1樓：匿名使用者
確切地說,不叫轉世,應該是六道輪迴.
眾生根據業力大小和心理狀態，不停地在六道中迴圈。惡業太大必墮地獄，嗔心太重則生阿修羅，愚痴多生傍生，善業多則多生天上……
此生結束根據當時的業力大小和心理狀態來選擇一道重新生死，但是選擇哪道不是由誰來主宰的，而是生者自己選擇的。誰不願重新做人或者生在天上？可是沒辦法，在死後由於人都變得昏昧，無法正確決斷，就像做夢一樣，有幾個能清醒地意識到自己在做夢？
所以該去哪還去哪。
當然，人是可以了卻生死，不再輪迴的，那就是通過修持，只要死後神識不昏昧就可以正確選擇各個極樂世界；或者根據阿彌陀佛三大願，只要一心向往西方極樂世界，或者一心靜念彌陀聖號都可以攝受往生西方極樂世界，免脫生死直至成佛。
2樓：陳博士寫作
轉世，佛教術語。轉世指一個人在死亡後，其性格特點或靈魂在另一個身體裡重生。
我個人認為，如果想達到轉生後神識不滅，即能記起前生，需要達到先天的精氣神合一境界，也就是外意識和潛意識合一。
希望親能採納哈
3樓：匿名使用者
就是你掛了，然後你什麼也不知道了，再然後你變成一個小嬰兒再被生出來從新活。
還有就是你滿100級了不能升級了，所以轉世15級再玩
4樓：小謝
死了以後，依你的業力所轉，福報大的，轉上三道，天人，阿修羅、人，作孽多的轉下三道畜生、惡鬼、地獄。
轉世是什麼意思？
人的前世是什麼？
5樓：
12.什麼是六道輪迴？
佛說：「行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修羅；犯上品十惡者落地獄，中品十惡者墮餓鬼，下品十惡者淪畜道。」說明十善十惡是六道輪迴形成的業因，六道輪迴則是十善十惡應得的果報。
六道者：一、天道，二、人道，三、阿修羅道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。
據經典所指出，行十不善業因緣故，要墮落地獄、餓鬼、畜生之三惡道。行十善業道因緣故，則生天界及人界。所謂天界就是「神界」，乃是正直福德的靈魂所居之境界，此境界雖然享福，但是福報總有享受完的時候，就是修善到非想非非想處天，此天是三界最高天，但一墮落，仍然要輪迴的。
9.真的有「千里眼」，「順風耳」嗎？
佛教承認神通的事實，也承認神通的功用，並且，佛教的神通境界，遠在其他的一切宗教之上。
佛教將神通分為六大類，那就是：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通。
佛教相信一切神鬼多有由果報而得的神通，一切凡夫仙人，也可以有由修禪定而得到神通但是，凡夫及神鬼，只有或多或少或深或淺的前五通，唯有佛教已經解脫了生死的大小乘聖者，才能另加一通，稱為漏盡通，那就是六通具足了。
◎天眼通：能見極遠方事物，或能透視障礙物(例如：牆)或身體；不受光源明暗影響。
◎天耳通：能聽極遠方音聲，包括言語等；或能跨過障礙物聽到音聲(例如：密室對談)。
◎他心通：能知眾生心念造作。參見心靈感應。
◎神足通：能隨心遊歷極遠處，或過去、現在、未來三世，不受時空限制。
◎宿命通：能知眾生的過去宿業，知道現時或未來受報的來由。
◎漏盡通：「漏」即煩惱；能破除執著煩惱，脫離輪迴，意指修行證阿羅漢果。
六道眾生如天、人、鬼神等，因世間禪定或者與生俱有，或多或少有前五通，然而能力亦有淺深小大之別；天魔也具有五種神通，得以變現種種奇境。然而第六通——漏盡通，唯有依經教原理破除煩惱者方能證得。
6樓：
每個人都有他自己的前世，您前世所造之種種善惡業，總是影響著今世您一切的命與運。人要改善今世的業命，則必須從前世的記憶中開始探索。
7樓：性情殺手
前世這個詞本來就是宗教用語，他們回答這些很正常，你的戾氣沒必要這麼重吧？而且你若不信為什麼要問！
8樓：道非道非常道
有腦子的東西。下輩子不做人了一次就夠。
9樓：史真香噴噴
六道中的一道。天,人,鬼,畜生,地獄,阿修羅。
如果你的脾氣暴躁,很喜歡殺生,那就是前世地獄。
如果你特別吝嗇,喜歡貪,經常罵人,看不起人,前世惡鬼道。
如果你這人愚痴,不分善惡,喜歡課體,很懶惰,那是畜生。
如果你喜歡助人,喜歡施捨,從來不說髒話,喜歡親近聖人,那你前世還是人道的。
如果你不喜歡吃肉,連螞蟻都不想傷害,慈悲對人,很有禮貌,那前世你是天道里的天神。
雖然你喜歡做善事,但是有嫉妒別人比你好,喜歡幫助人,但是特有好鬥心,喜歡與人爭鬥,那你前世是阿修羅。
10樓：
樓主好可愛，看到第一個朋友和ta的對話後我覺得也許ta的提問目的不是為了得到答案，而是在「享受」這個過程，哈哈，好調皮的「小傢伙兒」
佛教的下凡論是什麼內容，佛教轉世輪迴
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