1樓：匿名使用者
1.上香：安放好佛尊後，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上香（早上可上供水），要日日不輟，持之以恆。
2.供的花、果不一定每天一換，若遇佛菩薩的紀念日或逢初一、十五再供新鮮花果也可。佛燈、油燈、蠟燭等需在早晚課前點燃。
3.若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜（用具碗、盤等要專用）。
4.環境：佛堂、供桌、香爐、燭臺，應經常清潔莊嚴為要。清理時應用專用的抹布、水盆等，不可與其他共用清潔用具。
觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。
2樓：守望者馨緣
觀音菩薩供養最好是用心供養，用歡喜心為大家服務，從身、口、意下手發慈悲心（無我、無相、無慢）這樣你就最好的供養了大慈大悲觀世音菩薩，反之，大慈大悲觀世音菩薩也跟你身心相應。你會無上歡喜。
南無阿彌陀佛！
3樓：佛道之子
要修習觀世音菩薩. 法要， 「普門品 」
一.觀世音菩薩能加持的事相、作用：（一）救苦救難的加持、護佑：
1.事苦：水、火難； 羅剎、夜叉難； 枷鎖、王難； 怨賊、遇險等難......
包含攝受一切果報苦。 2.因苦：
淫慾（過分貪心、侵佔） 瞋恚（怨恨心）愚痴（沒有智慧）..... 包含攝受一切煩惱苦。
（二）與樂加持力：求財寶、求地位、求名聞； 求眷屬、求子女、求壽命等......一切都能如願之加持（幫助）。
（ 三）度脫的加持力（事相作用 ）：以身口意三輪，三十二應身（實無量應身）度三乘； 度天類、（六種）、人類（十五種）； 度八部（八種）；度執金剛（一種）； 度人非人等（包含攝受一切種類）。
二.怎麼得到加持？ ：修因。
（一）學修、分別之教理： 1.教---獲得加持之法：
有真誠、決定、信樂 如法取得「三體」（身口意清淨）而且行持無犯，犯已還淨； 忍定，業因報果； 黑白（善惡）二業取善舍惡； 懺悔洗滌過去、今日之惡業，防止未來之黑惡業；以上四條若能切實修行，即能獲得人天等好身，而又不離三寶之加持，並能轉起獲得果位的加持。知苦斷集，幕滅修道（四聖諦）；勤修戒定慧，出世為懷而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提願心，菩薩戒行（此獲大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.
理-----感應道交，之理 ： 能感應 1.真誠三歸依，信心之水如泉湧不斷 ；智慧如日月徹照。
2.知業果取捨，修一切善法（故善）。3.
修一切法無為，無為有不生（故空）。4.懺悔身心潔，王宮任你行（故淨）。
5.以菩提心 持戒與行事，源泉來至大悲心和悲智雙運。感應時的情形---自己如滴水匯入到觀世音菩薩大悲智海，激起種種波瀾浪湧。
不能感應：1障蓋（業障）日不照，盲者（少善根）不見日。2缺戒亂因果，能加力不應。
3加持若磁石，非鐵不能引。 信樂自心清淨意 平等無砠菩提心 無畏（能摧破）無流（除煩惱流）度（眾生）攝（自己）行（為） 能與觀音心相應 。
怎樣修行？ 正修： 1.
多念南無觀世音菩薩。 （喃摩）：歸依 崇尚 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於，，，，有無量義。
總說清淨身口意三門，歸投供獻得菩薩三輪加持，無餘獲得。 觀：觀真，攝一切法生無自性，二我不可得之正觀。
世音：觀俗，觀世間一切萬物十界如等；同時具足相應而成 ；這一大緣起的顯現。此所顯現，無常剎那，如幻如化。
菩薩：由前歸敬、加持二力，自身等若觀音自在。 觀幻夢有情等同父母子女，拔苦予樂，自他全具智、斷、悲三德，等觀世音。
諸觀世音，交光互遍，（佛心、眾生心、我心）；成大加持 正確知明以上義理，正念不失；以七字聖號「南無觀世音菩薩」心為其所緣系，攝心在定而不放逸。一念即獲一念全分加持，若念念相繼者，就是肉身成佛。 若不能理念，只要具足信心，懇切稱名，福不唐捐；要喜歡淨土，決定往生。
（二）助修 （事修） 1禮拜 （諸佛） 2讚歎 （宣傳） 3供養（修福） 4懺悔（消業） 5隨喜功德 （擴充套件法力） 6請宣佛理（講解佛法 ） 7請常住世 （祈請） 8隨觀音學 （時常學佛 ） 9恆順眾生猶如觀音（隨緣而為） 10普皆迴向 （迴向法界、增強佛法）
助修十種，怎樣總持：隨緣參加一種，便能全部含攝其餘眾義。若僧若俗，歸誠信仰，生歡喜心，因『念』得理（果），決定出離。
菩提大悲，悲智同運（悲人而知他應該如此，再邦助他出離此苦）；聞思修用，戒定慧行；度攝方便，包含了一切佛法。
規儀怎來？由得道果人，應眾生所需要；選取和組合上面十種義，理義系屬在心口意三門體上，成為眾多軌式。
怎樣修行？1依各種規儀起用，全盤轉活。2不緣非緣（戒成就），而成就於止（定成就）。
3能如理觀而成正觀（觀成就）。4止觀並作運，心不外緣，也要調整成柔和。5隨事入觀，隨事停而觀止；長期練習，久而成自然；舉身動念發話，恬然持空有、順因緣、成中道。
6以上也說有次序（由生而熟，由簡入繁，修爍自性思維習慣）。也無次序（可同時並作，在事相上同時相應具足。
這就是獲得菩提大悲體用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修隨緣轉 隨轉而不變 體相用完全 如是如理修 佛位在現前 興悲智相應 加持如湧泉
如何加持？ 三 順違正邪加持之辨識
