1樓：匿名使用者
大方廣佛華嚴經 （第四九七卷） 2001/11/28 香港佛陀教育協會 檔名：12-17-0497
我們看到這個金剛神，前面都是很和善，都是可愛樂的。要遇到心胸險惡的眾生，他處心積慮要來破壞佛法，這個時候**的人怎麼辦？必須使用威嚴。
**神的面孔變化很大，你心行善良，他顯出比你還要善良，你跟他在一起心服口服，以他為老師，以他為榜樣，向他學習；如果你心胸險惡，他現的相比你還惡、比你還狠、還可怕，你不能不服他。**神一定要懂得恩威並用，什麼境界裡頭，以慈悲、以恩惠來攝受眾生；什麼境界裡頭用威嚴，金剛怒目。一般寺院裡面，一進山門諸位看到四大天王，也有人稱為四大金剛。
四大天王是現的金剛神的身分，都是屬於執金剛神一類的，他現這個身。他是天王的身分，就像前面講的現世間主、妙臂天主，四天王是天主，以執金剛神的身分在佛門裡面**，相貌非常嚴肅。為什麼？
對惡人的。
2樓：單車少帥
呵呵,你去看過啊,你仔細看看他們，其實他們都是在笑的,他們對你很慈悲,你用心去感應,恭敬心去看,他們不會有什麼喜怒的.一定要自己去體驗
3樓：嬌狐拜月
現金剛相是威儀啊，讓你進門的時候就心生敬畏
為什麼寺廟裡都要放四大天王？
4樓：殺手麥只農
四大天王是四王天的王，他們都已經皈依佛陀，自願做**神，護持眾生。四王天是離人間最近的一層天，也是最低的一層天，與人間關係最密切。四大天王分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。
四大天王表法之意義 佛教正規的建築，一定是一進山門，第一個見到的建築物就是天王殿，天王殿當中供奉著彌勒菩薩及四大天王，四大天王又叫做**神。**神護誰的法呢？護我們自己的法。
這代表甚麼樣的人才有資格入佛門來學佛，說明了學佛必須具備的條件。首先，我們一進山門，第一眼看到的是彌勒菩薩，彌勒菩薩塑造成布袋和尚的樣子，我們看他那笑咪咪的樣子，就是告訴我們，您想學佛就要笑臉迎人，不能發脾氣，發脾氣不能學佛，一定要歡歡喜喜。其次，我們看他肚皮很大，大代表甚麼？
大代表甚麼都能夠包容，不要跟任何人計較。所以彌勒菩薩代表的是：教我們要生平等心、要呈喜悅相。
對待任何一個人、任何事物，都要歡歡喜喜，心裡頭平平靜靜的，不要跟任何一個人計較，有這樣的條件，才可以入佛門。所以他是面對著大門。我們一進來就告訴我們，要像他這樣才夠資格入佛門。
旁邊四大天王就是**，分東、西、南、北四大天王。 東方天王，他代表的是負責任，又叫「持國天王」持是保持，國是國家。主持一個家庭的事務，我們叫持家；主持一個公司的事務，是總經理、董事長；主持一個國家的事務，是帝王、**。
我們要怎樣去做呢？一定要負責盡職。每一個人在社會上，都有他一份的職責，如果人人都能把自己的本份，盡心盡力做到圓圓滿滿。
這個社會一定和諧，國家一定富強。東方天王教給我們就是這件事，所以叫「持國天王」。 第二尊南方天王，又叫「增長天王」。
只是把我們職責之內的事情做好還不夠，還要天天求進步，不進則退，這個時代是永遠在進步。所以增長天王是告訴我們：我們的德行要增長，學問、智慧、才藝、能力都要增長、還有我們的生活水準也要天天提升。
佛門是不落伍的，佛門是真正講求進步，永遠站在時代的前端，它不是跟著時代走，它是領導著時代。怎樣才能夠把這兩樁事情做的很圓滿呢？後面的兩尊天王教給我們方法。
西方「廣目天王」，教我們多看；北方「多聞天王」，教我們多聽，這就是我們中國人講的「讀萬卷書，行萬里路」。讀書是成就根本的學問，行萬里路就是今天講的觀光、旅遊、考察，到處去看看。看到別人的優點，我們採納，別人的缺點，我們改進。
我們若能「舍人之短、取人之長」，來建造自己的社會，建造自己的國家，那麼在這個世界上，我們將是最完美的國家。對個人而言，道理也是一樣。 四大天王手上都拿著道具，這些道具也是表法。
東方天王手上拿的是琵琶樂器，代表凡是做事情不可以操之過急。就像彈琴一樣，琴的弦鬆了，彈不了，緊了，就斷了。這是告訴我們做事情要合乎中道，不能超之過急。
我們負責盡職，要做到恰到好處，不要做太過頭了，也不能做不及，這樣就非常圓滿。南方天王，代表日新又新，代表增長。手上拿的是劍，這個劍叫慧劍，慧劍斷煩惱。
西方天王身上纏著一條龍，龍代表變化，代表這個世界上的一切人、一切事、一切物，變化無常、變化多端。我們要通通把它們看清楚了，才能夠應付。北方天王手上拿一把傘，傘是遮蓋用的，千變萬化的世界，有種種的汙染，傘是用來遮蓋，要防止不被汙染。
它代表我們在廣學多聞中，要注意保護自己的清淨心。
5樓：文明用語
