1樓：匿名使用者
文言文應該是古代人按照當時的說話習慣所記載下來的文字，其時間越接近現代，則內容越接近白話。
2樓：
文言文應該是古代人按照當時的說話習慣所記載下來的
3樓：
文言文是習慣所記載下來的文字.
4樓：點解你係咁
「文言文」是相對於「白話文」而言。
「文言文」：
第一個「文」，是書面文章的意思。
「言」，是寫、表述、記載等的意思。
「文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
最後一個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。而「白話文」的意思就是：「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書而語言進行表述，就是「飯否？」。
「飯否」就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為「文言文」
文言文是什麼？有哪些？
文言文的歷史
5樓：橘子不如橙子
著名語言文學家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：「文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言」。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。
文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬於文言文的範圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。
6樓：qh天才
：「文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言」。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。
文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬於文言文的範圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。
7樓：杜昕睿
先秦古文詩鼻祖，諸子百家發展，唐宋時期是高峰，
文言文的發展歷史
8樓：我是龍的傳人
文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
文言文的主要特點：
第一個「文」字，是美好的意思。「言」字，是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
最後一個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說現在的，「你吃飯了嗎？」。
在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？」。
「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
中國在2023年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現在我們一般將「古文」稱為「文言文」。
在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
9樓：匿名使用者
文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
中國古代文言文起源是什麼
10樓：阿瑋愛郝偉妮
總是被古人惜字如金的文言文所難為,因為用字少,古體字生僻字又多,便顯得晦澀難懂;但是,又總是被古人短小精悍的句子和含義深刻的文章所折服,因此經常與朋友慨嘆:古人譴詞造句之精妙,長短皆可而的妙論辨證,包含天象地理數理政治軍事等永珍的研究之廣泛和深刻,真是讓人感覺已經窮乎世界萬物之廣博,今天的我們似乎只有讚歎學習和解釋的份了.
尤其是文言文,洋洋灑灑的古體詩文,如大家都知道的那句順口溜:"唐詩宋詞漢文章",這是初中階段的文學常識了,就說的是這三個時期的文學成就在中國歷史上達到了迄今為止的最高蜂.再向前就是春秋戰國時的百家爭鳴的思想成果,通過通俗易懂的古散文表現的淋漓盡致.
向後看就是元劇及明清**了.
它們無一例外都屬於文言文的序列.
那麼文言文的顯著特點有哪一些呢?一是用詞簡;二是善用典;三是虛詞多.
為什麼會形成這些特點呢?作為門外漢,我以為有這麼幾個原因:
第一,古人在甲骨竹簡等堅硬的物體上刻字而不是寫字,費時費事費勁費材,所以力求簡潔,用一個字就可以代表兩個字甚至一句話.後來帛書以及紙張都很貴重,所以這種用詞法就一直保留了下來.
第二,由於這種儉省的手法,在敘事抒情時有音節句子不完整的時候較多,所以就用無實際意義的虛詞,予以補充以形成完整的句子.再加上當時有文化的人數較少,在文人相見時,又以文章體裁的語言交流切磋, 也助長和發展了虛詞的使用.
第三,古人善於歌唱.這就象今天少數民族仍然有這個特長一樣,這是文化傳承的需要,也是文化貧乏的表現之一.但是就是這個歌唱的特長,使宋詞得以大發展.
宋詞的節律極富**化,以至使傳唱詞令在當時就象今天的流行歌曲一樣,滿大街都能聽得到.實際上被稱為漢文章的賦,用詞華麗,節律性也特強.這些文章詞令的**化,也是虛詞得以長盛不衰的原因之一.
元劇也是這樣,並且它的虛詞帶上了戲劇的特殊記號.但到了明清**時,這種"之乎者也矣言哉"的虛詞相對的就少了.
第四,至於用典,這是古人博覽群書知識面寬的表現,也是論證說理增強感染力的例證手法.當然也不乏賣弄的需要.
事實上,今人的文章,特別是官樣文章,應該學學古人,除了虛詞之外,簡練用詞和適當用典,應該大力提倡.不妨來個"復古文言文"的運動,在高中某一學年(高二比較適合),就定位復古文言文年,讓後來人好好學學中國古人的豐富的文化思想.
文章引用自：
提起文言文，大家都會想起「之乎者也」的文言特點。如今我們早已擯棄了文言文而使用白話文。文言文的歷史有幾千年的歷史，白話文的歷史才一百年的歷史，文言文為什麼會有如此長的歷史呢，主要源於他的優點。
一、特點：
1. 文言文的最大優點是「簡潔」。一的故事幾句話就可以說完，要用白話文就不一樣了，要寫很多。
2. 文與言分開。語言是會隨著時代變遷的，所以語言跟文字如果一致，經過幾百年語言變了，從前人寫的東西，你一定看不懂。
西方人就沒有文言文這樣的工具。像歐洲，拉丁文是他們古老的文字，還有印度的梵文，現代人幾乎無人能看懂，只有一些極少數的考古學家、專家，才能理解一部份，而且並不能完全理解。經過時代的變遷，語、文同步所產生的弊端已顯露無遺。
3.文言文沒有標點符號，只好用「之乎者也」代替。有點像日語裡面過多的助詞。
二 、簡潔的原因主要是因為當時寫字很慢，慢的原因：
1.當時是繁體字，寫字很慢。單字寫得慢只有使句子簡短一點。
2.當時用毛筆寫字甚至用刀刻，遠不如現在用鋼筆和圓珠筆熟練。
3.最初文字主要寫在龜甲、貝殼、金屬、石頭、布帛、竹簡等笨重或貴重的東西。不能太多，否則搬不動。
11樓：廈門侯
第一個「文」,是書面文章的意思.「言」,是寫、表述、記載等的意思.「文言」,即書面語言,「文言」是相對於「口頭語言」而言,「口頭語言」也叫「白話」.
