1樓：小乖
人，仁也，仁生物也。【禮·禮運】人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。
【書·呂刑】一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。【湯誥】嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。
又二人，父母也。【詩·小雅】明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。
又官名。【周禮】有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見【朝野僉載】。
又蒲人，艾人，見【歲時記】。 又姓。明人傑。
又左人，聞人，俱複姓。 又【韻補】葉如延切，音然。【劉向·列女頌】望色請罪，桓公嘉焉。
厥後治內，立為夫人。人具陰陽。人字左筆為陽，右筆為陰；陽清而輕，故左撇輕，陰濁而重，故右捺重；陽中有陰，故左撇先重而後輕；陰中有陽，故右捺先輕而後重。
陰陽合而為人。即其字可悟也。
2樓：衍秋之歌
古代「人」這個詞的意思，古漢語中「人」與「民」通用，比如柳宗元《捕蛇者說》最後為了避皇帝李世民的諱，用了「以俟夫觀人風者得焉」的句子，「人風」就是「民風」。
古代人名字後面字是什麼意思
3樓：韞琳
1、「字」只是限於古代有身份的人。
《禮記·曲禮》上說：「男子二十冠而字」，
古人的字是什麼意思
4樓：劍指長空明德
表字，又稱字，是漢字文化圈傳統上在本名之外的一個正式代稱。通常基於禮貌性質，一般習慣間接性叫喚他人的表字而不直稱其本名，以表示客氣避免失禮（本名則可以是當事人自述或由尊長直稱）。
拓展資料
關於表字的起源：
根據記載，古代男子20歲行冠禮（唐代稱為元服禮）時取字，女子15歲及笄（日本稱為裳著禮或鐵漿禮）或許嫁時取字。如項籍字羽，孔丘字仲尼，司馬遷字子長，李白字太白。
字與名通常有關。如杜甫字子美，甫為古代男子美稱。韓愈字退之，為互補。
杜牧字牧之，為相似。王維字摩詰，為欣賞佛教人物維摩詰而名。另外，亦有將伯、孟、仲、叔、季加於字中表以示排行，如孫堅4子（孫策字伯符，孫權字仲謀，孫翊字叔弼，孫匡字季佐），孟為庶長子專用，如馬超字孟起。
根據《禮記·檀弓》上的說法，在人成年後，需要受到社會的尊重，同輩人直呼其名會顯得不恭敬；於是需要取一個字，用來在社會上與別人交往時使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以後，名字只供長輩恩師和自己稱呼，自稱其名錶示謙遜，而字才是用來供社會上的人彼此稱呼的。
字起源於商朝，盛行於周朝，後來逐漸形成了一種制度。直到近代仍然被許多知識界和文化界的人使用，如：胡適字適之，孫文字載之，***字潤之，李敖字敖之。
隨著社會風氣上使用表字的慣例逐漸減少，現代社會的戶口登記的發展中也並未規範納入，表字的文化傳統在20世紀逐漸式微，已經很少人於日常生活使用，只在一些較注重文化修養層面和道德自律嚴格的家庭、宗族、團體和個人仍然保持和沿用。
字也有一言字（如項籍字羽，屈原字原、名平）跟三言字的形式（如李建成字毗沙門）。最常見的是兩言字。
5樓：胡說大本營
「字」，也稱 」表字「，是中國的「特產」，外國人沒有。
字，是一個人的名字的註解、補充和延伸。字，必須與名相呼應，互為表裡。比如：
1，曹操，字孟德。「孟」表示庶出的老大，「德」是「德性」的意思，與「操行」一詞相呼應；
2，趙雲，字子龍。常言道：龍從雲、虎從風；
3，孫權，字仲謀。「仲」是「老二的意思，」權謀「一詞，誰都知道；
4，馬超，字孟起。表示他是馬騰的」側室「生的，老大；
5，馬謖，字幼常。表示他是老馬家的 」小五哥「；
在中國，並不是所有的人都有 「字」。有身份、有地位、有文化的人，一般都有 「字」。
貧苦的老百姓不可能有字，沒聽說武大郎的字叫什麼。
蒙古韃子滅亡中國後，南方的漢族人連名都不許有，更別說字了。
