1樓：匿名使用者
戲劇是一種舞臺表演藝術，就其本質來說，是動作的藝術。
2樓：匿名使用者
從戲劇起源，一直對戲劇本質的研討，出現了眾說紛紜的局面，有觀眾說，衝突說，激變說，情境、實驗室說等等，但是萬源歸一戲劇它的本質就是「模仿」！
3樓：匿名使用者
戲劇本質】西元前4世紀，亞里斯多德在《詩學》中已經表述了對戲劇本質的認識。他認為：一切藝術都是模仿，戲劇是對人的行動的模仿 。
2個世紀以後 ，印度的第一部戲劇理論著作《舞論》也指明：「戲劇就是模仿。」19世紀以後，對戲劇本質的研討出現了眾說紛紜的局面，主要有觀眾說，衝突說，激變說，情境、實驗室說等。
觀眾說：認定觀眾是戲劇的必要條件 ，也是戲劇的本質所在。法國戲劇理論家f.
薩賽是這種觀念的代表，他斷言 ：不管是什麼樣的戲劇作品，都是為了給觀眾看的。「沒有觀眾，就沒有戲劇」，因而，戲劇的一切器官都必須與觀眾的欣賞相適應。
衝突說：以法國戲劇理論家布倫退爾為代表。19世紀末，布倫退爾指出：
舞臺乃是人的自覺意志發揮的場所，人物的自覺意志的發揮必定會遇到阻礙，主體為克服阻礙就要與之鬥爭，這就構成「意志衝突」，戲劇的本質就在於此。美國戲劇理論家勞森則把戲劇的本質歸之為「自覺意志在其中發揮作用的社會性衝突」。他認為：
由於戲劇是處理社會關係的，而人的自覺意志又必須受社會必然性的制約，因而，真正的戲劇性衝突必須是社會性衝突。這種觀念可以一句話來表述：「沒有衝突就沒有戲劇。
激變說：英國戲劇理論家w.阿契爾否定布倫退爾的「衝突」說，他把**與戲劇相比較，認為**是「漸變」的藝術，而戲劇是「激變」( crisis ，又譯危機 )的藝術，戲劇所處理的是人的命運和環境的一次激變，這就是戲劇本質的所在。
情境、實驗室說：早在18世紀，法國哲學家d.狄德羅就曾把「情境」看作戲劇作品的基礎。
黑格爾在談到戲劇的特性時，也曾把「情境」與「衝突」聯絡在一起，並強調情境的本體意義。存在主義哲學家 、劇作家j.-p.
薩特把自己的劇本稱為「情境劇」，並把戲劇的物件說成是人在情境中的選擇行為。b.布萊希特則把戲劇看作是一種科學的方法，認為：
劇院乃是檢驗人類在特定情境中行為的實驗室。這種觀念也從乙個特定的角度界定了戲劇的本質。
戲劇藝術存在的本質理由是
4樓：荔菲寄春
情感訴求：
戲劇的本質：
就是模仿表演，即戲劇是用動作模仿人的行動。
亞里如早知士多德對戲劇本質概括為：
1、「用動作來表達」，指的是演員的表演藝術，它已涉及戲劇藝術的本體。在古代祭祀性的歌舞中，已包含著演員的摹擬性表演，而戲劇本身的形成過程，也是演員表演藝術逐步成熟並居於主導地位的過程。
2、把「人的行動」作為模仿的物件，指明瞭戲劇作品內容的特點。《詩學》
中的這一觀點也被後世所接受，並列出一條定義：「戲劇是行動的藝術」。
亞里斯多德對戲劇本質概括為：
1、「用動作來表達」，指的是演員的表演藝術，它已涉及戲劇藝術的本體。在古代祭祀性的歌舞中，已包含著演員的摹擬性表演，而戲劇本身的形成過程，也是演員表演藝術逐步成熟並居於主導地位的過程。
2、把「人的行動」作為模仿的物件，指明瞭戲劇作品內容的特點。《詩學》中的這一觀點也被後世所接受，並列出一條定義：「戲劇是行動的藝術」。
但這只是對戲劇作品物件的一種解釋。戲劇與**、抒情詩的不同在於：它是**的客觀性與抒情詩的主觀性。
的調合，它的基本物件是主人公內心生活外現為行為的過程。現代戲劇的明顯趨向是：作品內容的內心化，即人物內心生活深層的直接外現。
3、 戲劇用「動作」模仿人的行睜態動，這是從表現手段這一角度界定戲劇的特性。 按照亞里斯多德的原意，「動作」主要是指演員的形體動作（外部動作），它正是戲劇形成的基礎。
可是，即使在古希臘悲劇和喜劇中，形體動作也並不是惟一的手段，它還包含著大量的詩體對話渣消。據此，有人又把戲劇的表現手段歸之為動作與對話。中國戲曲。
