1樓：夜雨薰
lls的解釋我不認同。。
物質是普遍聯絡而又相互區別的。聯絡在於它們都屬於物質範疇，區別在於物質間的內涵、外延以及在不同層次上屬性不同。比如你說的蘋果，在蘋果生成之前必須有蘋果樹，蘋果樹之前必須有生成蘋果樹的種子，在成為蘋果之後，它會被動物吃掉分化轉化為其他形式，也會腐爛被微生物分解為無機物等等。
蘋果從生成（因為種子、蘋果樹都不能說是蘋果，只能說是成就蘋果的前提物質基礎)到消失(因為蘋果被人吃掉或者被分解轉化之後的事物都不能再說這是蘋果）的這個過程就是量變、質變之間辯證發展的過程。
不是說蘋果要變成梨子，變成桃子才算質變。
因為他們的內涵不同，梨子具有的內在屬性決定了蘋果不能變為梨子，當然不排除有一天技術的可能。
蘋果作為物質是由它之前的種子、樹、營養、陽光等等物質積累而成的，之後又被分解為其他物質。這就是蘋果的質變，物質的運動。物質是多樣的，量變的積累可以使他發生質的飛躍，就好比知識的積累一樣，小學6年都是小學，但是這6年的不斷積累就會發生到初中文化這一瞬間質變的過程，但是量變和質變都是同時存在的，因為少許的量變都能到來不易觀察的微小區域性質變，一天學到一點知識，對於自我都是點點的發展，懂了之後的我和之前的我在思想上就有變化。
總之，度和量是辨證統一的，是同時相互在作用的，在變動中同時發展變化的。度，有相對的界限，也有絕對的分別，相對和絕對也是辯證統一的。所以書上那句話，我的理解是：
在度之中是處於度的內在量化積累，在度之外，已是量變的成果造就了明顯的質變，事物就分明的轉化為了他物。
2樓：qu樂不思蜀
這需要哲學上的量變和質變的辯證關係理解，量變達到一定程度就會變成質變就是超過臨界點的時候，超過了這個度的時候，至於你提到的蘋果，數量多並不是量變的過程，所以最後也就沒有質變，蘋果依然是蘋果。
3樓：匿名使用者
萬物皆有度。度的臨界點是不明確的，應該說是一過程吧，這個過程是量的積累和質的變化，還不能說是質的飛躍。蘋果再多還是蘋果對吧，蘋果放上一天沒事，放上十天百天它就質變了（確切的說是變質了嘻嘻），再說你一個蘋果榨不出多少汁，幾個蘋果就可以榨出一大杯果汁了，質變了吧。
從哲學的角度解釋何是知識
4樓：匿名使用者
從哲復學角度來說，知制識屬於意識泛籌，其最根本的**是實踐。它是一種對於實踐的理論總結，概括與反思，同時它又可以指導實踐，這體現了意識對於物質的能動作用。馬克思主義中的認識論認為，實踐是認識的**。
但值得注意的是，實驗並不是認識（既知識）的唯一**，人們大多通過學習來獲取知識。 如有疑問請補充。謝謝採納。
什麼是哲學，解釋的通俗點
5樓：demon陌
哲學是對基本和普遍之問題的研究。哲學分支有中國哲學、西方哲學、倫理學、宗教學、美學、邏輯學、心理學、科學技術哲學等。
其按其詞源有「愛智慧」之意。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。
6樓：匿名使用者
【什麼是哲學，解釋的通俗點他是抽象了的自然科學和社會科學的概括和總結】
哲學的有用是因為它是統一一切學問的萬學之學；哲學的「無用」是因為它不直接致力於解決具體的問題哲學能給我們帶來什麼？哲學源於好奇，是種質疑，時時問一句「是什麼、為什麼」。 首先，會鍛鍊自己的思維，提問題，解決問題，可以很好的鍛鍊大腦。
其次，在追問抽象的終極依據時，必然要分析具體的事物，有助於認識現實世界。而對於普遍規律的不斷探求，有助於改變自己的視角，擴大自己的視野。 最後，哲學可以提升精神的境界，使自己更豁然，更平靜的看待世界。
7樓：金湖三河兄弟
哲學是無處不理論的。
哲學是理學，它在用理順通著萬事萬物。
哲學的思路開明天的科學未來的科學的先河。
8樓：匿名使用者
是你對社會現實與發展的認識方式。
9樓：匿名使用者
智慧之學，對自然科學和社會科學作了抽象的總結。
從哲學角度解釋好與壞
10樓：小夥伴之舞
從哲學角度講，一個抄。
事物，會具有不同的方面。
而人對事物的認識，是會取決於其的立場、觀點、方法、知識背景、認識能力等。
不同的人，由於所處的地位不同，由於所持的立場不同，由於所具有的觀點不同，由於所具有的背景知識和對事物的認識的能力的不同，對同一事物，所得到的感性認識就會不完全相同。
而感性認識上升到理性認識的過程及方法，又因人而異。