土財主、奸商，斗大的字不識半升，也弄個字，人模狗樣的。
古人稱呼他人，一般稱他的字，不能呼名。呼他人的名，很不禮貌，人家會恨死你。
一個人的字，是在成年後才有的。年輕人為了表示謙遜，都說：」年幼，無表「。
古代的中國是 」禮儀之邦「，封建道德講的是 」禮義廉恥、忠孝節義「；現在的中國，講什麼？講的是拜金、作假、欺詐，還要字幹什麼？
時過境遷啦！
6樓：堯語芹仙妤
名是給長輩呼叫的。字則是一般平輩和晚輩的稱呼。號則是文人雅士的自稱，猶如現在網路上的暱稱。
7樓：匿名使用者
是表字，而且有關係。第一種：有關係如：淩統字公績、關羽字雲長、趙雲字子龍，統是統一，統一的人有公績。羽毛是長的。雲從龍，風從虎。
第二種：近義如：黃蓋字公覆、諸葛亮字孔明、曹操字孟德，蓋=覆、亮=明、操=德。
第三種：反義如：樂進字文謙、甘寧字興霸，進是進是進取，而文是敗退、文靜。寧安定，興稱霸，也是相反。
8樓：匿名使用者
古人的字也就是文言文，或者是甲骨文，但是我想你說的應該是指的是文言文吧？
古代人名字中的字是什麼意思
9樓：愛夏的你呀
字就是名的延伸，是一種相呼應的關係，當然也有些是與名相反的，如朱熹，子元晦；熹與晦則是相反的關係。而取字的標準則是為了以表德，也被稱之為表字。例如上面說的孫權，權與謀則是對應關係，備與德也是如此。
在古時候，平輩之人不可直呼其名，晚輩對長輩也是如此。所以就多取了個字，在與平輩人交往之時，往往都是稱呼的字，而與長輩相處之時，才會用上名，而這時候名也是可以作為自己的謙稱來使用的。
而在近代之時，名字還是分開來使用的，直到了新中國成立之後才合二為一，開始了名字一體的時代，也是從這個時候開始，中國人就只有名而沒有字。
10樓：知識青年
字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子15歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。
凡人相敬而呼，必稱其表德之字。後稱字為表字。
起源於商朝，盛行於周朝，後來形成了一種制度。直到近代仍然被許多知識界和文化界的人使用，如胡適字適之，孫文字載之，***字潤之。現代除了知識界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，但中國人口現有十三億，同名同姓發生率過高，文化界現有意恢復表字制度，有些喜愛歷史學的人擁有表字，比如李浩然字子檀，周啟星字承啟，張策字竹朿。
11樓：君子陶陶
表字，又稱字，舊時人在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。父母或師長為自己取的與本名意義相關的別名。
表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。
凡人相敬而呼，必稱其表德之字。後稱字為表字。
12樓：永不言棄
古人名字當中的字：表字，人的別名(字和名常有意義上的聯絡。自稱用名，表示謙虛；稱人用字，表示尊敬)
自己稱呼自己時，說自己的名字。稱呼別人時，稱呼對方的字，表示對對方尊敬。
唐寅和唐伯虎都是指同一個人，唐寅自己稱呼自己時就說「唐寅」，別人稱呼唐寅時就稱「伯虎」，表示對他尊敬。
古人為什麼有了姓名還有字呢？『字』是什麼意思？
13樓：懶貓夢想家
古人呼名，是有許多忌諱的。《儀禮·士冠禮》雲：「冠而字之，敬其名也。自謙稱名，他人則稱字也。」
彼此地位相當者，尊稱別人用字不用名，謙稱自己用名不用字。如果他人是平輩，關係好，必稱字而不用名，以示親切。生疏的人之間稱名，長輩或者高者對下稱名。
但用字稱呼某人，則表現了特別的關係。
拓展資料
古人取表字十分講究，情況也非常複雜，但仔細考察、分析、研究，也是有規律可尋的。常見的有：
1.長幼排序：如孔子排行老二，所以字仲尼，他還有個長兄，字孟跛；
2.意義相同：即表字和名意義相同，相通，是並列關係，所以又叫「並列式」；
