1樓：一定要孝順父母
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佛學之博大精深，至於言語道斷，心行處絕，雖有聖哲無所措手。 其所包容，尤為深遠。
——康有為
佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非獨善，乃入世而非厭世。
——梁啟超
佛教是宗教而超宗教，是哲學而超哲學，是科學而超科學
——黃念祖（現代自然科學家任北洋大學、天津大學、北京郵電學院教授）
釋迦牟尼真是大哲，我平常對人生有許多難以解決的問題， 而他居然大部分早已明白啟示了，真是大哲
—— 魯迅
佛經是世界上最美的哲學，學佛是人生最高的享受。
——方東美（現代哲學家）
佛教是歷史上唯一真正注重和依據實證的宗教
——尼 採（德國哲學家）
愛因斯坦曾說：
“如果世界上有一個宗教不但不與科學相違，而且每一次的科學新發現都能夠驗證她的觀點，這就是佛教。”
未來的宗教將是宇宙的宗教，他應當超越個人化的神，避免教條和神學,涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應建立在某種宗教意識上，這種宗教意識**於宇宙萬物合而為一的體驗。佛教正是以上所描述的那種宗教。
若問哪種宗教可以應付現代科學進展的需求，那麼這個宗教便是佛教 ——愛因斯坦 “空間、時間和物質，是人類認識的錯覺。”
他在自傳中還談到，他不是一名宗教徒，但如果是的話，他願成為一名佛教徒。
科學只能幫助我們多明瞭一些開悟，但不能引導我們到悟的境地。如果我們要悟得正覺，我們須以佛陀所示的方法去切實修行。
——沈家禎（現代著名科學家）
解決二十一世紀社會問題，只有孔孟學說跟大乘佛法
——湯恩比（被譽為近世以來最偉大的歷史學家）
王季同，2023年曾發現四元函式求微分法，2023年發明一電氣變流方法，他說：“哲學家對這個（佛家的真如，即宇宙萬有的本體，終極真理）不過是推測，佛教卻是親證。”
中國現代科學家尤智表說：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最徹底的學理，佛教不是神道設教，不是精神痛苦時的麻醉劑，乃是宇宙人生的真理，處世接物的實用之學，佛教是理智的，平等的，自由的，客觀的，徹底的，具體的，積極的，入世的，實用的宗教。”
佛教對心研究得很精細，遠非現在的心理學所能企及。
2樓：匿名使用者
老年時的愛因斯坦說：科學再發展，會發現宗教是對的。
現代著名科學家霍金說：當你真正步入物理殿堂，你會發現一切都不是人們看到（認識）的那樣。
3樓：匿名使用者
在近現代特別是五十年代以後，有一部分人以為佛教是迷信的，信仰佛教的人們也是被迷住了等等，產生了諸多不客觀公正而又很是幼稚的看法，現在也有一些不懂佛法的人持這種相當輕率的態度。但真正有智慧的人們當中，沒有人說佛教是迷信的，雖然他們自己並不信仰佛教，但在他們的心目當中，都以為佛教是很高深博大，是相當了不起的，只不過現在暫時還沒有時間去進行深入研究，或者自己還沒有緣份加入到佛教信仰者的行列之中。中國近代史上的著名人物章太炎先生說：
“佛教的理論，使上智人不能不信，佛教的戒律，使下愚不能不信，通徹上下，這是最可貴的。”張東蓀先生說：“我對於佛家，卻相當的敬重，以為他所提出的問題是對的，他的動機是大勇大智大仁。
”楊振寧，2023年獲碩士學位，2023年獲物理學博士學位，2023年獲諾貝爾物理學獎，他說：“佛教是世界上偉大的宗教之一，兩千多年前傳入中國之後，對中國文化產生了深遠的影響。”2023年9月12日，在美國紐約的大乘寺玉佛塔落成典禮上，楊振寧說：
“我是一個信奉佛教的科學家。”李叔同（弘一大師）說“出家人是最高尚、最偉大的。”
4樓：
沒聽楊大科學家說過這個事
5樓：靈助
意思就是不迷信科學，利用科學來幫助人類，但是同時還要保持公正、平等、遵照事實的心境。
阿彌陀佛
6樓：匿名使用者
別拿科學家的一兩句客套話或對佛教尊敬的話就當成科學家的信仰!
