1樓：匿名使用者
從古到今，所有正規的風水學從不言鬼神，特別是鬼，不涉半字。風水只講煞，有人也稱為神煞。講邪，有人稱邪氣。
這不能求全古人，本人通過幾十年的研究考察認為。所謂煞：用現代漢語表達，就是危險和不安全，化煞的要件就是避開危險，注意安全。
所有正規風水書提到的煞，是安全因素問題。
2樓：丶青人
如果把風水理解為自然環境就好理解我們和風水的關係了。
如何看待風水？
為什麼風水一直會存在?到底風水的概念是什麼? 10
3樓：天縱奇才楊黎剛
風水學是環境學，是自然規律！環境影響人！環境改變人！你不是存在虛無的世界裡，風水自然是存在的！陰陽無處不在！風水無處不在！
4樓：月亮的麒麟
自然是很神奇的，有時候隨著時間的發展一些地方會聚集一些所謂的氣，或者適合生物生存的地方。就好像人如果長時間住在陰暗潮溼的地方身體就會不好，住在乾爽陽光的地方，身心舒暢差不多。大概也就那麼回事。
現在真正會的又有多少？風水的確有，但和迷信不同。如果繼續說，能說出很多很多，就這樣吧。
5樓：殷易德
風水肯定會一直會存在。只是遠古的，近代的，曾經的，目前的概念都不盡相同。可以搜尋或查查辭典和辭海就知道了。
風水真的會影響人嗎？
6樓：羅悅
古人云：一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養生，其中要數前三者對人的影響最大，一為命，命是先天之命，如出生環境、身體情況、智力水平等先天得來的一切；二是運，運即時運、運氣，這兩者都是不可更改的，因此要想命運有所更改，我們只能通過後八者來進行努力，而且這裡面屬風水的功效最大。
風水是一個人所居住的環境，還有祖上骨頭葬的環境，對於人的精神狀況和心裡狀態都會有所影響，地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時就有：察其陰陽觀其向背。
自古主張「明堂平曠，永珍森羅；眾水朝歸，諸山聚會；草盛木繁，水深土厚」，「山清水秀出美人，窮山惡水出刁民」，「一方水土養一方人」。可見陰宅決定根基，陽宅左右發展。
命，運與風水是相輔相成的，已經出生的人，有命，就是八字，運依八字，風水左右命的根基，及發展的程度內的幅度。
7樓：改運威信
當然會有影響。
如果你住的地方或店鋪風水不好，你本人有再好的財運也可能會被擋在門外，財進不來。
想改運是可以化解的。
8樓：天縱奇才楊黎剛
說的對！信不信都是一樣的影響。
不會影響相信風水，風水就會自然變好啦！
也不會因為不信風水，風水就會變差的。
風水學是自然規律，就像慣性對人有影響，信不信都是影響的。
風水本來好的，不信風水也是好的，風水本來很差的，信也是一樣的差，除非是調理好了才有作用和變好的！
會影響風水的東西
風水有關係嗎?
