就不...