1樓：8萬4千法門
斷人法身慧命，吝法等的報應是愚痴。
所以不但自己要抓住這個機會，不能錯過，與我所有有緣的眾生，都希望他們能夠深信不疑，希望一切眾生都能發願求生淨土，為什麼？這是阿彌陀佛的本願。如果我們用錯了心，我喜歡的人勸他修淨土，勸他成就，我討厭的人，這法子不要告訴他，那是什麼？
吝法。或者是障礙他、阻止他，不讓他往生，不讓他學這個法門，這樣做就是吝法。吝法的果報在三途，而且無論你是在哪一道，你比一般人特別愚痴，沒有智慧，為什麼？
斷別人的法身慧命，你所得到的果報。古德常說殺人的罪不大，你斷人身命，人家這靈魂四十九天之後它又來了，它又投胎又來了。斷人慧命的罪重，你把人聽經、聞法、學佛的機會斷掉，這個罪重。
這個罪在無間地獄，無間地獄罪受滿之後，你到人間來盲聾瘖啞沒有智慧，這是什麼？斷人法身慧命的果報很悽慘。什麼時候你能夠遇到正法，你會相信；那些人會遇到正法，遇到他不相信，這叫業障，嚴重的業障，他不相信，他不接受。
這人有沒有？有，我們也常常遇到，你把這個勸他，他就是不相信，這就沒法子。沒有法子，我們給他做增上緣，他聽到有佛的聲音，看到佛的形像，這所謂是「一歷耳根，永為道種」，我們把阿彌陀佛、把極樂世界種子，種在他八識田裡面去了。
什麼時候遇到緣，它才能起作用，那就不曉得，那是他自己的造化了。但是我們可以肯定不是來生後世就得到，他要許多世遇到都不相信，次數太多了，阿賴耶裡面的善根累積的有一些，慢慢他就接受了。
2樓：匿名使用者
這是法佈施不同以及飲酒罪業的果報，此外還有很多可能，一般來說依靠《摩訶止觀》對照現世報、對照《地藏經》《業報差別經》《餓鬼報應經》觀察異熟果，因為凡夫難以證悟宿命通，因此可以依靠經典。
有的人可能要反駁，佛經不對，沒佛，沒菩薩，你這個不能搞空穴來風，佛法對不對不是你說了算的，自己修證的時候自己可以體會到，比如《摩訶止觀》舉一條案例，說邪淫罪業感腎耳病，那有邪淫的人自己問問自己，有沒有間歇性耳鳴和腎區腰間痛，稍微對治一下就知道了。
3樓：
是真傻還是假傻?是社會上人們普遍認為的傻還是佛菩薩眼裡認為的傻?
業障重有什麼表現
4樓：引經據典正法
1 佛告訴我們，煩惱是因，輪迴是果。
2 六道輪迴從**來的？是你心裡煩惱變現出來的。
3 你心裡沒有煩惱，就沒有六道輪迴。
4 佛法是教我們了生死、出輪迴；佛學頂多只能把它當作一種學問來看，與生死不相干，與斷煩惱也不相干。
5 佛法的修學，最重要的是「一門深入，長時薰修」。
6 無論修學哪個法門，真正能做到「一門深入，長時薰修」，煩惱沒有了，清淨心就會現前，根本智就現前。
7 八萬四千法門，每一個法門都是修一心不亂，功夫就是在伏煩惱、斷煩惱、開智慧。
8 佛門常說，「煩惱輕、智慧長」。
9 真正修行人，心一天比一天清淨，智慧一天比一天增長，最明顯的是，聽經有悟處、讀經能通達義理。
10 我們學佛那麼多年，煩惱習氣還是那麼多，智慧不能現行，什麼原因？這不是佛法不靈，而是自己本身有業障。
11 什麼是業障？打妄想就是業障。想東想西、想前想後，那就叫業障。
12 業障要怎麼消除？念阿彌陀佛，業障就消除。
13 因為佛沒有業障，我們一天到晚想阿彌陀佛，念阿彌陀佛，業障自然就消除。
14 佛為什麼教我們唸佛求生淨土？因為八萬四千法門，除這個法門之外，沒有一個法門是帶業的。
15 要是不帶業，消業才能往生，你想想，你那個業能統統消得掉嗎？妄想分別執著、貪嗔痴慢，你真能斷得了嗎？這是我們不能不知道，不能不認真反省！
5樓：8萬4千法門
消業障是修行人第一條重要的功課。
什麼是業障？障就是障礙，障礙了真心，障礙了本性，什麼是障？業就是障，業是事業，人都希望自己事業越大越好，業越大，障越大，煩惱也就大了。
