1樓:法藏
經常自我調節,音調。。一向專念,小聲的唸佛,,或,默唸!,也可,意念,佛號。。南無阿彌陀佛!,,行住坐臥,隨緣,默唸。
2樓:仰荷
建議您採用印光法師的十念法:所謂十念計數者,當唸佛時,從一句至十句,須念得分明,仍須記得分明。至十句已,又須從一句至十句念,不可二十三十。
隨念隨記,不可掐珠,唯憑心記。若十句直記為難,或分為兩氣,則從一至五,從六至十。若又費力,當從一至三,從四至六,從七至十,作三氣念。
念得清楚,記得清楚,聽得清楚,妄念無處著腳,一心不亂,久當自得耳。
——摘自《印光法師文鈔簡編》
3樓:佛道之子
敬請搜看:佟愛國唸佛開示。
怎樣唸經持咒不傷氣血
4樓:aaa**王
唸誦分為大、小聲、默唸、金剛誦都行。金剛誦----就是自己能聽到 ,別人聽不到。
怎樣唸佛才能不傷氣
5樓:法藏
默唸,,小聲念!,,這個問題,印光大師,有開示!,可以適量,用黃芪泡開水喝,,晚上睡覺之前,吃一個蘿蔔,,補氣很好的!
6樓:夢幻中遊戲人間
不要念出聲音啊……憶佛
學《大勢至菩薩唸佛圓通章》的唸佛方法。
怎樣唸佛才能夠不傷氣
7樓:
默唸,或者金剛持都不傷氣,下面有祖師大德講解的方法。
【解】蓋以信願持名之法,心作心是。
「是心是佛,是心作佛」。
【解】果覺因心,故得道捷。
為什麼唸佛、成佛那麼快?這裡面有個道理,道理是什麼?你本來是佛,你的心就是佛。「是心是佛,是心作佛」,這八個字是淨宗立教的理論依據。
用果覺做因心,這是跟八萬四千法門不同的地方;八萬四千法門都是從因到果。唸佛呢?唸佛是從果到果。
阿彌陀佛是果,我們唸的是果,成就的是佛果,這是跟八萬四千法門、跟無量法門不同的地方,不能不知道!真搞清楚、搞明白了,不懷疑了,斷疑生信!從此以後一心一意,一句佛號唸到底。
唸佛不拘形式,你沒有壓力,出聲念可以,默唸也可以,金剛持,口動沒有聲音也可以。你看諦老法師教得多方便,念累了休息,休息好了接著念,就是一句佛號,除一句佛號,什麼也沒有。「信願持名之法,心作心是,果覺因心,故得道捷。
」所以你成就那麼快!
【解】因唯此持名唸佛之法,是彌陀大願之本。
這又讓你增長信心。這個方法阿彌陀佛親自傳授的,十方如來教化眾生的,秉持阿彌陀佛的大願教化眾生。釋迦牟尼佛為我們做介紹,多次宣講,所以是以彌陀大願為本。
彌陀第十八願就是念佛,一向專念、十念必生。
【解】最易下手,最易成就,故稱易行法,號徑中徑也。
「徑」是小路。捷徑!捷徑當中的捷徑,沒有比這個更捷徑了,最捷徑的一條路,最不容易遇到、最難相信,但是它成功特別高,而且成就是究竟圓滿的成就。
大安法師:怎樣唸佛才能夠不傷氣
8樓:因緣法
大安法師開示:
唸佛一點都不傷氣。不僅不傷氣,而且會補氣,補元氣、補能量。因為這個名號就是大能量場,具有無量的光明!
念得越多,你的能量就越大,臉上都能放光,神采奕奕。我們這裡十天百萬佛號,念下來,你看看念出來的人,個個紅光滿面。沒有哪個念出來,啊呀累壞了,把我的元氣都念沒了。
走都走不動了。沒有一個這樣的人。
所以,實踐出真知。唸佛補充能量,激發能量,開發能量。人的潛能是無限的。佛號的金鑰匙就能開發我們無量的能量場。這就是正確的知見。
你受一種不好的、不正確的知見所支配,你越念越覺得累。如果你轉變一個念頭,你會越念越有精神。所以,你不要老是想,哎呀我念佛我的氣力肯定不夠用,你這樣一想,你真的就不夠用。
一切法由心想生。如果你覺得就是一天念十五萬,我的氣力也決定夠用,那你也決定夠用。所以,你要體會這裡面心性的奧妙。
9樓:aaa**王
唸誦分為大、小聲、默唸、金剛誦都行。金剛誦----就是自己能聽到 ,
別人聽不到。
唸佛傷氣是怎麼回事?
10樓:先知秋月
唸佛不要出聲音,出聲音傷氣,也不要完全默唸,因為嘴脣無動作傷血
11樓:匿名使用者
躺著唸佛,出聲就傷氣,只宜默唸。
怎樣唸佛不氣短
12樓:前鹹
慢慢念。唸到心中清淨時,就不會氣短了。南無阿彌陀佛
怎樣唸佛不會耗氣?
13樓:匿名使用者
就在心裡默唸,效果比出聲還好。
14樓:苤醬
出聲念:心念口出。印祖"四音念法",也可"六字五音念法"。無出聲念:心念耳聽,樂在其中。
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持咒唸佛打坐入定之密打坐時怎樣唸佛號入定打坐唸佛的
自省 打坐不可念,念時不能打坐!當下流行的這種所謂的修行方法是完全錯誤的!打坐是禪修的一種方法,是融於自然,歸於虛空,自現本性的無為之法。口中若是有念,絕不可能入定。唸佛 誦經持咒 都是八萬四千法門之一,佛法是不二之法,只有一法,即明心見性之法。以明心見性為宗旨的修行才是真正的修行啊! 沉安宇 請問...
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