1樓：小妮子晨晨婷婷
來到這個世界上的都應該成為兄弟 何必在乎骨肉之親、血緣之情呢「落地為兄弟，何必骨肉親」出自魏晉南北朝詩人陶淵明的古詩作品《雜詩·人生無根蒂》之中,其古詩全文如下：
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
【註釋】
①落地：剛生下來。這句和下句是說，世人都應當視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢
【譯文】
人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。世人都應當視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？
遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。青春一旦過去便不可能重來，一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人。
2樓：桀驁
落地本就是兄弟，何必非要骨肉親，是指什麼動物
3樓：給我一個理由忘記
親兄弟親骨肉，骨肉相殘人人都不想看到這個必要
落地為兄弟，何必骨肉親。是什麼意思
4樓：兩陽昂佬
就是說：同一片土地的人都是兄弟，都應該相親相愛，何必一定要又骨肉關係呢！
5樓：
來到這個世界上的都應該成為兄弟 何必在乎骨肉之親、血緣之情呢
6樓：桀驁
落地本就是兄弟，何必非要骨肉親
人生無根蒂,飄如陌上塵。分散逐分轉,此已非常身。落地為兄弟,何必骨肉親。這句是什麼意思？
7樓：匿名使用者
人生就像道路上飛揚的塵土一樣，本無根蒂。如果你我（大家）分散多年，隨後再聚到一起，此時你我（大家）都已經是不同往常的身體狀況了！今日有緣在此相聚，志同道合就是好兄弟！
何必在乎相互之間是不是有血緣關係呢！
8樓：
人生無根蒂，飄如陌上塵。這兩句是說人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。
分散逐分轉，此已非常身。是說生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。
落地為兄弟,何必骨肉親。是說何必親生的同胞弟兄才能相親呢？意思是世人都應當視同兄弟。 得歡當作樂,斗酒聚比鄰。是說遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。
盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。 是說應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人。
請問「落地為兄弟，何必骨肉親。」是出自哪首詩裡的？能不能把全詩告訴我。
9樓：金牛咲
出自東晉陶淵明《雜詩十二首·其一》，全詩為：
人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
譯文：人生在世就像路上的塵土，原本就像飄泊風塵，沒有根蒂。生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。
世間人人都應當視同兄弟，何必非要親生的同胞弟兄才能相親呢？遇到高興的事就應當及時行樂，有酒就要邀請鄰里朋友一起共飲。
人生就如同時光一樣，只要過去了，就不會重新再來，因此，要趁著年富力強，勉勵自己，多做些應該做的事。
擴充套件資料
創作背景：
這組詩一共十二首，前八首當作於同一年內，約作於晉安帝義熙十四年（418），陶淵明54歲時。後四首約作於晉安帝隆安五年（401），陶淵明37歲時。
主旨賞析：
《雜詩十二首》是一組詠懷詩，多嘆息旅途行役之苦，詠家貧年衰及力圖自勉之意，表現了作者歸隱後有志難騁的政治苦悶，抒發了自己不與世俗同流合汙的高潔人格。
此詩為第一首，前四句感嘆人生之無常，中間四句告訴人們對生活中偶爾尋得的一點點歡樂，不要錯過，要及時抓住它，盡情享受，最後四句是勉勵年輕人要抓緊時機，珍惜光陰，努力學習，奮發上進。
這首詩起筆即命運之不可把握髮出慨嘆，讀來使人感到迷惘、沉痛。繼而稍稍振起，詩人執著地在生活中尋找著友愛，尋找著歡樂，給人一線希望。終篇慷慨激越，使人為之感奮。
10樓：匿名使用者