最後一個「文」,是作品、文章等的意思,表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」而「白話文」的意思就是：「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
在我國古代,要表述同一件事,用口頭語言及用書面語言來表述,是不同的,例如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是「吃飯了嗎?」,而用書而語言進行表述,就是「飯否?」.
「飯否」就是文言文.我國的古代,所有的文章都是用書面語言寫成的.所以,現在我們一般將古文稱為「文言文」。
文言文是中國文化的瑰寶,古人為我們留下了大量的文言文.在國內,中學語文課程中,文言文的學習更是佔了很大的分量。
1. 文言文很精彩.這當然是無疑的.
構成中國傳統文化的主體,是文言文.由此可見中國的現代文明歷史還是很短的,解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要,因為傳統智慧的繼承建立於對文言的正確解讀。
2.文言文是知識.這是對的,因為文言文已經不再是語言,它純粹是文字.
但文言文是知識,甲骨文也是知識,那為什麼就不學甲骨文呢?對了,正是因為甲骨文是更原始的文字,所以文言文是進一步學習甲骨文等等傳統高階文字（學）的基礎。
3.文言文也是技巧.漢語的表述、描繪、組合、轉變、喻式、鋪比、推演……在思想的表達上充分承載了漢文明的風格.
掌握文言文物理結構,對現代漢語的理解比較精深,對新漢語的構造將有「法」可依。
4.「文言文」是「白話文」的相對.這個詞的結構是這樣的：
文言-文.第一個「文」是「文字」,「言」是語言.「文言」則指「文字化了的語言」.
它說明兩層意思：其一,指明文言文字是一種語言；其二,這個語言後來被文字化了.「被文字化了」的語言也有兩重含義：
其一,可以有語言但沒有文字的文化,比如大多數少數民族只有語言沒有文字；其二,語言功能退出生活,以文字的形式成為歷史。
「文言文」的字面意思,應該是：被文字化了的語言的一種文體.後面那個「文」指文體。
那麼文言文除了在考古研究之外,還有什麼「前途」嗎?或者說,還會有什麼生活的應用價值?我想是有的.
在傳統形式的生活淡化出現代社會時,只不過人們忽略了一些邊緣地區的社會生活,才造成現代應用對文言文的懷疑或者忽略.比如在宗教建設中,某些碑刻仍然會用文言文撰寫,仍然採用書法書寫,使用工具鐫刻.篆書的應用也大多如此。
「文言文」這個名詞也可以涵載語言與文字之間在文化歷史上的相互關係.某種形式上,一旦某種語言——包括方言——被「文」化,文字化,也就是書面化,其語言魅力頓減,而文字功能倍增.因為語言通常是口頭相傳,與生活密切相關,語言尚未進入文化狀態,它是對生活經驗的一種保留,沒有文字的擴充套件效能。
我們在閱讀文言文的過程中,不免會產生一種錯覺：古時人說話也是這麼說的麼?我想這可以用現在時態下書面語與口頭語在表述上的不同來「感受」,它們之間在結構上規則上並無大的區別.
也可以推測,古人說話只不過比文言文更隨意,更白化通俗而已,「三言兩拍」也可以做參考了.至於現在我們閱讀文言文,當然不代表在重複古人的說話,而是在朗誦或者默讀一種文體。
閱讀文言文,感受的是一種極為明晰的思路,就好像偶爾閱讀西方哲人著作,很有那種應有的肅穆。
文言文是什麼？什麼是文言文
文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，五四運動 以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，記載文字用的是竹簡 絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，文言文 成了讀書人的專用。文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代...
文言文問題，文言文的問題
以下是詳細的解釋。註釋 舉世之物 所有人世間的東西。舉，全。鹹 xi n 無所好 h o 全都不愛好。鹹，全，都。好，喜愛。唯 只。畜x 餵養。狸狌 l sh ng 狸貓 野貓。這裡指貓。家東西 指住宅周圍。嗥 h o 野獸吼叫，這裡指貓叫。束氏日市肉啖 d n 之 束氏每天買肉餵養它們。日，每天。...
什麼是文言文，什麼是文言文？
古代漢語是與現代漢語相對而言的，它指的是 五四 運動以前歷代漢民族所使用的語言。現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡 絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大...