人出不了六道輪迴，就是造業從來沒中斷過，拼命在造，作惡有障礙，作善也有障礙，果報都出不了三界。造善業，三善道投胎，造惡業，三惡道受報。佛教我們斷一切惡，修一切善，而不著相，就是淨業。
著相，業就不淨，就會產生障礙。
沒事想事，這是業障。妄想分別執著是業障。
諸佛菩薩講經說法，他們的音聲色相是盡虛空遍法界，我們為什麼見不到、聽不到？業障。業障消除了，阿彌陀佛在極樂世界講經說法，我們在此地可以看到他，可以聽到他的聲音。
業障淺會清清楚楚地見到佛在你眼前，不是定中也不是夢中，這是佛明顯地加持。澳洲土著用心靈感應，他要跟遠方朋友接觸，他只要坐在那裡靜下來，一念不生時就溝通了，不但能聽到聲音，還能看到他現在在幹什麼。
最大的業障是自私自利，自私自利裡最嚴重的是貪心。貪得了就吝嗇，貪不到就生嗔恚、嫉妒，造作無量無邊的罪業。
業障不除，障礙你的智慧、福報。求佛菩薩不靈，沒有感應，你有業障，把業障消除，就有感應了。
如何消除業障？懺悔。很認真的每天反省，把毛病找出來，改掉，叫懺悔。
過去我謗三寶，回過頭來我讚歎三寶;過去我破和合僧，現在我擁護和合僧，這叫真懺悔，過去陷害人，現在補償受我害的人，去幫助他，才叫真懺悔。
《無量壽經》上字字句句的教誨，決定落實在生活上，要做到，叫真懺悔，天天念，念一萬遍，心裡對人還有恨的意思，對事還有不如意的念頭，你沒回頭、沒懺悔。
懺悔最重要的是發露，後不再造。所造一切過失、錯誤，不要遮蓋隱瞞，否則罪過越來越深。好事不要讓人知道，讓人知道，一讚嘆，都報掉了，做壞事，知道的人愈多愈好，每個人說你一句就報掉了。
「發露懺悔」，「後不再造」，是真懺悔，真消業障。一天改一個錯誤，繼續三年，不成聖人，也是賢人。這樣勇於改過自新、修持，求願往生，決定得生淨土。
發露懺悔。造了身、口、意十惡業，要說出來，不要隱藏，至少要在佛菩薩面前高聲說出來，在善知識面前，都應當發露懺悔。隱瞞、推諉自己的過失，把責任推給別人，惡大、重。
要勇於承當，認過才能懺悔，要積陰德。做好事，不要讓人知道，要隱瞞，福越積越厚，罪業讓人知道，這人罵你一聲，那人責你一聲，這果報掉了。作善，讓人恭維、讚歎，善報光了，做再大的功德等於沒做一樣，對人謙恭卑下，這樣積的功德能保全。
懺悔法，不是把從前所造的罪惡，給佛菩薩面前再說一遍，如果把過去造作罪業再細細回想一次，跟佛菩薩說一次，你就又造了一次，身沒有造，意造了，口造了。這個業懺悔不了。懺除業障是認真唸佛。
不要責備別的，只責備我為什麼把這一句佛號忘掉，為什麼不能認真去念佛，你的業障就懺除了。而不是叫你去想什麼時候做錯事，什麼時候犯了罪，這個是過上加過，罪上加罪，懺除不了的。
學佛，認真努力修學，還被人輕賤、糟蹋，這人的罪業現在就報掉了。別人毀謗我們，好好想想，「有則改之，無則加勉」，絕不怪別人，不可有一念嗔恚心、報復心，對他還是恭敬心、感恩心，他替我消災滅罪，他是大恩人，自己修學，給他迴向、祈福。
人毀謗、侮辱、罵時，「阿彌陀佛，謝謝，消災免難。」「他是大善知識、大恩人，他替我消災，我業障無始劫來，累積到今天無量無邊，虧得這些冤親債主為我消業。」你能歡喜接受，如如不動就消業障;你要是全盤接受過來，自己在那裡生氣，那是造業障。
一個消業，一個造業，就在一念之間。佛教我們這個絕招。每天修積的功德迴向給冤親債主，報他們的大恩。
每天讚歎、奉承你，消不了業障，讚歎多了，貢高我慢，又生業障了。
無量劫來所造的罪業雖多、雖重，不怕，怕的是不能真心悔改，真誠心悔改，今後斷惡修善，決定能彌補。只要真正、徹底回頭，就與佛心相應，就能得到諸佛菩薩加持，求生西方決定有份。
拜懺，真正懺悔就有效果，一定依教修行，改過自新是真懺悔。懺悔文唸了，做不到，沒用。
