1樓：吳詩妍好
玉是一種具鏈狀結構的含水鈣鎂矽酸鹽。它是造岩礦物角閃石族中以透閃石、陽起石為主，並含有其它微量礦物成分的顯微纖維狀或緻密塊狀礦物集合體。化學成分為ca2(mg，fe2+)5(si4o11)2(oh)2。
玉是混合物,沒有具體的化學式,一般是矽,鋁的氧化物的混合物。
注意事項：
首先要避免與硬物碰撞。這是最重要的，也是最容易被人們所忽視的，玉件受碰撞後很容易裂，有時雖然肉眼看不出裂，其實玉表層內有暗裂紋，這就大大損害其完美度和經濟價值。
其次新購玉件一般也應在清水中浸泡幾小時後，用軟毛刷清潔，然後用乾淨的棉布擦乾再佩戴。同時還要儘可能避免灰塵、油汙。若有汙垢或油漬等附於玉面，應以淡肥皂水刷洗，再用清水衝淨，如不小心將化妝品、香水、美髮劑沾到上面，應及時抹除後清洗，不要讓它對玉石造成損傷。
再次玉器要避免陽光的暴晒。防止影響到玉的質地和色澤。佩掛件最好用清潔、柔軟的白布抹拭，不宜用染色布、纖維質硬的布料，這樣有助保養和維持原質
最後玉佩等懸吊飾物，應經常檢查繫繩，防止丟失或損傷心愛的寶物。
2樓：金牛行走天涯
佩戴玉石飾品很高雅，手鐲等還有保護手腕骨質的作用，還有一定的養生作用。
但注意不要碰到硬的東西，如果門框，車門鎖，電梯門前大理石裝飾物等等，我就有一手鐲因開車們時被撞成了兩截。很遺憾！
祝你幸運！
什麼是宗教
3樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
世界六大宗教是什麼？
「宗教」是什麼意思？
4樓：喜腦弓子
東坡居士，影響最深的，一直隨蘇軾到生命盡頭的是佛教。
宗教分多少種
5樓：財碩水晶
宗教只有一種，
而修行的方法不同，說的教義不同才形成了不同的教派。
這些教派都統稱為宗教。
善哉善哉。
6樓：匿名使用者
宗教的種類太多了。信自己也是一種宗教【信我宗】。我沒有可能可以給你正確的數目。
7樓：想麘愛誰
一種------------萬法歸一
宗教的定義是什麼？
8樓：木繹
宗教是一種主觀意識對希望的執著而誕生的一種強大的精神依靠.
宗教是一種社會行為，它包括信仰，宗教組織，祭禮，文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教的本質是教育，真正創始宗教的人如喬達摩、耶穌、默罕莫德，都是大慈大悲的偉人呵，他們以救眾生於生死之中為己任，都創立了偉大的教育體系。別忘了，中國的老子、孔子都是可與釋迦牟尼聖人並列的大偉人。大教育家蔡元培有一名聯：
「理哲家言，同源西聖」，所有偉大的思想和教育，都是同出一源的，所謂萬法歸宗也。
9樓：鉛筆盒兒
宗教是一種社會化的教育。
10樓：地裡長出棉花
宗教是逃避上帝，公開不承認他。抵擋他.
11樓：匿名使用者
以通透世間事物的知見解義為中心思想，是謂宗；以適合世人的教育辦法引導世人，是謂教。
12樓：
沒有全世界公認的定義。
13樓：匿名使用者
宗教就是你對世界瞭解後，所產生的對人生對世界的看法，並且對此深信不疑。
什麼是宗教觀
14樓：土匪也瘋狂
宗教的本質是教育，宗教觀應該是以宗教的本質為核心的，其教育的內容是人與人、大自然和天地萬物的關係。因此宗教觀應該是教人認識宇宙人生，瞭解規律和道理，以及如何遵循規律去生活和修正自己錯誤的想法看法說法做法，旨在提升我們內心的靈性為要的觀念。
宗教作用是什麼
15樓：匿名使用者
宗教現象之所以能伴隨著人類歷史長期地存在著,並將繼續存在下去,就在於宗教自身有著為人們所需要的特定功能及其社會作用.科學地、實事求是地全面研究和闡明宗教的社會作用問題,是宗教學基本理論的重要內容之一.在人類社會發展中,宗教的社會作用是多層面的.
其主要方面有宗教的政治作用、宗教的道德教化作用、宗教的文化傳播作用和宗教的社會交往作用等.
16樓：匿名使用者
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存著超自然的神祕力量或實體，該神祕統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。在人類早期一些社會中，宗教承擔了對世界的解釋、司法審判、道德培養和心理安慰等功能。
現代社會中，科學和司法已經從有些宗教分離出來，但是道德培養和心理安慰的功能還繼續存在。宗教所構成的信仰體系和社會群組是人類思想文化和社會形態的一個重要組成部分。研究宗教的學科是宗教學。
功能論最先由英國人類學家馬林諾夫斯基所提出，亦為一系列之後的功能學派理論的總稱，他認為宗教儀式和巫術行為等是為滿足個體的心理需要，減緩生活壓力，提供積極的生活態度以面對生死考驗，也保護部落的傳統和價值觀，這些功能主要分為生物性、精神性及規範性三方面。
什麼是宗教?宗教的定義是什麼?
17樓：匿名使用者
簡單地說，宗教只是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化。宗教是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
多數宗教認為在現實世界之外，還有超自然的力量或實體（上帝、天神、鬼靈等）存在，並認為這種超自然的力量能夠影響人們的命運，因而產生敬畏和崇拜的思想感情。但是宗教不同於迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德規範、儀禮、教團組織等要素所構成。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
--- (維基百科)
宗教學中，任何一般宗教學理論都是複雜的，這是因為宗教學理論必須建立在對宗教傳統的考慮之上，而各種宗教傳統竟是如此複雜多樣，以致幾乎沒有任何方法能將它們縮減到一個共同的理論框架之中；然而，對共同理論框架的追求卻是任何一般理論的基本要求。一般宗教學理論的複雜性首先表現在它的理論思維的開端。一般宗教學理論的一個基本任務就是要回答：
「什麼是宗教？」這個問題，也就是，提供一個關於宗教的一般定義，顯然宗教的定義不能脫離宗教傳統，但是由於各個宗教傳統的複雜多樣性，我們無法從中提取一個一般的定義公式，從而也無法說明究竟是什麼東西使某一個傳統是宗教傳統，而另一個傳統卻不是。看起來，這種理論困境預示著相當嚴重的後果。
如果沒有一個一般的宗教的定義，我們也就沒有一個用來鑑別宗教與非宗教之間區別的理論標準。然而，既然宗教傳統是制定宗教定義的基礎，那麼當制定定義出現困難時，我們首先要求助的是宗教傳統本身，把它們當作給定的事實，而不是把它們當作有待鑑別的理論物件。
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《辭海》對宗教的定義:"社會意識形態之一.相信並崇拜超自然的神靈,是自然力量和社會力量在人們意識中的歪曲、虛幻的反映."(《辭海》合訂本,上海辭書出版社,2023年,第1010頁)
18樓：匿名使用者
社會科學認為宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動，不屬於源於神話的一種心靈寄託。
19樓：匿名使用者
人是上帝創造的！
宗教是人設立的！
相信上帝可不是宗教哦！
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