中的唱段，往往也是辭藻華美、韻律鏗鏘的詩詞歌賦。
戲劇具有藝術性是誰說的
5樓：
摘要。戲劇藝術歷史悠久，種類繁多。按照作品容量的大小，可以分為多幕劇和獨幕劇；按照作品題材不同，可以分為歷史劇、現代劇、兒童劇等；按照作品的樣式分類，又可以分為悲劇、喜劇、正劇三大類。
在世界戲劇史上，這三種型別具有很大影響。悲劇和喜劇均在古希臘時代就取得了極大的成就；相對而言，正劇是出現較晚的戲劇型別，自從文藝復興之後逐漸發展，但是直到18世紀，法國思想家狄德羅和劇作家博馬舍稱這種劇為「嚴肅劇」，並且大力倡導之後，這種取材於日常生活並具有社會實現意義的正劇才迅速發展起來。
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戲劇藝術歷史悠久，種類繁多。按照作品容量的大小，可以分為多幕劇和獨幕劇；按照作品題材不同，可以分為歷史劇、現代劇、兒童劇等；按照作品的樣式分類，又可以分為悲劇、喜劇、正劇三大類。在世界戲劇史上，這三種型別具有很大影響。
悲劇和喜劇均在古希臘時代就取得了極大的成就；相對而言，正劇是出現較晚的戲劇型別，自從文藝復興之後逐漸發展，但是直到18世紀，法國思想家狄德羅和劇作家博馬舍稱這種劇為「嚴肅劇」，並且大力倡導之後，這種取材於日常生活並具有社會實現意義的正劇才迅速發展起來。
戲劇具有藝術性 這個問題暫未查到是誰說的 ，藝術的這些特點 ，從出現開始就已經具備了，是被後人所具體提出來的 。
所以戲劇的藝術性應該是一種約定俗成的特性。
吃鯨][吃鯨][吃鯨]
戲劇藝術是對現實的反映
6樓：富貴
答案：正確。
拓展資料】戲劇藝術，是一種綜合藝術。它融文學、美術、表演、**、舞蹈等多種形式於一爐，由語言、動作、場景、道具等組合成為表現手段，通過編劇、導演、演員的共同創造，把生活中的矛盾衝突，十分尖銳、強烈、集中地再現於舞臺之上，使觀眾猶如親眼目睹或親身經歷戲劇中發生的事件一樣，從而獲得具體生動的藝術感受。
戲劇，指以語言、動作、舞蹈、**、木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術的總稱。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創作的指令碼，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、**劇、木偶戲、皮影戲等。
戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當眾表演故事的一種綜合藝術。
戲劇的本質是什麼
7樓：愛生活的淇哥
戲劇的本質即性質它是一門表演藝術。
戲劇是由演員將某個故事或情境，以對話、歌唱或動作等方式表演出來的藝術。戲劇有四個元素，包括了「演員」、「故事（情境）」、舞臺（表演場地）」和「觀眾」。
演員」是四者當中最重要的元素，他是角色的代言人，必須具備扮演的能力，戲劇與其它藝術類最大的不同之處便在於扮演了，通過演員的扮演，劇本中的角色才能得以伸張，如果拋棄了演員的扮演，那麼所演出的便不再是戲劇。
8樓：網友
戲劇只是眾多藝術形式中的一種，它是為上層建築服務的。它的本質就是懲惡揚善，教化民眾，為執政者服務。動作說，模仿說，觀眾說等等，都只不過是戲劇的表現形式，卻絕非本質。
當然，我也不會否認，在不同的歷史時期裡，惡和善的標準是看執政者的意圖來決定的。
9樓：聽雙
衝突。沒有衝突就無法構成戲劇。
10樓：賢士無名
弘揚中華民族文化藝術文藝傳播的形式。
11樓：網友
戲劇是一t種綜合舞臺表演藝f術。。。
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為什麼說戲劇是一門綜合性的藝術?