人生無根蒂，飄如陌上塵①。分散逐風轉，此已非常身②。落地為兄弟③，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰④。盛年不重來⑤，一日難再晨。及時當勉勵⑥，歲月不待人。
【註釋】①蒂(dì帝)：蒂的異體字，瓜當、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。陌：
東西的路，這裡泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。 ②此：
指此身。非常身：不是經久不變的身，即不再是盛年壯年之身。
這句和上句是說生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。 ③落地：剛生下來。
這句和下句是說，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？意思是世人都應當視同兄弟。 ④鬥：
酒器。比鄰：近鄰。
這句和上句是說遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。 ⑤盛年：壯年。
⑥及時：趁盛年之時。這句和下句是說應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人。
【賞析】
陶淵明《雜詩》共有十二首，此為第一首。王瑤先生認為前八首「辭氣一貫」，當作於同一年內。據其六「奈何五十年，忽已親此事」句意，證知作於晉安帝義熙十年(414)，時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。
這組《雜詩》，實即「不拘流例，遇物即言」(《文選》李善注)的雜感詩。正如明黃文煥《陶詩析義》卷四所云:「十二首中愁嘆萬端，第八首專嘆貧困，餘則慨嘆老大，屢復不休，悲憤等於《楚辭》。
」可以說，慨嘆人生之無常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩》的基調。
這種關於「人生無常」「生命短暫」的嘆喟，是在《詩經》《楚辭》中即已能聽到的，但只是到了漢末魏晉時代，這種悲傷才在更深更廣的程度上擴來，從《古詩十九首》到三曹，從竹林七賢到二陸，從劉琨到陶淵明，這種嘆喟變得越發淒涼悲愴，越發深厚沉重，以至成為整個時代的典型音調。這種音調，在我們今天看來不無消極悲觀的意味，但在當時特定的社會條件下，卻反映了人的覺醒，是時代的進步。
「人生無根蒂」四句意本《古詩十九首》之「人生寄一世，奄忽若飄塵」，感嘆人生之無常。蒂，即花果與枝莖相連線的部分。人生在世即如無根之木、無蒂之花，沒有著落，沒有根柢，又好比是大路上隨風飄轉的塵土。
由於命運變幻莫測，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷地改變著人，每一個人都已不再是最初的自我了。這四句詩，語雖尋常，卻寓奇崛，將人生比作無根之木、無蒂之花，是為一喻，再比作陌上塵，又是一喻，比中之比，象外之象，直把詩人深刻的人生體驗寫了出來，透露出至為沉痛的悲愴。陶淵明雖然「少無適俗韻」，懷有「猛志逸四海，騫翮思遠翥」的巨集大抱負，但他生值晉宋易代前後，政治黑暗，戰亂頻仍，國無寧日，民不聊生。
迫於生計，他幾度出仕，幾度退隱，生活在矛盾痛苦之中，終於在四十一歲時辭職歸田，不再出仕。如此世態，如此經歷，使他對人生感到渺茫，不可把握。雖然在他的隱逸詩文中，我們可以感受到他的曠達超然之志，平和沖淡之情，但在他的內心深處，蘊藏著的是一種理想破滅的失落，一種人生如幻的絕望。
「落地為兄弟，何必骨肉親。」承前而來，既然每個人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之親、血緣之情呢。來到這個世界上的都應該成為兄弟。
這一層意思出自《論語》:「子夏曰：『君子敬而無失，與人恭而有禮。
四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?」這也是陶淵明在戰亂年代對和平、泛愛的一種理想渴求。
「得歡當作樂，斗酒聚比鄰。」閱歷的豐富往往使人對人生的悲劇性有更深刻的認識，年齡的增長常常使人更難以尋得生活中的歡樂和激動，處於政治黑暗時期的陶淵明更是如此，這在他的詩中表露得非常明確:「荏苒歲月頹，此心稍已去。