風水跟人有關係嗎
9樓：送福緣
生活中很多人都以為富貴在於命，卻不明白好命來於好風水，風水才是富貴之源。留得千萬遺產未必如有助後代成材的風水！
風水本是客觀科學的，只不過是些不學無術之人吹得神乎而具欺騙性罷了，甚至有些人用迷信的心眼看待風水，認為想什麼是什麼，真是自欺欺人。因此提醒人們，用陽宅風水師就看他會不會八宅風水與依據地理立向。用陰宅風水師，可以帶他去一個名墓山頭，看他能不能把名墓找出來。
看到的東西都說不出來了，看不到東西他還能找出來嗎？
風水分為陰宅風水和陽宅風水，陰宅與陽宅宅地都是以龍丶水丶向三方面合局論吉，但陽宅結構以門丶主丶灶丶灶口丶命宮五方面論吉。
不管陰宅與陽宅，吉凶關健在立向，立向的依據在於宅地環境，有些擇日師不依據宅地環境立向，只憑主人命理選吉日，那就容易讓宅地犯上砂煞或黃泉，這就變成名付其實的凶宅。本人在茂名實地勘察了很多墳墓和村莊的房屋，很多就出現了這個問題。由於地理環境是科學的客觀存在，而吉日只是適合主人的坐向選利，起到的是助推器作用，脫離客觀的推理得出的結果，只能是不現實的和可悲的。
因此一個擇日師，不懂地理，不實地勘察就擇日，是不稱職的。這也是人們普遍犯的致命錯誤！
所以建設陽宅第一步就是要依據地理環境，通過硝砂納水選局立向，第二步是根據門丶主丶灶丶灶口丶主人命宮五方面，同時考慮通風采光以及避免門煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等來設計房屋結構，第三步才能根據局向與主人與家人命宮進行選吉日。
10樓：粵東一壁
住得舒服，就是好風水。
到底是人影響風水，還是風水影響人？人與風水之間什麼關聯？該如何理解風水對人的影響？
11樓：嘉楠讀書
這兩個是互相影響的，他不可能是不互相影響的。比如說有德的人居住在壞風水會慢慢把這個風水轉好，他就是通過他的影響。那麼這個風水影響人也是的，也是互相影響的。
我來做個比喻的話，就是我覺得這個像外氣脈，在《時輪金剛》裡講這個就是外在的時輪。所以外面的風水其實作為一個外環境，有相當的重要性。在藏傳佛教裡也談到這個地理問題，我們還有一個《風生水起》的課嘛！
裡面就講到很多的富翁，包括現在的這個特朗普**，他們因為搞房地產跟那個風水就比較有關聯，他們都發現這個很靈。為什麼呢？因為他是形而上的佛性到形而下的最後一步嘛！
所以是外在的環境和氣脈的影響，如果外在很差，你雖然是有德之人，你還需要花一部分的因緣等待時間再來改換風水。那麼當中的這個不利的一段時間，就是受風水的影響。如果風水很好的話，原來底子稍微差一點，有可能提前成熟一些果報啊，這就是風水的好影響嘛！
所以這個大概就是這個意思。
12樓：匿名使用者
其實都是有關聯的 畢竟每個人的生辰八字都是不同的 那麼運勢也是不一樣的。
13樓：傳承與發展
你的這兩個觀點都差不多，但是畢竟看的角度不一樣，正所謂一陰一陽之謂道，人有陰陽風水也有陰陽，任何人跟事都有陰陽，調和平衡了自然就平衡了。
風水在我國的影響？ 我們應該如何看待這一門學問？
14樓：林正弘的風水觀
風水由來已久，算算起碼也有數千年的歷史了。不需要將之視為洪水猛獸，人家韓國搶著要申遺呢。面對風水如果一竿子要將之套入封建的框框裡，那就不需要進一步的討論了；但是如果將之視為一種學說那它所延伸出來的文化就很廣闊了。
其實人人都離不開風水的，只是一提起風水的見解就好像挺。
二、挺封建的思想。但是究竟有多少人真正瞭解風水呢？就好像病人要討論醫師的醫療行為一般狹隘。病人很少是有醫學背景的甚或專業知識了，那怎麼能討論出結果來呢？
風水是中國特有的文化而且深植人心，不需要全部拋棄，一昧吸取洋人科技才算是在地球生存的方法嗎？我到是不太認同。文化的多樣性是需要的，有不同的環境就會孕育出不一樣的經驗法則。
中國能有風水這門學問而且淵遠流長數千年，其實挺值得深究一番的。
15樓：匿名使用者
個人認為風水存在。
風水之法門派眾多，各有千秋。
若求好風水，除了理論知識，更需緣分造化，並不是求就能所得的。
佛家教誨更高一籌，佛家講，福人居福地，福地福人居。
所謂境隨心轉，風水之法，最上乘在於修心，而不是造景。
修心可以總結為：存好心，說好話，行好事，做好人。必得福地而居。
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