1樓：匿名使用者
例如嚮往一件事物，就要通過正當途徑努力爭取。無論結果如何，努力過就好不過分苛求自己或他人。只是我自己對「放下但不放棄」的理解，不知道能不能幫到你。
2樓：累劫修行
人有至心精進，求道不止，會當克果，何願不得！-----摘自無量壽經
3樓：煩惱即菩提
佛法不是消極，一方面要積極地成道，一方面要做利益眾生的事業。
4樓：愛恨交織
紅樓夢中有句話「金簪子掉到井裡，是你的就是你的」。不要刻意地去強求什麼，不要為刻意的無法滿足的強求而上心。順其自然，則為修佛根本。
學僧問「和尚這個結夏過得如何」答「吃飯時吃飯，睡覺時睡覺」。
5樓：許我一世歡顏
我覺得其實都是意志力的作用吧
6樓：世間法多浮雲
朋友這個問題很好，每個人學佛有自己的因緣，佛法教育人不是脫離一切法一切相，是讓我們能更透徹明白這些道理，不迷於一切相，這是真功夫。
舉個方便的例子好懂，以前生活工作總為自己操心憂慮擔心，學了佛，我們知道平等，知道平常心對待一切人事物，事情做還是認真做，不執著就好。修行落實生活，精進不懈怠，循序漸進，自然能如禮如法。
不盡之處取捨隨緣，祝朋友一切順心。阿彌陀佛！
佛學與心理學的關係
7樓：花驛論壇
心理學心理諮詢學
是2個系統。不同的學科。
心理學。注重生物學。研究物質對物質的感知。
心理諮詢學。主要用用哲學的手段。思想辯論。在哲學的基礎上。引用了生物學。
佛學。否定哲學手段。否定思想辯論。否定體驗論。否定依靠感覺器官對事物的認識。
倡導自性。認為對事物認識的核心，只能依靠人的大腦皮層。其他都是假的。無非是感受器官。產生出來的妄念。胡思亂想。
8樓：素食主義大白鯊
佛學屬於宗教，與心理學在學科層位上，是不一樣的。宗教涉及信仰、信念和行動規範，都會決定個體心理的演化與發展。你所舉的例子，前者可以認為是個體宗教情緒的信念表達，而後者則是宗教典型的功能：
規範信眾的行為。並無衝突。
哲學，宗教或者說佛學，道學，心理學有什麼不同？
9樓：以何為心
樓主這個問題太大了。
愚以為沒有不同，都是在解釋：我是誰？我從**來？要到**去？所謂不同只不過角度不同、深淺不同、導向不同，雖然如此，其相互之間也蘊含著很多相似之處。
佛教教義中，唯識近於科學，三論近於哲學，華嚴及天台近於文學，真言及淨土近於美學，因明近於邏輯，...任何一宗都可以彙集到禪的精神中。
講哲學上的唯心論，除了唯物論，幾乎多可納入唯心論的範圍。比如培根、洛克、休謨等，算是主觀的唯心論，黑格爾算是客觀的唯心論，康得算是意志的唯心論，詹姆士算是經驗的唯心論，柏格森算是直覺的唯心論，羅素算是存疑的唯心論（這一唯心論的分類法見於太虛大師法相唯識學概論）。
總之，不論是那一種的唯心論，總要立出一個標本，作為他們立論的基礎，有了一個標本的偶像，就難免不犯以偏概全的錯誤；存疑的唯心論是比較開明的，但他們不能指出一個究竟的歸路，仍不免令人有旁徨之感。
佛學中的法相唯識學可以看做是普通心理學的超越，如果樓主有緣深入研究，無論是深度、還是廣度，法相唯識學不是普通心理學可以比擬的。
10樓：匿名使用者
首先，心理學完全是一門自然科學，跟其他幾個世界觀的不好相提並論的。
佛、道是宗教，自有它的世界觀。哲學是科學，需要以自然科學為基礎提供論據。宗教信仰信是第一位，從來不需要物理化學等等的支援。
只不過有的現代人因為受了較多科學教育，再想接納宗教信仰，往往需要對教義有一個貌似科學的解釋，實際上這樣不僅成了偽信科學也歪曲了真實的教義。其實對於虔誠的信徒而言，教義本身就是最強的支援。總的來說，科學比較冷酷，宗教更人性化。
心理學和佛學有什麼關係
佛學與科學心理學什麼關係
11樓：匿名使用者
（1）心理學只能算佛教心理中最初級，心理學最多講到「潛意識」，「潛意識」頂多只到佛學的第六識，第七識，佛學還談第八識。
（2）一個人不能拒絕科學，宗教，包括我們這個佛教要去適應科學的發展，同時也不能把宗教的觀念和科學的觀點對立起來，因為他們是不同領域的問題。也就是說，宗教也能夠解釋世界，科學也能夠解釋。因為宗教最根本的是信仰，哲學最根本的是人性，科學最根本的信條是實驗，到哲學它講理性，宗教它講信仰，信仰跟心有關。
心理學和佛學有什麼關係?