值歡無復娛，每每多憂慮。」(《雜詩》其五)但他畢竟沒有完全放棄美好的人生理想，他轉向官場宦海之外的自然去尋求美，轉向仕途榮利之外的村居生活去尋求精神上的歡樂，這種歡樂平淡沖和、明淨淳樸。「斗酒聚比鄰」正是這種陶淵明式的歡樂的寫照，在陶淵明的詩中時有這種場景的描述，如:
「過門更相呼，有酒斟酌之。」(《移居》)「日入相與歸，壺漿勞近鄰。」(《癸卯歲始春懷古田舍》)這是陶淵明式的及時行樂，與「晝短苦夜長，何不秉燭遊」；「不如飲美酒，被服紈與素」；「何不策高足，先據要路津」(《古詩十九首》)有著明顯的差異，體現了更高的精神境界。
「盛年不重來」四句常被人們引用來勉勵年輕人要抓緊時機，珍惜光陰，努力學習，奮發上進。在今天，一般讀者若對此四句詩作此理解，也未嘗不可。但陶淵明的本意卻與此大相徑庭，是鼓勵人們要及時行樂。
既然生命是這麼短促，人生是這麼不可把握，社會是這麼黑暗，歡樂是這麼不易尋得，那麼，對生活中偶爾還能尋得的一點點歡樂，不要錯過，要及時抓住它，盡情享受。這種及時行樂的思想，我們必須放在當時特定的歷史條件下加以考察，「它實質上標誌著一種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統標準和信仰價值的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發現、思索、把握和追求。陶淵明在自然中發現了純淨的美，在村居生活中找到了質樸的人際關係，在田園勞動中得到了自我價值的實現。
這首詩起筆即命運之不可把握髮出慨嘆，讀來使人感到迷惘、沉痛。繼而稍稍振起，詩人執著地在生活中尋找著友愛，尋找著歡樂，給人一線希望。終篇慷慨激越，使人為之感奮。
全詩用語樸實無華，取譬平常，質如璞玉，然而內蘊卻極豐富，波瀾跌宕，發人深省。
11樓：羽毛和翅膀
《雜詩》中的一句：
人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
12樓：我是居瀟瀟
落地為兄弟，何必骨肉親！
人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
13樓：南山五十輕
謝謝，我又多學了一樣東西。嘿嘿~~~
落地為兄弟，何必骨肉親！（什麼意思）
14樓：匿名使用者
好哥們兒好兄弟沒有血緣關係，也可以很要好很親近很相愛。常用於讚頌偉大堅貞的友情。
15樓：匿名使用者
我們都生在這片大地上，我們就是兄弟，又何必在意是不是親生的呢？
16樓：王break燦
四海之內皆兄弟！又何必在乎是否親兄弟呢？
17樓：匿名使用者
當你沒有依靠的時候,靠自己吧! 人生軌跡,與好兄弟一起成長
18樓：匿名使用者
大意是四海之內皆兄弟吧
「落地為兄弟，何必骨肉親」出自哪首詩？
19樓：荒草叢生
出自晉代陶淵明的《雜詩·人生無根蒂》。
一、《雜詩·人生無根蒂》全詩如下：
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
二、簡析：
來到這個世界上的都應該成為兄弟 何必在乎骨肉之親、血緣之情呢？這一層意思出自《論語》:「子夏曰：
『君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?
」這也是陶淵明在戰亂年代對和平、泛愛的一種理想渴求。
舉目無親是什麼意思，舉目無親，的親是什麼意思？
金果 舉目無親，漢語成語，拼音是j m w q n，意思是抬起眼睛，看不見一個親人。比喻單身在外，人地生疏。出自 清 吳趼人 二十年目睹之怪現狀 第七十六回 他到得京裡，是舉目無親的，自然留他住下。示例 他隻身一個來到美國留學，舉目無親，心頭不免湧起濃濃的思鄉情。用法 連動式 作謂語 賓語 定語 形...
親民什麼意思，親民是什麼意思
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我認為主要是滿足人對於長輩的一種稱呼 他叫慈禧親爸爸的主要原因就是他都是為了能夠繼續垂簾聽政，把握朝政權力，對光緒進行了一些教育，稱呼親爸爸只是他其中一種手段。這是由於慈禧太后對朝廷作出了比較傑出的貢獻，而且也改變了朝廷目前的狀態，地位比較高，所以光緒皇帝才會稱慈禧太后為親爸爸。光緒為什麼叫慈禧 親...