師兄，你如果站在現代人對佛教詮釋的角度來看，就能更好的理解四大天王的含義。現代高僧將佛教粗淺的解釋為「一門揭示宇宙自然人生規律的教育學科」，它的組織結構類似於學校，至於寺院，就是一所小小的分校，既然是學校，就要有老師（僧人）、學生（信眾香客）、教材（佛經）等，那麼學校的佈置也是很重要的，每一處無不是道場。那麼天王殿作為你進入學校的第一個教室，就很重要了。
1、為何設定天王殿，因為四大天王是佛教的**，所有放在一起，首先就是教化眾生、守護眾生的含義。其中： 東方持國天王，代表負責任，持是保持，國是國家。
主持一個家庭的事務，我們叫持家；主持一個公司事務的，是總經理、董事長。主持一個國家事務的，是帝王、**。那怎麼樣才能做好呢？
一定要盡職盡責。每個人在社會上，都有他的職責，能把自己的職責，盡心盡力做到圓滿，這個社會就會和諧，國家就一定能富強。持國天王教給我們這個道理。
南方增長天王。單把我們職責之內的事情做好還不夠，還要天天求進步。不進則退啊！
時代永遠在進步，所以增長天王告訴我們：我們的道行要增長，品德要增長，乃至學問、智慧、技藝、能力都要增長，包括我們的生活水準也要天天提升。佛門也不例外，佛門真正是講進步，永遠都站南方增長天王，站在時代的前端；他不是跟著時代走，而是領導時代走。
接下來的兩位天王將告訴我們如何實踐執行，也就是怎樣持國，怎樣增長，如何做得很圓滿的方法。 西方廣目天王，叫我們多看；北方多聞天王，叫我們多聽。這就是中國人講的「讀萬卷書，行萬里路」。
讀書，是成就根本的學問；行萬里路，就是今天所謂的觀光、考察，能到處去看看。看到別人的優點，我們採納；看到缺點，我們警惕。我們能夠「舍人之短，取人之長」，以此改造自己的社會、建設自己的國家，那樣的話，這個國家就會成為世界上最完美的國家。
這叫真正的**！ 2、除此之外，四大天王手上都拿著法器道具，這道具也是表法的教材教具之一呢。譬如：
東方持國天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可操之過急，要知道[中道]，不能過也不能不及；像彈琴一樣，琴絃鬆了，彈不出聲來，緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道，就是要做得恰到好處，不要過了頭，也不能有欠缺，事情才能圓滿。
南方增長天王，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之劍），是[快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱]的意思。 西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，蛇跟龍是一樣的意思，代表著變化！我們常說：
「神龍見首不見尾」，表示這個物質世界的現實社會，一切人、一切事、一切物，都是變化無常、變化多端，一定要把他看清楚，那樣才能夠從容應付。 北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。在千變萬化的世界裡，有種種染汙，所以要預防，不要被汙染。
在廣學多聞的同時，要保護自己的清淨心，不要受染汙。對現實社會要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應該用什麼態度、方法去應付、處理（無論是對人、對事、對物），才能做到盡善盡美。 ——以上摘錄了淨空老法師的法語為您解答，感恩不盡，罪過罪過。
阿彌陀佛！
佛教四大天王都有誰，代表著什麼，佛教四大天王都是誰叫什麼名字
我不愛吃洋蔥 說起來佛教四大天王很多人不清楚，他們是佛教四位 天神。但是如果說他們被封為天王之前的名字，喜歡看電視劇的朋友肯定都聽說過。小時候看 封神榜 裡的 魔家四將 就是 四大天王 的 四大天王 這個團體挺有趣的。裡有玩兒古典 的，有練劍的，有的養寵物還收藏著珠寶的，還有一個喜歡撐著傘玩兒自閉的...
佛教四大天王，佛教中的四大天王各自叫什麼名字？
有一首名叫 小和尚 歌謠裡面有這麼兩句 阿彌陀佛坐 四大金剛立兩旁。這一聽就知道詞作者根本不懂得佛門法像的表現方法和專指名詞，是一個地地道道的門外人士。因為在佛門中對這四位 菩薩不稱 金剛 而稱之為天王，並且坐在他們中間的那位是彌勒佛也不是阿彌陀佛。因為阿彌陀佛是末來佛，彌勒佛才是當下承擔普度眾生任...
佛教 四天王天，佛教的四大天王是誰？
維次空間不同，自然看不到，只有心無雜念，才能突破維次空間，才能不被矇蔽，而一切不過是內心雜念，佛在心中，鬼神也在心中，心無雜念，自然成佛，妄想分別，自然輪迴。首先，佛菩薩示現人間都是有大事因緣的，佛菩薩也是在因緣成熟時隨緣而為。如是無緣之事佛菩薩是不會做的，是違背真相的，因為佛菩薩通達宇宙真相，深諳...