1樓：水果山獼猴桃
王安屬於社會人性假設的一種。
這種人性觀在管理方式上是：
第一，王安關心的不僅是怎樣對下級進行指導和監控，而更多的是關心他們心理上的健康，尤其對下級能否被接受的感情以及他們的歸屬感和身份感。
第二，關心的是他們為完成任務而工作的那些人的需要上。
第三，王安要求主管人員的作用要從抓計畫、組織與控制轉到在下級職工與更上一層次領導之間充當中間人方面來，要傾聽並力求理解下級的要求，響應員工的呼聲，主管人員不再是任務的下達與授予者，不再是激勵與控制者，反倒成了給工人創造條件與提供方便的人，成了工人們的富有同情心的支持者了。
2樓：心夠狠嗎隊
答：根據西方人性假設理論，王安的人性觀屬於逗自我實現人性的假設地。此假設認為：
工作可以成為滿意的源泉；
人們在實現他們所承諾的目標任務時，會進行自我管理和自我控制；
對目標、任務的承諾取決於實現這些目標、任務後能得到的報償的大小；
在適當條件下，一般的人不但懂得接受，而且懂得去尋求負有職責的工作；
在解決組織問題時，大多數人具有運用相對而言的高度想象力、機智和創造性的能力。
最早出現的人性假設理論是
3樓：楊豬豬
最早出現的人性假設理論是「經紀人」假設。
人性假設，管理學上指對人的本性的根本看法。在最早的管理發展的歷史中，人們持「經濟人」的人性假設，後來，逐漸出現「社會人」、「自我實現人」、「複雜人」的人性假設，並以這些不同的人性假設為基礎形成不同的管理哲學，從而產生了不同的管理措施和基絕管理政策。在中氏鋒森國，對人性的理論有「性善論」、「性惡論」和「流水人性論」殲畝。
經濟人是人性假設之一。假設人的行為以「理性」為特徵。認為人本質上是利己的，只追求經濟利益，並按經濟原則進行活動。
人的行為建立在邏輯判斷和最優決策判斷基礎上，是完全理性的。自亞當·斯密提出以來，古典經濟學和科學管理理論均以此人性假設為基礎。
最早出現的人性假設理論是
4樓：柿子情感解憂局
最早出現的人性假設理論是「經紀人」假設。
經濟人就是以完全追求物質利益為目的而進行經濟活動的主體，人都希望以盡可能少的付出，獲得最大限度的收穫，埋世旁並為此可不擇手段。 「經濟人」意思為理性經濟人，也可稱「實利人」。
這是古典管理理論返陵對人的看法，即把人當作「經濟動物」來看待，認為人的一切行為都是為了最大限度滿足自己的私利，工作目的只是為了獲得經濟報酬。依據這種假設確定的管理理論、管理原則及措施，是以金錢激勵為主的機械的管理模式，用權力嚴密地控制職工，否認了人的主人翁精神，否認了人的自覺性、主動性、創造性與責任心。
」經濟人」假設的合理性
經濟人假設和x理論的產生有其特定的歷史背景。在當時生產力不發達，物資比較匱乏的條件下，勞資矛盾突出的主要原因是工資待遇低下，使管理者考慮的重心落在了人性的自然層面。
經濟人假設的提出，對於緩和勞資矛盾，提高生產率，提供了可操作的理論基礎。即使是現在，在一些欠發達地區或一些中小型企業的管理實踐中彎橡，仍然能看到這種理論的影子。
人性假設理論有哪幾種？
5樓：聊娛樂的吃瓜群眾
人性假設理論有4種。差別如下：
1、「經濟人」假設：（又稱：x理論）。
認為人的行為在於追求本身最大利益，工作主要動機是獲得經濟報酬。
2、「社會人」假設。
認為人在工作中得到的物質利益是調動其積極性的次要方面，人們重視與周圍的人和平相處，良好的人際關係是調動生產積極性的決定因素。
3、「自我實現人」假設：（又稱：y理論）。
主張為員工創造有利環境，能充分發揮員工個人潛能、特長、創造力。
4、「複雜人」假設：（又稱：超y理論）。
基於「人是複雜的」事實，期待更加合理的說明人的需要與工作的動機。
介紹。1、人類工作的主要動機是社會需要，人們要求有乙個良好的工作氛圍，要求與同事之間建立良好的人際關罩，通過與同事的關革獲得基本的認同感。
2、工業革命和工作合理化的結果，使得工作變得單調而無章且，因此必須從工作的社會關革中尋求工作的意且。
3、非正式組織有利於滿足人們的社金需要。因此非正式組織的社合影響比正式組織的經濟誘因對人有更大的露響。
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