貪婪是人的天性嗎

1樓：匿名使用者

人也是物質，因為物質世界有一個規律是膨脹，所以人也隨著時間的延長而改變原來的狀態。

關於人心不滿足的教育故事很多，很多故事都沒有真正解決人不滿足天性的科學教育。比如「貪心不足蛇吞相」的故事，最後的結果告訴人們不要貪心過度，否則有不好的結果。

根據「平衡」理論的規則，「貪心」得到發展以後，「奉獻」方面也要發展，也就是說「利己」與「利人」的觀念同時發展。貪心發展是正常的天然的，是阻擋不住的，阻擋只是違反科學，違反規律。

我們應該遵循物質世界的規律，在人發展的「核心」，建立平衡的運動資訊體系，一個人在得到一些東西后，就要相應的進行付出，而且付出與得到是相互運動和轉化的。比如：今天的得到、明天就要付出，今天付出、明天就會得到；在a人這裡得到、在b人那裡就要付出；在東方得到，在西方就會付出；失去了金錢，得到了感情；得到了金錢，失去了感情。

得到了責任、失去了自由；得到自由，失去責任；失去了身體，得到了靈魂；很多例項告訴我們，理想的生存需要健康的平衡發展。「貪婪」與「奉獻」是一對兒平衡的矛盾。不管你想到想不到，他們是始終存在的。

始終保持自己的「核心（心）」是居中的才是科學的發展。

「貪心不足蛇吞相」的故事告訴我們，他在得到金錢和官位的時候已經失去了品德和靈魂，他需要去補充品德和靈魂，才能健康的發展，可是他再一次的失去品德和靈魂，這時候不平衡已經到了「底線」，矛盾隨時有可能發生質變。那個人不懂的平衡的道理，第三次來到了蛇的面前來獲取，任何人不可能違反規律，所以結果是物質發生了平衡的運動，「相」被吞了。

這個故事告訴我們，看起來是蛇把他吞了，實際上是規律把他平衡了。

還有很多例子，比如，有些人做了違反法律法規的事情，如果他們不在有限的時間內進行平衡自己，改正自己，他們最後的結果是被規律平衡掉。」多行不義必自斃」就是對人不尊守平衡原理的很好的總結。

很多偉人，聖人，他們在得到的時候也付出了很多，太陽在付出很多光和熱後才得到了地球上生命繁榮的景象。很多「慈善家」真正懂得生命的意義，只有懂得生命意義的人才是智慧的人，才是強大的人。

不滿足是人的天性，我們不要禁止他，而是要平衡他。我們教育孩子，一定要給孩子一個平衡的思維核心。孩子要什麼我們必須要要孩子付出。孩子付出了，我們一定要給孩子收穫。

平衡是生的趨勢，失去平衡是死的趨勢，不滿足是發展的狀態，滿足是修養的狀態。

2樓：

貪婪是人的天性嗎？只有兩個結果：是或不是。

無論何種答案，都有它的導向性；針對事情不同，所謂「貪婪」的程度不同。「貪婪」並非貶義，很多「貪婪」是指勤奮、努力，能吃苦。。。對事情、對人、對財有不同貪婪的定義，我們要分清那是人性的優點、那些是人性的弱點。

3樓：學院的黃昏

必須是阿。

所以要建立3權分立的制度。

人的本性是什麼意思

4樓：那個傻子

即天性，固有的性質或個性。本性是本質屬性的縮寫，與偶然屬性相對立。

一個事物的本性就是使得該事物成為該事物的原因，或者說是該事物存在的原因。例如，一個廚師可以做菜，也可以治病。其中，做菜就是廚師本性，治病是廚師的偶性。

本性有時也稱個性或天性，或固有性質

5樓：奇怪書呆

本性是本質屬性的縮寫，人的本性是人性的本質。

人性的本質就日常用語上有狹義和廣義兩方面：狹義上是指人的本質心理屬性，也就是人之所以為人的那一部分屬性，是人與其它動物相區別的屬性；廣義上是指人普遍所具有的心理屬性，其中包括人與其它動物所共有的那部分心理屬性。

無論是人的本質心理屬性，還是人與動物所共有的屬性，由於它們都是人所共有的心理屬性，那麼這種屬性也就不可能是後天的結果，只能是人類天性，屬於無條件反射。

6樓：匿名使用者

最開始我認為人的本性都是善良的但隨著我慢慢長大我發現有的人在回答你的問題的時候並不像我一樣認真的對待別人而是相反:刻意誤導你隨著遇到這樣的事情的增多我開始明白人的本性並不一定是善良的也有**的人所以我現在對待人的時候是將心比心誰對我好我就以一樣的態度對他誰要野蠻或說欺騙我我也一樣以其人之道還治其人之身