12樓：匿名使用者
戲劇藝術的特點我們可以概括為藝術的綜合性、演員在舞臺空間中的直觀表演性和由此而來的時空限制性。 戲劇是一種綜合藝術，這是乙個為大多數人認可的結論，當然也是乙個符合戲劇藝術的基本風貌的認識。一部劇作的演出，總是一次集體勞動的成果：
劇作家提供演出指令碼即戲劇文學文字，美術家、化妝師、燈光師通力合作完成舞臺佈景的設計、人物的造型等，**家（樂師）完成戲劇**、唱腔的創作，而演員則通過自己的形體表演來展示整個劇情。在這裡，文學、美術、**、舞蹈、表演等藝術型別相互融匯，既取消了各自的獨立性，又通過它們自身具有的不可為其它藝術所替代的獨特作用的發揮，綜合為一種獨立的藝術樣式。 戲劇藝術的綜合性是在外在的綜合和內在的綜合兩個層面上發生的。
無論從外在的綜合來看，還是從內在的綜合來看，戲劇無論如何不能缺少的是演員和觀眾，以及乙個可供演員表演的空間即舞臺。戲劇是乙個通過舞臺空間發生在演員和觀眾之間的事件。它的核心因素是演員在舞臺空間中的表演。
戲劇作為乙個通過舞臺空間發生在演員和觀眾之間的事件，使它必然地要受到時間和空間的嚴格限制。它必須在一定的時間內完成乙個由連續的動作構成的戲劇事件，即劇情，同時，它必須在乙個有限的空間內即舞臺上完成對於劇情的展示。從具體文字的實際形態來看，一篇**和一首歌也都有一定的長度，因此也包含乙個相對明晰的時間段落，但是，從理論上說，**和詩歌是沒有時間限制的，只要可能，它們的篇幅甚至可以無限度地延長。
但一齣戲卻不能沒有時間限度地無休止地演下去，它必須考慮到觀眾的耐性和演員的承受力，因此它必須被限定在乙個人為的、被硬性規定的從開始到結束的時間長度之內。同時，雖然戲劇展示的劇情於**敘述的故事具有同樣的性質，即它們都是經過選擇、提煉、加工過一定的社會生活事件的藝術化的表現，但由於不受時空的限制，**的藝術空間的開放性與現實生活空間的開放性是大體一致的。而戲劇則永遠必須面對生活空間的無限開放性和演出空間的有限封閉性之間的矛盾。
這意味著，戲劇只能展示宜於被直觀展示的內容。 綜上所述，戲劇藝術的特點我們可以概括為藝術的綜合性、演員在舞臺空間中的直觀表演性和由此而來的時空限制性。 相應的，戲劇文學文字具有的戲劇價值，也集中在有效地突出戲劇的表演性和處理好時空關係這一層面上體現出來。
13樓：網友
因為喜劇裡邊的綜合性技術很高，喜劇裡邊是說唱還有表演等等特別的強。
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