1樓：赧朋申屠微婉
怎樣來解讀虛心、實腹、弱志、強骨呢？難道這不是明擺著是讓民眾四肢發達頭腦簡單麼？這不是愚民是什麼？
乍一看，似乎確實是這樣的，而實際上，老子並不是這個意思！無為的一種表現就是虛心，讓心靈保持一種清淨虛空的狀態，這個和現代人的心靈空虛是不一樣的，在老子那個時代，讓心靈保持空虛是一種修煉的方式，讓心裡面什麼雜念也沒有，保持心的寧靜的狀態。沒有雜念，自然也包括對外在事物的無知無慾。
弱志所表達的基本上也是同一個意思。那麼實腹和強骨怎樣理解呢？由於虛心和弱志的這種無知無慾的修煉，人的體魄自然就很強壯了。
虛心弱志對人的直接作用就是實腹強骨。
虛心弱志是一種無為的政策，實腹強骨是讓人民生活富足體魄康健。並且這在老子那個時代也是可以為大眾所不難接受的，那個時代的人思想不像現代人這麼複雜，他們的思維狀態都相對單純，基本上已經接近於老子所期望達到的目標了。
2樓：網友
是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾，使夫智者不敢為也，為無為，則無不治。
講的是治理國家的道理。所以說聖人的治國方法，使人的想法少而肚子飽，志氣小而身體好。讓人們沒有知識也沒有過度的慾望，讓有智慧的人不敢有所作為(造反),用無為的方法治理國家(典型的有文景之治),那麼沒有國家不被治理好的。
虛其心，實其腹。弱其志，強其骨。何解？
朋友的新年願望:虛心實腹,弱志強骨。.怎麼回覆
3樓：匿名使用者
讚美一下，好有志氣，好有魅力，好想法的就差不多了。。。
虛心實腹是什麼意思（簡單的解釋詞意）
老子:聖人之治,虛其心,實其腹。弱其智,強其骨,常使民無知無慾。是什麼意思?
4樓：
【釋義】
聖人的治理方法是，使其心無所求，使其腹中有食物（不致飢餓），使其思想單純，常常令人民沒有太複雜的思想，沒有未滿足的慾望。
出處】出自《道德經》。《道德經》，春秋時期老子的哲學作品，又稱《老子》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要**。
道德經》文字以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
5樓：
直接的註解：
聖人的治理原則，虛淡其心念，充實其肌腹；弱化其逞強之志氣，增強其筋骨。常使民眾保持無心智識和無心貪念。
合了道的聖人」的所謂治理，當然是持守「道」本身具備的「德行」來表現，為的是讓民眾保持「本來」的樣子，杜絕那些「有心妄為」的自以為是者。
不要誤以為「虛心實腹、弱志強骨」是軟弱意志的表現。
虛心，就是將個體生命的「心知」合於「道」的虛無；
實腹，就是確確實實讓生命體接受「道」賦予的本來；
弱志，就是減損、弱化自我「心知」殘存的「逞強之志」，全然合於道之本來來；
強骨，是保全「道」賦予的生命本體。
這之中的根本體認，正是「無為之為」。這種無為之為，實為「道」之本來，若凡生命都能體認這種本來，一切自然就不治而治。
6樓：匿名使用者
《老子》第三章。
原文：不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
譯文：不過於器重聰明而有才智的人，百姓之間就不會引起爭端；對稀奇珍貴的東西不特別重視，百姓之間就不會有偷盜發生；不提供足以誘人產生慾望的東西，百姓就不會胡思亂想。
因此，聖人治理天下的方法，是既要使百姓無貪得之心，但又要讓他們吃飽肚子。既要使他們沒有強求之志，又要使他們有強壯的身體。必須時常注意到，要讓百姓保持沒有過多的想法和貪慾，這樣，即使有自以為是的野心家也會不敢輕舉妄動了。
用這種「清靜無為」的原則辦事，社會，國家就用不著什麼特別的措施了。那麼，天下還會治理不好嗎？
7樓：吾郎
虛其心實其腹 心中空出空間 使之做到忘我 心如止水的狀態 時刻注意腹部以下的意念 所謂丹田 使之充實 老子的道德經不能用字面的意思來推敲 要去悟。
8樓：乾三陽
正確的順序應該是，實其腹，強其骨，弱其智，虛其心。君主治國應該使人民衣食無憂，身體健康，因為智過高，會產生多餘的沒有必要的思想，從而多出多餘的沒有必要的語言和行為。所以不應該使民之智過高，在前三者的基礎之上，使民之心，常懷寧靜。
9樓：網友
意思是聖人治理國家，讓人們都虛心向善，相互謙虛退讓，不爭搶，所謂虛其心也！但是同時要重視人們基本的生活資源，要讓人們吃飽穿暖，所謂實其腹也！同時，消弱人們的慾望，使百姓清心寡慾，恬淡無為，所謂弱其志也！
通過弱其志，百姓自然就會筋強體壯，無有疾患，正所謂強其骨也！
常使民無知無慾」，是對前面「虛其心，實其腹，弱其志，強其骨」的目的的概括，這樣就會讓百姓保持其天性，最終返本歸真，達到生命的更高境界。
虛其心，實其腹，弱其志，強其骨怎麼理解
何謂虛心實腹
10樓：風林丫頭
談虛心實腹義俱深。
火生於木本藏鋒，不會鑽研莫強攻，禍發總因斯害己，要須制伏覓金公。
這裡的金公就是善行啊，木是智慧。
虛心實腹義俱深，只為虛心要識心，不若煉鉛先實腹，且教守取滿堂金。
心要無，腹要實。
始於有作人難見， 及至無為眾始知。
但見無為為要妙，豈知有作是根基。
網上誇誇其談的人太多，不如事實在在做一點事，哪怕是從很小的一點念頭起。
「對民要消其志強其骨愚其腦」這是哪個思想家提出的
11樓：網友
老子說的：虛其心實其腹，弱其志強其骨。
所謂的對民怎麼怎麼，那是腦殘想出來的，誰是腦殘誰知道。
虛其心 實其腹
12樓：竹核中學
《老子》第三章 虛心 實腹 弱志 強骨 是四律 不虛心 怎知上進 不實腹 怎明大道。
補充樓上的：
太極為陰陽，，何為一陰一陽互為根，就是陰中有陽，陽中有陰，心為火者，讓心火之下到腹中，腹為水者，正如取坎填補添離，水火相濟，正是一陰一陽互為根。
13樓：網友
老子》第三章。
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
是以聖人之治，(虛其心，實其腹，)弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
老子是道家，崇尚是自然無為，而太急是強調陰陽協調。兩者都有互相借鑑之處。具體不會有什麼作用，但是確實有一種信服力。
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