1樓：匿名使用者
要做到以理服人需注意兩個方面，一是你自己要按理行事，另一方面是對方也按理行事，否則的話就是一廂情願，難以成果。中國人不是不懂得道理，中國文化博大精深，教理說理處處皆是，但問題就是這些道理只能用在別人身上，對於自己呢，就想凌空於理之上。所以就有很多說一套做一套，自己與別人實行雙重標準的人。
要人服，光說是不能達到目的的，關鍵要踐行。試想你自己都不按理辦事，你還想讓別人服你嗎？比如說要人講文明，不亂扔垃圾，如果你自己也在扔，即使你可以說出一萬條道理，我相信人家也未必聽你的。
別人扔垃圾的時候你動手打掃打掃，用不了幾次別人也不會亂扔了。因此，我認為要以理服人還不如以行動服人，即使效果不能馬上見效，堅持堅持肯定能達到服人的目的。
2樓：匿名使用者
你是想做到以理服人呢？還是想做到以理服人心呢？這是有很大的區別的。
如果你自己都搞不懂，別人如何幫你呢？以理服人可以用：慷慨激昂的陳述、一身正氣的行事方式、據理力爭的雄辯、寵辱不驚、不悲不亢等行為都可以。
但是，這樣難以避免讓人認為你罡氣太重，敬而遠之。表面苟同你的思想觀念，實際工作中陽奉陰違。以理服人心可以用：
親情方式，樂於助人，以德服人，寬巨集大量等。但難免讓人感覺你這個人軟弱無能可欺性強。我建議你不要想怎麼樣做讓人服你，你要做的是讓自己服他人。
想得到別人的尊重首先得學會尊重他人。
3樓：匿名使用者
阿彌陀佛，加強政治學習。
以理服人是什麼意思
4樓：願君安好
以理服人意思是：用道理說服人；用道理使人信服。
本義為在作坊將山上挖來的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款；由《韓非子·和氏》：「王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰『和氏之璧』。」
引申之義為治理、料理；由《淮南子時則》：「理關市，來商旅。」引申之又有條理、紋理、道理等義。
說文解字》中「玉」為玉石，「理」從玉，表示與玉石有關；「裡」為裡面、裡邊，表示內部、內在。「理」為加工玉石，即把玉從璞石裡剖分出來，順著內在的紋路剖析雕琢，引申有紋理之意。
韓非子·和氏》：「王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰『和氏之璧』。」引申之義為治理、料理。《淮南子時則》：「理關市，來商旅。」引申之又有條理、紋理、道理等義。
唐韻》良止切。《集韻》《韻會》兩耳切。《正韻》良以切，音裡。
說文》：治玉也。徐曰：
物之脈理，惟玉最密，故從玉。《淮南子·覽冥訓》：夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。
注：用之煩數，皆鈍而無文。
又《說文》徐注：治玉治民皆曰理。《書·周官》：論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》：政平訟理。
又《玉篇》：正也。《左傳·成二年》：先王疆理天下。注：理，正也。
以理服人是什麼意思
5樓：一夢筱陽
以理服人的意思是：用道理說服人；用道理使人信服。
出處：先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：「以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。」
近義詞：言之有理、心悅誠服、蘆叢心服者簡口服、以德服人。
反義詞：仗勢欺人、以力服人、以勢壓人、蠻不講理。
1、對學生的批評要講道理，以理服人。
2、老師教育學生，要擺事實，講道理，以理服人。
3、文明辦案是指辦案人員在辦案過程中以法服人，以理服人，而不是以權壓人，仗勢欺人。
4、修身養德以德服人，身體力行以義服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施於人，做事用心以誠服人，文辭含蓄以善服人，明理篤行以陪嫌櫻理服人，人必學之。
以理服人什麼意思？
6樓：溫嶼
詞目。以理服人。
發音。yǐ lǐ fú rén
釋義。用道理來說服人。
近義詞。心辯肆服口服心悅誠服言之成胡氏理。
反褲灶散義詞。
仗勢欺人以力服人。
引用。黃帝內經》第七十二篇 通天 ..然規律，遇事不與人爭，善於適應形勢的變化，地位雖高卻很謙虛， 以理服人。
而不是用壓服的手段來治人，具有極好的治理才能。具有這。
為何衛青地位顯赫，卻行事低調，以理服人？
衛青地位顯赫，卻行事低調，以理服人，那是因為他原本就非常的有地位，如果做事再非常的囂張，會留下許多把柄，對他的事業是非常不好的，而且他本人也非常的低調，不喜歡囂張。衛青地位顯赫，卻行事低調，以理服人，他的這種作風得到了很多人的認同和讚賞，而且也被後人所稱讚。因為他知道功高震主的結果，怕引起皇帝的猜忌...
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管理者如何做到以德服人，一個管理者如何做到以德服人
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