所以人的本性有自私也有無私就看那個度你把握的如何了這當然也與你的成長和所經歷的事情有關

7樓：冷付友光詩

人的本性是一張白紙,善或惡都是出生以後被環境什麼的行成的，而在他出生前,他的本性就是一片空白

8樓：小蟲草小

人的本性應該分為兩個層次來看，人的自然性和人的社會性。人的自然性主要表現在自我生存和保護，人的社會性主要表現在人的自我發展和獲得社會承認。人的低層次需求反映了人的自然性，而人的高層次需要則反映了人的社會性。

人的本性並不一定是善良的也有**的人所以我現在對待人的時候是將心比心誰對我好我就以一樣的態度對他誰要野蠻或說欺騙我我也一樣以其人之道還治其人之身。所以人的本性有自私也有無私就看那個度你把握的如何了這當然也與你的成長和所經歷的事情有關。

9樓：匿名使用者

人的本性

今天給大家講「五力」。學佛, 修行，修心要找到本性，靠自己求證，我們修心念經就是要找到自己的本性。想找到自己的本性，必須要有五種力量，才能找到自己的本性。

1）信力，就是切實相信的力量，信力是很重要的，信為道源功德母。道源功德母就是有一個信力，相信一個事情一定能成功，相信觀世音菩薩一定會救我們，功德母一定要達到這個道源，即根源。你若相信了才能抓到根源，才能達到功德母。

一個人做任何事情，如果沒有信心，沒有信力，什麼事情都不能做成功。信力可以破除疑惑，不被疑惑所動搖。

2）進力，進取的力量。今天相信佛菩薩了，但是又不好好唸經，相信佛菩薩會救我，卻沒有信力，又不精進。在精進當中而且不能雜，如果雜了就等於不精進。

如果什麼東西都去學一學，什麼事情都不會成功。進力還要加一個勇猛向前，就是要狂修。比如，如果得了重病，要狂念《大悲咒》等經，因你現在受的不是正常人所能受的病，想讓病好就要做正常人不能做的，要忍正常人所不能忍的，才能把病治好。

3）念力，也就是意念。一個人的念頭很重要，如果今天做功德，是用心，用正念做的事情全部都是功德。如果帶有私心雜念來做，你的念力就沒有了，就找不到自己的本性，就不能在自身本性中得到求證。

4）定力，即正定力。正是以什麼區分的呢？是以自己一種信念的力量來定位自己的心。

比如，今天求觀世音菩薩，我的心定下來了，因為我相信觀世音菩薩，一定要正定。我相信我做的善事從心裡發出的是正確的。定力可以消除一切雜亂的念頭，使心定下來。

5）慧力，就是智慧。智慧裡包括正慧，許多人有智慧，但是，不是用在好的地方。比如，一個科學家很有智慧，研究出原子彈，細菌彈等等，這個人是不是很有智慧？

同樣如果心不正，找不到自己的本性，而產生的智慧就不是正慧，就會造孽。

要有這五種力量才能找到本性，才能求證自己修心到底對不對?如果你感覺不出對不對，你就可以用自己的心去推測,加上五力，你就能感覺到自己做的對不對。如果一個人沒有五力，猶如在鏡子裡照到自己的影子一樣。

看自己的影子和形狀是一樣的，其實在鏡子裡,看到的不是真正的自己。每個人在鏡子裡看到的自己，實際上不是自己，從原靈來講，你前世可能是誰，而在前一世又是誰誰誰，你說哪一個是你？從鏡子裡看到的只不過是一個影，只不過是一個外形的東西而已。

只有影，不見本性。

如果想找到最真實的本性，不是去看人影，不是聽你說話，不是看你的外形和你的形狀，就是要抓住自己的本性。還有一點，想找到本性,想學佛，不是看經典就能得到的。許多人以為看了很多經典，就能得到真正的佛法，得到自己的本性和自己的原靈，那是不可能的。

禪宗的法師也不容許不開悟的人看任何經典。因為佛法深奧無比，我們的智慧是無法理解的。比如，每一個科學家只能研究出人間宇宙空間一部分的東西，不可能是包羅永珍的什麼都能研究出。

這就是禪宗為什麼不讓不開悟的人去學別的東西的道理所在。所講道理就是讓你不要走偏差。

你們隨 **學佛修心，如果東看看，西看看，會越看越雜，越看越糊塗，越看越迷糊，最後還會拿迷糊的東西去迷糊別人，稍不留神就會出差錯。自己修的好與壞全在自己的掌握中。

10樓：宇愛景宦鳥

人，首先作為一種動物，總有一種趨利避害的本能，這時不能定義它是什麼性質。然後作為人時，這性質開始朝兩個方向改變，一個是個人私慾，一個是個人修養。如何變化，全在於後天的影響與個人選擇。

所以人的心裡總有一個天使和一個惡魔，而選擇權在你手中。

11樓：檸檬草

人之初，性本善，所以人性本善。

12樓：匿名使用者

可以解釋的在通俗一點詳細一點嗎？這解釋有點太籠統

貪婪是人的天性嗎

人都有哪些天性，什麼是人的天性

孤獨感是人的天性嗎

形容吃是人的天性的成語，比喻釋放天性的成語

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