怎樣做到與人為善，怎樣做到與人為善，取人為善？

1樓：匿名使用者

請建立一個交際的模型，地點任意，人物包括「我」和「別人」如果「我」懷著惡意，而「別人」無論如何表現，都不能稱之為善。所以與人為善的前提是「我」為善。讓「我」變更好似乎是不用討論的常識，常人謂之私心。

但是真正的善又表現在哪？封閉空間內沒有座標體系，也就沒有度量衡，人心就是最普遍的封閉空間。

因此「別人」很重要，無視對方反應就無法判斷自身善惡。極端的利他主義宣稱公益比私心更重要。他們也許看到了苗頭，但是毫無疑問理解錯了。

如果任何個體都放棄成為一個主體的資格，那麼世界上將不再有客體。也就壓根不存在公益——私益都被消滅了，即使有公益出現，誰能來確認它的存在？

與人為善不是對存在的既有現象的表達，而是針對即將發生的行為的概述。有了善意的主體」我「，還有未知的客體」別人「，如何做到與人為善，還必須看交流的過程。

如果遭遇了善意的客體，那麼確保雙方的良性就會被稱為善。這種局面下你無法期望對方變壞，變差。人性對美好的基本追求會導致一邊倒的局勢。大部分情況下出現在一廂情願的單方面愛慕裡。

如果遭遇了惡意的客體，那麼針對問題的補救就會被稱為善。這種局面下你會變得挑剔和刻薄，希望通過預言一個又一個的不合理局勢來提醒客體修正錯誤的屬性。這種行為基本上跟邏輯無關，而是單純仰仗與現實中的實力落差。

無論如何，大部分人都認為能幹的人的意見比較中聽。當主體「善意」的「我」佔理不佔優的時候，會發生惡意客體的我行我素狀況，主體」我「會用最極端的方式表達看法，比如對冷淡者回報置之不理，或者對冷淡者經行積極的毀滅。後者是最終手段，觸及個體人類的本質。

第三種情況才是生活中最常見的，不確定對方的善惡。有時候主體「我」屈從於情況一，有時候屈從於情況二。在祝福和詛咒之間搖擺不定。

那麼與人為善呢，加入不確定性如何來達成最初的目標？

按標準的概率用第三種情況歸納人之間的交流，「我」對"別人"美好一面積極讚賞的同時，又對「別人」惡劣一面的牴觸和糾正，最後還想回歸「這是為你好」的與人為善主題，需要怎麼做？

首先，確認事實裡自己沒有惡意。否則就不配審視別人的行為，應當自我批評並且改正。其次，確認事實裡的應對妥當，沒有對善意的部分發表牴觸，沒有對惡意的部分產生過認同，簡言之拒絕混沌和健忘，必須牢記邏輯因果。

最後，對客體現狀的再次審視，如果別人曾經犯錯但是現在改了，那麼無論如何都不應該沿用舊想法。這一點簡單說就是強迫主體「我」適應時事的節奏，不要脫離實際環境討論唯心問題最後還來對物質世界發表看法。

差不多做到了以上的要求，才會成為「與人為善」的受人尊敬者。沒有十全十美的人，也沒有十全十美的善。每天只是沿著前輩足跡前進，就能預計到最終走到目標的那刻。

任何時候的任何人都無法逃離道德世界的遊戲規則，不想成為假道學偽君子，那就光明正大的取得屬於你的榮譽。只要取得實際成就，就不會有人敢說不合理。

2樓：細觀娛樂

善良是一個漢語詞彙，意思是心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。亦指和善而不懷惡意的人。出自於《禮記學記》。

職場人在工作中怎樣做，才能與人為善

3樓：匿名使用者

在職場上可以從這兩個方面做到與人為善。

一是學會換位思考

在工作中遇到問題，先考慮自己的問題，再考慮別人的，避免由於自己盲目自信，導致工作中失誤。工作中遇到爭執矛盾，要及時化解，不要懷恨在心。

二是努力完成工作

需要與同事共同努力完成工作，不要偷奸耍滑，要努力去做，才能得到同事的認可。

有人的地方肯定會有矛盾，在職場中也不例外，俗話說的好，寧可多一個朋友，也不要多一個敵人。尤其是在社會上、在職場中，可能就是因為這一個人你可以破天荒地升職加薪，也可能就是因為這一個人丟了自己的鐵飯碗。尤其是初入職場的那些年輕人們更應該低調收斂一點，否則不要說升職了就連失業也是有可能的。

在工作中學著如何做一個別人口中人品不錯的人是一項學問，一定要在社會中好好學習，成長為知世故而不世故的人。

怎樣做到與人為善，取人為善？

4樓：細觀娛樂

善良是一個漢語詞彙，意思是心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。亦指和善而不懷惡意的人。出自於《禮記學記》。