1樓：依琳做美食
要實現「仁」的和諧社會，讓民眾自覺遵守禮制。要實現「仁」的修身齊家，讓老有所敬，壯有所為，幼有所養。要實現「仁」的仁愛精神，以達到四海之內皆兄弟，實現大同社會，天下為公。
<>負責禮儀的主持活動，說白了就是兼任一下外交禮儀中的大司儀。孔子真正擔任過的最大官是司寇，司寇就是負責國家治安的官，地位低於三桓。孔子在他的那個年代並沒有獲得過很多展示自己的機會，孔子一生追求的是以「仁」為內含的禮制社會的建立。
伯樂識馬和懷才不遇的道理都說明了，封建統治者重用和排斥文化文人，都是根據鞏固和發展自已利益和政治上的需要而定的。孔子的人文思想和學說在幾千年的沉沉浮浮中就說明了這個道理。此時的孔子，想要通過『周禮』的制度打動上層統治者，讓他們予以實行，對於覬覦周朝江山的諸侯國統治者來說，無異於背道而馳、南轅北轍。
這樣帝王們才能坐穩江山，就這些個名字如雷貫耳的詩詞大家，哪一位放在現在，不是拿諾貝爾文學獎如探囊取物？長久的做威做福下去。至於社會發展，民族的進步不關他們鳥事。
這樣，孔兄那一套就自然派上用場了，這也是統治集團的必然選擇。
不過無所謂，不說明孔子失敗，他也是不得志的。雖然大家幾千年來一直拿孔子的語錄作範本，那是人們拿著孔子的語錄做自己的人，就等同於曹操挾天子以令諸侯，假如天子是有勢力的君王，那歷史上就沒有曹操，情況是一樣的。歷史是正直的，公正地接受了他，他的思想傳播幾千年不滅，儘管歷史各段時間有無數人在笑話他，但笑話他的人無名留世灰飛煙滅，唯孔子名在天下。
2樓：法明知
孔子的思想其實並不是很適合他所在的時代的趨勢，而是他去世之後，大一統的到來才適合他的思想。
3樓：魚與魚塘
因為那時候大家的觀念不一樣，那時候人們不認同他的那種思想。
孔子一生不得志,為什麼有眾多**跟隨？
4樓：海夏侯青
因為他的治國理論，教學質量，被世人所認同，
5樓：步餘年
因為他有自己的人格魅力，所以能吸引到很多人追隨。
孔子在不得志時，發出過怎樣的感慨？
6樓：漫閱科技
孔子沒有明確否認傳統的天命觀念，他在不得志或懊喪的時候，曾發出這樣的感慨：「道之將行也歟，命也；道之將廢也歟，命也。」但他並沒有把天看成有意志的人格神。
他說：「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？
他把天描繪為四時交遞、萬物繁衍的自然過程，一點也沒有神秘色彩。
孟子像。
孔子他不僅是一位思想家，還是一位什麼家？
孔子不是思想家，他達不到思想家的高度，那他是偉大的教育家嗎？他的確是教育家，因為他學會因材施教，並且他講究教育平等，而且他還不收學費，他的教育思想非常先進。並不是，其實我認為他的教育並不是都是好的，只不過大鍵在當時那個凱明年代，大部分的人都是達不到滾孫巧這樣的高度，所以才會欣賞他。他是偉大的教育家，...
孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人，是偉大的思想家 文學家 教育家，著作有《論語》。這句話有什麼錯
摯愛夢著玉 給你出題的會認為孔子不是 論語 的作者。論語 是孔門 門人輯錄的孔子及高弟們的評說，唐明貴先生猜測可能子思是最後集 見 論語學史 我贊同此說。至於思想家 文學家 教育家是崇洋媚外的西化派們仿西式的封號，孔子絕不接受，不屑與偉大的各種家為伍。用我們自信自身文化的話說，孔子只是聖人。千山千水...
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