3.意義相近：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互為輔助，稱做「輔助式」。
14樓：匿名使用者
以前的人對姓名是很是看中的，就好比對自己的身體一樣，不會輕怠的。男孩有名有姓，女孩最初只有賤名，這不是乳名，更不是小名，後來的女子大都有乳名和小名，但還是沒有大名，也就是學名，因為女孩不必有學問。姓就是隨父姓，因為那時已是父氏系社會了，名有家譜的就按家譜定，以前的名字大多是三個字的，那只要在自己取一個就行，但這一般得由父親取。
字呢，要求就沒那麼嚴，即可由父親定，也可自己改。字的取義一般是以期望健康、平安、吉祥為主。
15樓：匿名使用者
古代的人 名子 後面有字什麼。
比如： 李有德 字：剛子。
也可以說是小名（也可以說是現代社會的外號）
16樓：雪域_琉璃
古人忌諱直呼他人姓名（可能是上古原始宗教的遺俗），所以在男子成年後要另起表字。
只有長輩和上位者才能稱呼某人的姓名，其他人應該稱呼他的字，否則就是不尊敬，失禮。
隨著時代的變遷，至少到元朝時普通的平民百姓不再有表字，表字成為地位的象徵。常見有人在讀了幾天書或有了幾個錢後請先生起個表字。
17樓：匿名使用者
古代，嬰兒出生由父親取「名」。男子二十行冠禮取「字」，女子十五歲及笄取「字」。一種習俗沿襲下來的。
18樓：銀雪蝶戀
字也算理想吧，一般在古代都是有表字就不呼其名。
19樓：標準擁護
字就是他們家譜裡的排行。排到什麼字了，就用那個字。比如，有個王姓家譜的排行是這幾個字：「燕文未總正、淮安本志忠」，要是排到「本」字輩了，那他的字就是「本」什麼。你的明白？
古代人的字「子~」中的「子」是是什麼意思
20樓：baby鞋子特大號
1、古代人名字的「子」意思是對人的尊稱，稱老師或稱有道德、有學問的人，比如孔子，先秦諸子。子有多種意義和用法，讀音為zǐ和zi，有果實、種子；動物的卵；古代對人的尊稱；小而硬的顆粒狀的東西等意思。
2、古代人名字的「公」意思是一個敬辭，尊稱男子，比如：海公，包公。公的意思主要有：
正直無私，為大家利益；共同的，承認的國家，社會，大眾，全世界；讓大家知道；封建制度最高爵位；敬辭，尊稱男子；雄性的；對長輩和年老人的稱呼；姓；你這幾個意思。
21樓：日天日地
在春秋之前，「子」本來是天子所屬的卿的尊稱，比如我們所熟悉的微子、箕子等。在春秋早期的時候，只有少數諸侯所屬的卿的諡號稱「子」，如甯莊子、石祁子之徒。但隨著社會的發展，所謂的「禮壞樂崩」越來越嚴重。
到了春秋中期的時候，諸侯的卿普遍在諡號裡都稱「子」了。可是到了春秋、戰國之際，由於私人講學之風的盛行和「士」階層地位的提升。於是人們便把「子」作為著名學者和老師的尊稱，如孔子、墨子之類。
到了戰國時期，「子」作為一種稱呼就更普遍了，一般學者都可以稱為「子」。
22樓：匿名使用者
你提到的那些「子」都是屬於「字」的範圍，古代人取名很講究的，現代說的「姓名、名字」看起來很隨便，都是一個意思，但在古代那是截然不同的，「姓」是姓、「名」是名、「字」是字，姓指的是祖宗的姓氏，是一種傳承，名則是一種稱呼，是一種期望或者願景和想法，字則是男人的專屬，指的是男子成年加冠後由家族長輩取的，是對自身的一種認同和認可，所以古人在親朋友好友間都是稱呼「字」而不是名，名是用來給普通和外人稱呼的，是一種疏遠和普通的稱呼。
「子」這個稱呼之所以盛行，**於諸子百家時期，那時的人們對於在某一領域有過重大突出貢獻、重大成就的人的一種尊稱，這種人可能是一種思想流派的開派祖師和代表人物，是在當時有著重大影響力的人。至於為什麼稱為「子」而不是其它，這已經不可考證了。以我個人猜測是**於「天地如棋盤，眾生如棋子，聖人為棋手，以天下來博弈」，而這些有重大影響力的則是天下大勢中的一顆重要棋子，所以才以「子」來代替他們。
至於「公」嘛，有「天下為公」的意思，或者有「公認」的意思，另外，「公」是一種爵位，是高貴的體現。
古代人用什麼刮鬍子，古代人如何刮鬍子
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