12樓：蟈蟈麗兒
其實佛學講究的是四大皆空
什麼都看開了
那麼還有什麼煩惱可以困擾到你的心呢？
心理學也是同樣的道理
總是從旁觀者的角度去看待每個問題
自然得出的結論就是當事人所不能覺悟到的了
13樓：匿名使用者
同意qqloran的說法 心病由念生 念消病除
14樓：賈老詡
我有個說法.
人總是把自己跟別人分開.
自己就是自己,別人就是別人.包括動物..都是低等動物..
越來越把自己看的越重,過頭就慢慢的出現了不滿意自己,之類,將自己的錯誤看的過重....
慢慢的,本來就信仰自己的人，就慢慢失去了信仰.
佛是至高無上,幾乎沒有一點惡念,彷彿跟最初的那個自己,最驕傲,最純潔的那個自己很像.
所以,當對自己絕望的人,不能再希望的時侯,他們慢慢的`~相信了佛,神.
這樣,,他們慢慢的又找到了自己!!!
其實~~我個人認為~~`不管是地球上任何一個與自己無關的動物,包括人,,其實都直接左右自己的人!
因為,我覺得,,,自己就是別人,別人,就是自己!
這是一個硬幣的兩面..
也是這個地球上,,最直接的本真!
當你嘲笑別人時,那個人其實,是別人,也是你自己!@
所有的永珍,都是如此,都是一個硬幣!
我們生出來,是一個個體,其實就是一個整體!
這是一個,一面刻著個體,一面刻著整體,包括所有動物,的硬幣!
我們註定了這個硬幣的延續..
所以我認為,,我,其實就是你,,你其實就是我!
我崇拜你的風格,其實就是在崇拜自己!!
勇敢的去承認這一點,,當別人累的受不了時,你把對方看作,那是你自己,上去幫忙一下!
對那些對愛絕望與愛的人,,幫助他們,,要相信愛,找一個愛的人.一起過完,這個自然延續!
其實相信佛,都是在相信你自己@@
如果你相信我,說我講的有道理,
那麼,這個我，也可以是你!
你也是在相信你自己@@
如果你說我對,那麼,你會更完善你自己@
相信上面說的人,只不過是我在替你們說罷了...相信了,,就是等於,那是你在講,這些東西!!我在聽罷了!!!!
要將那些善良,勇敢,頑強的動物,如天上的飛鳥,,看作自己!!!
要相信~~就是你!!!
那麼,你的人生就不缺信仰!!!快樂,而且喜悅!充實!
別人總是問我,怎樣
才算愛自己啊?我說,那你去找一個愛的人吧!
,找到一個愛的人,才是真正愛自己的開始...希望大家都能如此!
15樓：易點靈犀
賈老詡講的真好,很有共鳴.
記得一句話,透過窗戶看別人就是透過鏡子看自己.
你自己的思維處世方式決定了別人的一切.
心理學上怎樣看待佛學?
