1樓：匿名使用者
從理論上講這個概率相對是比較高的。
太順了的話比較難有大成就。
修佛者能從內心困擾中解脫出來的就算比較佛心堅定。有時候要懂得如何去贏得和接受別人的幫助，想只憑借自身意志取得成功的可能容易陷入更大的困擾，大乘菩薩的心是很寬廣的，佛經中稱讚話是無量，也就是無限。以無限破有限，才能解脫。
個人的內心實在是微不足道，心裡說舍便可捨得。原來內心所謂日益精進的“佛心”也只是一個私心。若私心日益堅定而不自覺，最終會發展成心魔。
所以放棄有時是必要的，退一步天地寬，交通擁堵應緩行，有時急行只為疏通而不為爭先一秒可能早到三分。
惡人以及未見菩提心的，修行應該的目的和出發點尚且不明瞭，暫時談不上十分堅定；若見真心，煩惱的困擾仍會有，但是從根本上來說他自己能排解，所以在善的大方向上不會動搖。如果路堵了，不要煩惱，回頭是家。上班無非是為了晚上有家可回，如果在醫院過夜，可謂南轅北轍了。
目的明確了，安全意識自然到位，類擬佛心堅定，有句話可比：高高興興上班，平平安安回家。
2樓：仙人掃落花
菩提本無樹 明鏡亦無臺
本來無一物 何處惹塵埃
3樓：心靈的一絲平靜
能放下五欲六塵 名聞利養 自然就清淨了
現實中修行者是怎樣修行的
柳祖雲 眼雖見色而內不受納者曰煉，耳雖聞聲而內不受音者曰煉，神雖感交而內不起思者曰煉，見物內醒而不迷者曰煉，日用平常如如，而先煉己純熟 上面的話，說白了，就是在待人處事中要不執著，心情不波動。說起來，應該入世比出世更易修煉。關鍵就在於是否明白上面的理。在生活中，無時 無事不是修行。 繁星流動 上座部...
大修行者還落因果嗎
當然。不昧因果。佛說 萬法皆空，唯有因果不空。當年釋迦族遭屠城時，世尊已經成佛還頭疼了3天，因為過去世為一個小孩時看到族人吃魚露出了一個笑容，現在因緣和合，果報自受。南無阿彌陀佛。修佛是因成佛是果，一切都在因果中。我們通常講的果，一般都理解成是惡果，所以都怕。其實心正行正，一切照佛菩薩的教導，到了自...
修行者一旦失去了身體，不能思考，沒有記憶，不能分辨相貌 聲音 味道和痛癢，如何決定去向
失去了人身的保護層，就不會有修行者了！因為只有人才有修行的權力。真正的修行者若失去了人身，就成道去了！人身只是應對因果關係的需要！死後火化骨灰撒大海，功德圓滿。所以說輪迴的說法是很荒謬的，也見證了佛的虛無。如來者，無所從來，亦無所去。得看修行者的修行程度 只得孤苦一世，但是可一心向佛 修行者會不會失...