1.加持得順緣： 由正信、行力之感招，得佛菩薩不思議力的加持；得成就或滿願等，在其中間助緣增勝，任意滿足。
這種情況，多是積修福德、供養、善行資糧的酬報；此加持，多能增長福、德、信、願。但是因此而增長我慢、我貪愛（初學者），反招退步墮落。
2.加持得違緣： 這類加持，也是成就圓滿諸善；但給以逆緣、因境（考驗）以成就你；如欲遠行，天雨足病；多是少積福德資糧所致。
但是這種加持，最能增加智慧和堅固我們的信願；而且為破除我見、我慢等不善，糾正偏邪的利器。遇到菩薩違逆緣加持，應正觀、安忍、忍定果報；這樣能增長極廣大的淨福資糧。
3.因人邪而得邪加持之現象（學邪了）： 不敬三寶 謗毀正法 破壞律儀 悔棄正願 顯異惑眾
贊殺盜淫 壞人善法 咒出世善 邪智鬼通 說陀羅尼 篡改經論 揭人隱私 說法教人 人皆信仰 自稱得果 妄授人記 辱罵出家 稱道己能 潛行貪慾 不顧慚愧 心神亂異 喜憂無憑 成患致疾 言不能盡 但違正理 即攝邪類 觀已觀人 外相可見
4.得正加持之現象： 敬愛三寶 隨順律義 身禮恭敬 和悅近人 動止如理 不憎恨人 不做戲偽 耐勞恆勤 語無四惡 不說他短 言順人心 喜贊人善 愛誦經法 贊佛贊僧 不做謗毀 歌聲調柔 不順三毒 邪執我慢 愛樂正法 隱藏己善 能覺八風 五欲過患 **之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可見
（參照自能海上師全集三輯.教理初基）
2.多誦《觀世音菩薩普門品》。
3.以菩薩大悲心應對世事；心中有觀世音是最好的供養。 4.多做供養禮拜菩薩的各種法事。
4樓：匿名使用者
學習菩薩的大慈大悲聞聲救苦。阿彌陀佛
5樓：河狸狸
吃素即可,覺得單調,你再用橡皮泥捏個紅孩兒給她老人家打伴。。。
如何供奉觀音菩薩
6樓：aaa**王
供奉大慈大悲，救苦救難，廣大靈感觀世音菩薩，有無量無邊不可說殊勝功德。《楞嚴回經》雲：「觀世音菩薩答，以修證圓通，無上道故，能現眾多妙容，由一首三首乃至一百八首，千首，萬首，八萬四千爍迦羅首；由二臂四臂乃至一百八臂，千臂，萬臂，八萬四千母陀羅臂；由二目三目乃至一百八目，千目，萬目，八萬四千清淨寶目」。
又云：千處祈求千處應，苦海常作渡人舟，觀世音菩薩以無緣大慈，同體大悲憫念眾生，分身塵剎，降跡人間。
7樓：
阿彌陀佛！
對佛菩薩最好的供養就是依教修行供養，這個比物質的供養強萬倍。
8樓：維_他命
佛言：善根有二：一者常，
二者無常，佛性非常非無常，是故不斷，名為不二；一者善回，二者不善，佛性非善答非不善，是名不二。蘊之與界，凡夫見二，智者了達其性無二；無二之性，即是佛性。』····· 南無阿彌陀佛。
····
9樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
10樓：千婲夢
淨水杯供水是必須的，有幾尊佛菩薩最好就供幾杯水，水62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333335303632
在家如何供養觀音菩薩
11樓：aaa**王
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
自己就能開光加持
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開
光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下
就行了燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫
的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣幹
淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣
供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨
隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
觀音菩薩供奉的水果放幾個，觀音菩薩供奉什麼水果,幾個最好
aaa 王 多少自願 一切恭敬就好 燒香一般要看香譜的而不是其他 24的很準 48 72種的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6 9根就是2柱！3柱！更多 可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶 綠茶都行 這樣乾淨 神佛都可以受用的！就像水果不用打皮的！西瓜 桔子都是這樣...
觀音菩薩供臥室衣櫃可不可以，家裡供奉觀音菩薩像可以放在鬥櫃上嗎
佛菩薩像前 是邪淫 至少佛像前要遮一塊布簾,這樣就不褻瀆 家中如需要供奉觀音佛像，那麼觀音菩薩的擺放是很重要的，擺放對了才行。供奉觀音佛像時，首先第一個要選是就是位置，然後就是周圍環境。觀音佛像通常放在客廳，櫃子上面等地方，而且最重要的就是觀音神像切不可朝北。擺放佛像的櫃檯必須靠牆，後方不能有開窗納...
我十分信奉觀音菩薩，但家裡沒條件供奉觀音菩薩，能否經常去寺廟拜觀音
阿彌陀佛！仁者，能供奉敬拜觀音菩薩就是無量的善根因緣顯現，當下也在種植無量的大善種因。又能稱誦觀世音菩薩聖號和大悲.咒，當然就更好了。只是，不必僅僅侷限於在觀音像前才念，其實觀世音菩薩無處不在，不僅僅在寺院裡。觀世音菩薩有無量的慈悲願力和圓滿德能，所謂千處祈求千處應，苦海常作度人舟。仁者也可以時時稱...