16樓：匿名使用者
佛說佛經，也常以比喻為主，無有實義，一切文字，皆非實義，皆是表示法，文字永遠不會是真實，真實本質千變萬化，不著定相，亦無斷滅，周而復始，流轉不息，如是無極，故離文字，不著形數，不落定義，不縛常法。
真正的修佛者不會拜佛，他們都知道即心即佛，本質即佛，不著形相，本來無縛，因執形相，故而起縛，妄想若盡，究竟無解，亦無縛者，離心意識，是佛真修，不著於拜，不著形式，不著妄想，斷滅有為，離絕妄動，證心本體，無得無失，性相一如。
一切事物，無有所住，無有留者，誰是縛者？誰是被宰者？
空間本體，名為佛性，名為太極，名為真如，名為真心，空間本質，起心意識，名為心識，名為心理，名為思想，名為妄想，名為煩惱，名為妄見，名為邪見，名為不自見，名為外見，名為生死見，迷失自心，而取妄相。
心理學的境界，連佛的皮毛都不如，心理是心的運動，而佛，是明悟自心本體絕對真實的並修證圓滿並獲得絕對解脫與神通的本質之性，超越了人與我，超越了生死，超越了自心。
佛學和心理學有哪些相似之處,有相通的地方嘛??
17樓：悉達多之追隨者
樓主的問題提得很好。
佛法包括了心理學，但心理學不能包括佛法。佛陀就如同一位大醫師，能夠**人們各種心理的和生理的疾病。
眾生有八萬四千煩惱，佛法就有八萬四千法門。
佛法認為一切眾生煩惱（心理疾病）歸根結底在於「我執」，在於對自己的執著。 在這樣一個「我執」的基礎上去分別外界的好壞、美醜、有用沒用等等，衍生了無量的煩惱。 沒有我執，就不會有那麼多貪嗔痴。
對於一個無我的人來說，就不會去貪，去嗔恨，去愚痴愛著。 心理學還有有待進一步發展，許多心理疾病用目前心理學的方法是治標不治本的。
看破才能放下，你看到事物本質的虛妄，你的煩惱（心理疾病）就轉為了智慧，煩惱即菩提。
學心理學的可以適當瞭解一下佛法，對心理研究大有裨益。
心理學與佛學的關係，謝謝！
18樓：天龍幻象
「心理學」由「闡釋心靈的學問」，到「研究人類自身問題的行為科學」。這種發展演變符合佛教對宇宙人生的闡釋，佛教從心的角度概括世界萬物的一切，並對人的行為問題進行根本性的**與闡釋，是成熟的心理學知識體系
19樓：喲嘿唷嘿
哲學是所有學科的源頭。
佛學與哲學有關，與心理學沒什麼直接聯絡。
一個老人，一個年輕人。隔著幾代呢。
20樓：匿名使用者
相輔相成~卡看關於佛教的一個愛情故事。。。。老和善救人的。。其實很多事情是自己心裡面的那道坎。
被負能量包圍的時候，怎麼做積極向上的人
艾德教育全國總校 事實上我們大多數人都處在一個負能量較高的環境中，被各種負能量包圍，而我們絕大對數人也都屬於非卓越型的，自己狀態很容易受到影響，如果不突圍出去，我們將意志消沉下去，所以，突圍是我們唯一的方向。如何突圍，我根據我的過往經歷，總結了以下幾點 突圍第一招 借氣 氣 指的是個人的士氣 自信，...
怎麼樣才能放下心中的煩惱，做樂觀，積極向上的人呢
法士特吧 首先，要找出你煩惱的原因，解鈴還須繫鈴人嗎，分析這事或人為什麼給你帶來煩惱，坦然的去面對。然後，調整自己的心態，確定自己的人生目標，如果長期的沒有，短期的也好，進而引申出長期的，在把長期的人生目標變成若干個小的人生目標，分期實現大目標，在你為自己的理想而奮鬥的過程中，一切的煩惱都不在是煩惱...
什麼是有一定文學歷史素養,情感積極向上的
但丁 神曲 離騷聖經 詩經源氏物語 三國演義 簡愛 魯迅，馬克吐溫 錢穆 中國曆代政治得失 什麼是文學素養？指語言 舉止 行為 思想的表現是否高雅 有道德高雅就是高文學素養 低俗就是低文學素養 最簡單的解釋,它也相當與 文化修養 是一種慾望與實踐相抄結合而帶來的一種自信bai和感覺。我拿du 足球素...