聽經，頭髮脹、腰痛，是魔障，魔來擾亂，遇到這些要生懺悔心。看到別人修善，難過、妒忌、妨礙，想法破壞、阻攔、毀謗、侮辱、陷害，這一定要懺悔。頑固、固執、跋扈、不聽人勸，喜歡跟人對抗，好勝心切，不認輸，爭強好鬥。
一定要懺悔。
做錯事，不怕人批評、**。如果你造極重的地獄罪，只要一口氣沒斷，還有救，懺悔，真正從內心懺悔，後不再造，你可以不墮三途，帶業往生。
「念一句阿彌陀佛，消八十億劫生死重罪」，有口無心的念不行，要誠心誠意地念。對世間萬緣真的放下，一心求往生。口裡唸佛，心裡打妄想，消不了那麼多罪業。
一句佛號，「不懷疑、不夾雜、不間斷」，不夾雜力量最大，你能不間斷念上三年，無量劫的罪業統統消盡。自在往生。
功夫成片，就是這句佛號，能把煩惱伏住，煩惱沒斷，它不起作用，不起現行。看到順心事，起貪愛，「阿彌陀佛」，把貪心壓下去;遇到不順眼的事，嗔恚心起來了，「阿彌陀佛」，把嗔恚壓下去，絕不叫它起作用，這叫唸佛。當你心裡一念不生時，可以不必唸佛，你心清淨，心才一動，趕緊念阿彌陀佛，把喜怒哀樂愛惡欲統統壓下去，不讓它起作用，這就是伏煩惱、懺除業障的方法。
口唸阿彌陀佛，心想阿彌陀佛，身禮阿彌陀佛，三業都恭敬阿彌陀佛，懺悔非常有效果。常常想佛，不要打妄想，不要想別的東西，想別的就造罪業，天天想佛、唸佛、拜佛。拜佛是最好的運動，沒離開佛，也沒離開三業恭敬。
身動心不動，心裡都是想佛、憶佛、唸佛，是最殊勝的懺悔法。
6樓：
愚痴是業障重來的表源現。 不過現在末法bai時期，大家業du障都重。都zhi在五濁惡世中迷了，守著著貪dao嗔痴以苦為樂，所以一方面不要妄自菲薄，別老說自己業障重，給自己不好的暗示，增加壓力和負擔，積極努力修行就好了。
另一方面也不要自暴自棄。感覺自己愚痴就不努力了，那就更往下走了。 建議無論好與懷，都照常堅持修行，誦楞嚴咒，放生、懺悔等種種功德，日常功夫到了，自然業障就慢慢消了。
7樓：夢醒已是百年身
真不知，不過猜測是經常執念，行事助之者多或絆之者多，無名火起，解脫艱難。
8樓：飾季平安
最重要的是遇bai不到du
善知識，zhi遇不到正法
聽到正法也不會相信
多遇dao邪專師或者多世冤親債
屬主做事多有人破壞
難遇到好事，所遇之事多會破壞自己的福德修行以上一切自己不得而知，相反把這些人和事當作對自己好對自己有利的人和事，執迷不返
在個人上面，精神不好，胡思亂想，睡不著覺
在性情上，脾氣不好，喜怪罪別人，各種性格上的缺點和缺陷親眷上，也多不是善緣，可能親情不如意
各種不如意和打擊，身心上各種打擊，各種慘
人往生阿彌陀佛來接是自己上蓮花還是阿彌陀佛拉上去
8萬4千法門 往生西方條件不具足，條件裡頭大家一定要記住，頭一個是淨業三福，那是最高指導原則，你要是違背，你就全功盡棄了。不管修什麼全是假的，都不是真的，無論修學哪個法門，你學六和敬也好，學六波羅蜜也好，學十願也好，發阿彌陀佛四十八願也好，全是空的，你統統做不到，為什麼？沒根。然後你才曉得，這個根底...
沒脾氣,不生氣,不怨人,我錯了,阿彌陀佛是什麼意思
以上所說的，其實都是我們日常生活中最容易犯的錯誤，相信您問這個問題也是學佛的人。試想下如果一個人能夠做到這些，這個人的內心會很平靜的。學佛就是修心的過程，在自己內心平靜的時候在外就會顯露沒脾氣，沒脾氣當然也不會生氣。不怨別人，說的是在自己處理事務的時候能夠內心平和不站事物之中，能離開事物表象站在公立...
阿彌陀佛是什麼時候成的佛？最早的佛是哪位？阿彌陀佛
帥帥的良 無量壽經 所述，於過去久遠劫中，世自在王佛出世時，有一國王聞佛說法發無上道心，棄國出家，號為法藏。其後，彼法藏比丘於世自在王前，攝取二百一十億諸佛妙土的清淨行，發四十八大願。又根據 悲華經 說 往昔過恆河沙數不可數千萬億劫的時間以前，有一個世界稱為 刪提嵐 劫名 善持 其中有一個轉輪王名叫...