1樓：傅澍伯蓮
慈航普渡乃不二法門=悲天憫人是菩薩心腸。為他人還己願其情可憫一心可鑑=請道士唸佛經於理不通千古未聞。玉瓶甘露滴=紫竹惠風生。偈答無盡意=名為觀世音。
觀從心底發=音自靜中生。
2樓：小桃子解答
玉瓶甘露滴；紫竹惠風生。 千秋甘雨露；萬古海潮音。 偈答無盡意；名為觀世音。
觀從心底發；音自靜中生。 西極旃檀地；南天紫竹林。 觀聽週三界；音容式萬民。
法水青楊露；慈恩紫竹風。矍鑠微支杖；清癯不染塵。慧日被諸闍；慈眼視眾生。
剖腹方知真性；開口便見良心。 法雲廣蔭無遮會；慧日高懸有相天。 覺海化身現金粟；普門香界湧白蓮。
芙蓉花面春風暖；楊柳枝頭甘露香。 皓月無端窺色相；青雲有路覓真如。 匣裡夜光南海月；袖中詩草敬亭雲。
觀空有色西方月；聽世無音南海潮。 青藹柳枝含玉露；風翻貝葉惹慈雲。 上我慈航休錯念；教人苦海即回頭。
觀空有色西方月；聽世無聲南海潮。 慈悲群生稱老母；救難萬世感能仁。 問大士為何倒坐；恨世人不肯回頭。
太湖慈航逍遙水；南海普渡省悟身。 甘露常流功德海；香雲遙映普陀山。 煙霞表裡因心靜；無水空澄觸目新。
潮音普遍華嚴海；慈竹常霏妙鬘雲。 喜有清音相問答；絕無塵意與周旋。 由來古佛非女子；只緣大士有婆心。
紫竹林中鸚鵡戲；白蓮臺下善才參。難必救慈悲君子；雷不雷忠厚聖人。 步入西山衝漢外；坐觀東海際無涯。
平地分佔東湖水；小閣留棲南海雲。 紫竹林中觀自在；洛伽山上現如來。
大白：觀音菩薩寺廟對聯90幅？
觀音菩薩寺廟對聯40幅
3樓：青竹遺風
1.大道無私真福德；悲心救苦降禎祥。
2.如來說莊嚴佛土；菩薩無住相佈施。
3.傲骨虛心真力量；熱腸冷眼大慈悲。
4.楊柳瓶中春永駐；蓮花座上法長存。
5.西方竹葉千歲翠；南海蓮花九品香。
觀音菩薩的七字對聯？
4樓：匿名使用者
上聯：你拜我拜他拜，眾生心中皆有佛性，下聯：求佛求仙求己，世人行止都是修行。
5樓：水色空萌
普門妙諦波羅密。
圓通自在觀世音。
6樓：匿名使用者
上聯一一有求即應八方頌，下聯一一解難排憂觀世音。
7樓：匿名使用者
有求即應八方頌，解難排憂觀世音。
觀音山有正確下聯嗎？
8樓：趣非在達
香客苑中香苑林仙客嶺巔仙嶺林，「觀音」菩薩普渡眾生，每天面對最多的是「誰」？是無數「香客」。「香」對「觀」，「香」字動詞的意思是親吻、吸。
遊客可到公園親近現場氣氛，吸納「大氧吧"的新鮮空氣。觀音山公園裡有雅清苑、吉祥苑、祈福苑等「園中苑」整個公園實際是個大苑，「苑」可供遊客遊覽，用「香客苑」代指「觀音山公園」。上下聯結合為，遊客到」觀音山公園遊覽，即可觀賞美好的景觀，又可親近體驗現場氛圍，吸納新鮮空氣。
仙客成仙。上下聯的意思是：遊客在觀音山上觀賞山觀賞水，到嶺上，到林地有成仙一樣的感覺。
9樓：孔志學山痴
觀音山，本就是一個以佛教文化命名的一個山名，對聯如果從文學作品（佛學）方向考慮，難！（上）字在上聯中是方位詞！上聯妙就妙在地名文學化，最後兩個字型現玄機！
上聯看簡單但是妙，通俗。下聯就應該以公園大門來作，——築城門洞築門牆！慢慢看慢慢推！
字字句句從深度和廣度！真算作品！
10樓：史聞史鑑
廣東觀音山懸賞70萬徵下聯，5年過去仍沒對上，網友紛紛腦洞大開。
11樓：錦語良言
對聯沒有對錯之分，只是上下聯最為貼切，那就是最好的。
12樓：孟拔
觀音山上觀音山上沒有一副對聯，我看得上，分明那些對聯現在都是枉讀四書五經吶？
13樓：佼映雁
藏經洞裡藏洞天，2，， 響水澗邊響澗音。
14樓：妳還愛他嗎
觀音山上觀山水，下聯：潤之天下潤人民。
15樓：星際美
觀音山上觀山水 善在世間善世緣。
16樓：黑金解上乘之釀
早來晚來：早晚都來！橫批：
17樓：劉集仁
還不如我的普天之下普眾生。
18樓：鬻子牙印
一派胡言，牛頭不對馬嘴。
19樓：匿名使用者
觀音山上觀山水 我對的下聯是：道德經內道經緯。
觀音菩薩的對聯
求觀音菩薩的對聯，大白 觀音菩薩寺廟對聯90幅？
千處祈求千處應，苦海常作度人舟。上報四重恩，度他自度 下濟三途苦，覺他自覺。臺灣雲林縣斗六鎮真一堂 真一堂祀觀音菩薩 上第一峰頭，到處皆當撒手 空大千世界，看來盡是忘機。雲南昆明鐵峰庵觀音寺 大德曰生，願眾生生生不已 至誠無息，求嗣息息息相通。金菊農題杭州西湖白衣殿 大小並融，素昔心願 悲智雙運，示...
觀音菩薩如何供養，如何供奉觀音菩薩
1.上香 安放好佛尊後，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上香 早上可上供水 要日日不輟，持之以恆。2.供的花 果不一定每天一換，若遇佛菩薩的紀念日或逢初一 十五再供新鮮花果也可。佛燈 油燈 蠟燭等需在早晚課前點燃。3.若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜 用具碗 盤等要專用 4.環境 佛堂 供桌 ...
說觀音菩薩再來的，哪階層的觀音菩薩
8萬4千法門 這麼多菩薩當中，他境界同不同？不同，你看 華嚴經 上，從初信位到等覺位一共五十一個階級，他是哪一個階級的觀音菩薩？我們在三部經上看到的觀音菩薩，就不是一個位次。華嚴經 裡的觀音菩薩是第七回向菩薩，三賢裡面第七回向 楞嚴經 上的觀音菩薩是初住菩薩，剛剛證得圓通 法華經 上的觀音菩薩是等覺...