1樓：8萬4千法門
往生西方條件不具足，條件裡頭大家一定要記住，頭一個是淨業三福，那是最高指導原則，你要是違背，你就全功盡棄了。不管修什麼全是假的，都不是真的，無論修學哪個法門，你學六和敬也好，學六波羅蜜也好，學十願也好，發阿彌陀佛四十八願也好，全是空的，你統統做不到，為什麼？沒根。
然後你才曉得，這個根底是多重要。你要真正想成就，你得非常認真去學《**規》、《感應篇》、《十善業》，你不在這上，你全功盡棄。臨命終時往生，那是什麼？
那說好聽的，不是真的，真能保證往生嗎？
真正往生，絕對不是說身體柔軟，頭頂發熱，不是的。身體柔軟、頭頂發熱，保證不墮三惡道，這是真的，他來生到人間來也是富貴人，也是很有福報的人。多半生天，而天一般都是在欲界，欲界一般來講最高的是忉利天，四王天以下還有很多天界，在四王天之下的，就到這些地方去。
生色界天要有禪定，他沒有禪定功夫他去不了，無色界天那更沒分，所以他輪迴的範圍並不大。
什麼樣的人真的往生？臨命終時告訴大家：阿彌陀佛來接我，我走了。
那是真的往生，他自己看到，別人看不到。如果他不是自己親自說的，都靠不住，這個要知道。還有一種方法可以證明他真往生，往生之後你求他，他往生到極樂世界託個夢給你，如果你真夢見他往生，真的，不是假的，因為什麼？
他往生他才有能力託夢給你。他要不是往生，他沒有能力，他變不出來，這也是一個可靠的資訊。
2樓：超級王在武
別問了.知道的人.誰也沒回來
往生的人，都是阿彌陀佛親自來接引嗎
3樓：匿名使用者
法界臧身阿彌陀佛，遍一切處。又名毗盧遮那佛，即法身佛。
佛光遍一切處。
你念一聲佛，而與佛有感通，身心便有一念之間為佛所駐。
待你臨終，因一生信願求生極樂，佛自現前，接你去西方。
即是阿彌陀佛的前身法藏菩薩的成佛大願--四十八願之一臨終接引願。
詳見《觀經》十四~十六觀，《無量壽經》，《印光大師文鈔》及藕益大師《彌陀要解》。
吾人現前一念之心。全真成妄。全妄即真。
終日不變。終日隨緣。夫不隨佛界之緣。
而唸佛界。便念九界。不念三乘。
便念六凡。不念人天。便念三途。
不念鬼畜。便念地獄。以凡在有心。
不能無念。以無念心體。唯佛獨證。
自等覺已還。皆悉有念。凡起一念。
必落十界。更無有念出十界外。以十法界更無外故。
----《徹悟禪師語錄》
4樓：法藏
《彌陀經》是人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾來迎接！【你以為，佛，是說著玩的？】
這個「是人」，就是堅持唸佛，完全依靠阿彌陀佛的唸佛人！
阿彌陀佛接引往生時是一個人來還是三個人？接引時會說話嗎：張三，我帶你到極樂世界
5樓：匿名使用者
應該是在你修行的緣分吧。如果你平常拜佛拜三聖，又拜極樂諸菩薩眾，那麼可能無量菩薩和阿彌陀佛一起來接你。因為他們都是隨喜不厭的，都願意讓你見境歡喜增加你的往生品位。
你平時常拜他們，他們怎麼能不知道，不搭理你呢？而且佛經有記載例如告訴你：「法子，汝能深信佛法，解第一義，我今來迎汝。
」 一彈指頃坐蓮花臺即隨佛後往生其國。
6樓：匿名使用者
《佛說阿彌陀經》雲：若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。
其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。
如果你把阿彌陀佛念來了，那時候你的境界也不需要說什麼話，心有靈犀，感應道交，不可思議。
7樓：汐暮煙
通常是三位。也有一位的情況，也有兩位的。都有。
至於說話的情況，有些有，有些沒有。
因為接引往生的例子雖然多，對比我國十三億人數來說，畢竟少，而且不一定每個例子都記載下來、並且記載的這麼細（一位接引還是三位、說話怎麼說的），所以只能說個概況。
其實這些細節都是形式，關鍵是來接引了，這是重點。
祝願您在達成這個重點上多下修行的真功夫，多念阿彌陀佛！也能臨終得接引往生西方極樂世界。
南無阿彌陀佛中的阿到底是念還是，阿彌陀佛的 阿是念（ ）還是念（ ） 很多人都是念
阿彌陀佛中的 阿 是念 有地方口音讀 w 但不會讀 隨自己喜歡，哪個順就那個，哪個不累用那個。阿彌陀佛！應該念 a.不過音聲不是最關鍵的，關鍵是信心。小師傅，菩薩看到您的問題會笑啦。你聽別人念a，就你念a，你聽別人念e,你就念e嘛，如果你讓眾生歡喜，你就是菩薩嘍，如果跟他們爭論吵架，雖是善心沒辦漂亮...
信仰佛教應該拜哪個佛，是如來佛，阿彌陀佛，還是觀音菩薩
o何必有我 拜哪個佛看你想求什麼。拜佛 拜佛是佛家修學很重要的一個科目，其真正意義就是修平等心，消除傲慢的習氣。以我們最尊貴的頭頂禮佛最卑下的足，稱作 接足禮 此修學的目標，在斷除我們驕慢 驕傲 怠慢 的習氣。我們對佛會行接足禮，對一般人不會，所以不起作用。因此，在佛堂是上課，學了要運用在生活當中。...
臨終十念阿彌陀佛得往生，這個臨終包擴橫死嗎？還是隻有正常死亡才算
阿彌陀佛！1 能夠往生之人有大福報，必定不會橫死。2 但橫死之人如若機緣殊勝，被助念超拔，或許能夠往生。3 需要強調的是 真正的往生，必定是預知時至，是活著走的，不是正常死亡才往生，次序千萬不可弄反。 這個十念，是自己念。別人幫忙不好使。很多人臨死在念，就好使。斷氣之前的時候，阿彌陀佛現前接引。直接...