7樓：靈助
意思就是不迷信科學，利用科學幫助人類的同時，要保持公平、公正、遵從事實的心！
阿彌陀佛
8樓：佛崽
索達吉堪布········佛教科學論
楊振寧信什麼宗教
9樓：唯梅子
他信仰佛教，他說過一個座談，後來被寫成了書，書名叫做：
“佛教是智信而非迷信，是智慧者的信仰”。
書中談到了，他的信佛心得。
10樓：九鷹飛月
**教。楊振寧宣佈要和翁帆女士時，曾還說這是上帝恩賜給他的最後的禮物。
另--------有統計說：諾貝爾獎得主96.7%信仰宗教，93.2%信仰**。
11樓：以號登出
楊振bai
寧談du
“物zhi
理學dao與佛版教”權
楊振寧對佛教的觀點？
12樓：匿名使用者
楊振寧：在一次北大的演講中，一個北大學生問楊振寧：“您認為科學發展到終點，會是什麼呢？”
楊振寧幾乎是想也沒有想，立刻說到：“科學發展的終點是哲學，哲學發展的終點是宗教”。
學生有問“那是可不可以這樣說，科學的發展的終點是宗教呢？ ”
楊振寧答到：“是的！”最後得出一個結論：科學發展的終點是宗教。
他也曾經說過：“佛教是世界上偉大的宗教之一，兩千多年前傳入中國之後，對中國文化產生了深遠的影響。”
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中外名人談佛教
1.卡爾·馬克思（德國）
辯證法在佛教徒那裡已達到比較精緻的程度。
2.恩格斯（德國）
辯證的思想只有對於人才是可能的，並且只對於相對高階發展階段的人（佛教徒和希臘人）才是可能的。
3.弗裡德利希·尼采（德國著名哲學家）
佛教是歷史上唯一真正實證的宗教。它視善良和慈悲為促進健康，不可以仇止仇。
4.伯特蘭·羅素（英國著名哲學家）
多種宗教中，我所贊成的是佛教。我覺得不論是智慧還是人格，.....佛陀都超過耶穌。
5.章太炎（國學大師）
佛法本來不是宗教......一切大乘的目的，無非是斷所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，斷不是建立一個宗教，勸人信仰。
6.梁啟超（國學大師）
佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非獨善，乃入世而非厭世。有放萬丈光焰於歷史上者焉，則佛教是也。六朝至唐數百年中，志行高潔、學識淵博之士，悉相率入於佛教之範圍。
7.康有為（國學大師）
佛學之博大精微，至於言語道斷，心行處絕，雖有聖哲，無所措手，其所包容，尤為深遠。
8.孫中山
佛教乃救世之仁，佛教是哲學之母，研究佛學可佐科學之偏。國民不可無宗教思想，蓋教有輔政之功，政有護教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，並行不悖。
9.陳獨秀
佛法之廣大精深，餘所素信不疑者也。
10.魯迅（文學大師）
釋迦牟尼真是大哲，我平常對人生有許多難以解決的問題，而他居然大部分早已明白啟示了，真是大哲。
11.沈家禎（科學家）
我本人是科學家， 對科學很感興趣，我對佛法同樣感興趣。我個人認為佛法和科學是一而二，二而一的。
12.愛因斯坦（著名科學家）
如果有任何能夠應付現代科學需求的宗教，那必定是佛教。
13.范文瀾（著名史學家和國學大師）
不懂得中國佛教就不能真正懂得中國的思想史、中國的哲學史、中國的文化史。
請問信奉佛教的在家居士怎麼受五戒？是要去寺廟舉行個受戒儀式還是買尊佛像在佛像面前發誓受五戒
古象雄文化傳播 你好，這個問題其實很簡單的 如果有條件就要到寺院去接受皈依和受戒的儀式。除非有特殊的情況，比如周圍1000裡之內沒有寺院可以受戒，或自己身體不能做主，或疾病在身，或無力前往，這樣的情況下，也是可以自己在佛前受戒的。淨土十三祖印光大師 曾經有一位徐福賢居士也問過這個問題，她因為家庭貧困...
「佛教」是我國信奉的教派，它的起源是那裡
0雷哥真棒 從古時候開始，不管是國內和國外都有了信仰的東西。比如我國信仰各種教派，信仰神仙等等。而國外的人信仰上帝和神。這些一般都是人類自己為了活得更好和讓自己安心才誕生的。而中國人的信仰有些是自己創造傳下來的，也有些是從國外其他地方傳進來的。一般來說，國人所信仰的都是佛教和道教多一些。因此到現在，...
佛教是科學嗎，佛教與科學有什麼本質的差別
淨心學淨土 近年來出現了幾股毒流，即用科學曲解佛教，用佛教解讀科學，鼓吹佛教與科學相互佐證。鄙人認為，這些都是可怕的邪說。佛教究竟，上至圓成佛道之法，下至長在人天之教，於出世間法及世間善法無不包含。科學是唯物的世間之說，其以一系列假設為根基，鼓吹感官及儀器的 驗證 性，通過對實驗結果的各種歸納和近似...