也就是說，對於同一個事物，不同的人，獲取的第一感性認識的資訊就有差異；而對這個感性認識的資訊加工，使之成為理性認識的方法和路徑又不可能完全相同，則會導致不同的人，對同一事物得到完全不相同的理性認識。
至此，可以說，不同人對同一事物因為其立場、方法、觀點、知識背景、認識能力、實證過程都可能不同，因而認識的結果就會各不相同。
這就是馬克思主義辯證唯物論認識論的基本觀點。
從藝術的角度解釋哲學
11樓：懂點工程也要懂點生活
藝術不是現實物件 根據上述叔本華所理解的因果關係即關於變化的充足理由律來看，美（換言之，藝術）絕對和因果關係無關。或者說，如果我們的經驗是由因果關係引起的，那麼這種經驗就不是美的（或藝術的）經驗。
哲學解釋人活著為的意義
12樓：匿名使用者
人們為了達到自己所追求的一切東西，在人生的路途中不斷匍匐前進。無論是金錢，榮譽，理想，愛情都是支撐人們活著的動力！但慾望的無止境，是人們活著的永恆動力。
不論一個東西是否是人們想得到的，他們都願意先佔有。之後再想是否需要。因為他們害怕萬一的失去，失去的是自己想要的東西。
人活著，這樣的活著，很累很累！但還是在不斷的追逐！人活得很矛盾！
當人們在不斷的努力下獲得成功時，他們會很欣慰！但也會叫苦！當人們在努力之下遭受不斷的打擊時，他們會很沮喪，很傷心！
會抱怨。也許，儘自己的努力，順其自然，擁有良好的心態，才是活著的本質！在這種心態下，簡單的活著，生命才會充實，自己才會快樂！
為自己所愛活著——這是一種慾望，不過這樣的一生會充實幸福人活著必須要有追求，如果沒有追求，沒有理想，沒有目標，將會迷失自己，會活的很空虛，很迷茫，不知道自己為了什麼而活著。我們必須清楚的知道自己要什麼東西。其實我們要的很簡單，我們要的只是幸福。
幸福是什麼，他沒有具體的概念，也許是一種感覺，也許是精神，也許是物質，我覺得兩者都不可少，尤其在現在這個社會。但是，精神上的富有，顯得更重要。精神的力量是無窮，意念是神奇的，只有精神富有，才會有更高層次的追求。
人要有物質追求，生活的質量才有保障，但不可以為物質所迷惑，物質的背後是對理想的執著。我們只有實現自己的理想，完成自己的使命，這一生就是有意義的。做一個有修養有品位的人，活的灑脫點，人生時刻面臨困境和挑戰，敢於面對生活的波浪的人才是真正的強者。
時刻追備著，為美好的生活而努力，為我們深愛的和深愛我們的人好好活著。
存在了就有它自己的意義，每個人都有，並不可缺少，因為有太多的人在時刻關心著你。
13樓：匿名使用者
人活著就是為了看到明天。
能解釋哲學的含義的材料或者小故事。
14樓：千山路
小明拿起餅乾要吃，媽媽呵斥說：剛剛吃過飯，就吃零食。於是小明放下了餅乾。悶悶不樂的玩去了。
小明玩了一會回家又拿起餅乾，媽媽說：馬上要吃午飯了。別吃零食了。
小明戀戀不捨的放下餅乾，大惑不解的望著媽媽不知道說什麼好了。
世間事物是即對立又統一，即獨立又相互聯絡，同一個事物同一件事，相對的物件不同，其性質、意義、邏輯完全不同。歷史是勝利者寫的，真相也是歷史的選擇。規矩是強者定下的，整理卻在執行者一邊。
時間是永恆的，大量流失得最多的也是時間。兩餐之間的時間相對於上頓餐是晚了，相對於下頓餐又早了，終於小明被相對論不知道是害了還是幫助了。
世界充滿了矛盾。沒有矛盾就沒有世界。沒有矛盾的世界，哲學也就消亡了。
用哲學的角度解釋為什麼日久見人心
15樓：匿名使用者
時間是任何事物或非實物的催化劑，在時間的作用下能讓食物過非實物融合過分割。
16樓：逐北奏凱歌
認識具有無限性、上升性。
17樓：匿名使用者
實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。
如何用哲學解釋明天？ 5
18樓：匿名使用者
明天永遠是新的，永遠是希望，是我們一切奮鬥的動力。
19樓：無i心i化i石
明天是現象下一個存在時段。本原沒有明天。
20樓：匿名使用者
我們以必然性解釋歷史，而未來始終是希望與恐懼的領域，因為有了人，才有自由意志，有了自由意志才有明天，否則一切都是在必然性統治之下的。但人的自由意志與必然性這對矛盾如何自處呢？我並不知道。
21樓：匿名使用者
不好意思，我覺得如果有人能用解釋這個問題，那他一定沒有真正的理解哲學。現在的哲學無法解釋時間。個人也思考過，從我的角度來說，沒有現在未來之分，沒有今天明天之說，有的只是一個我。
永恆即瞬間，瞬間即永恆。
22樓：在老院子拍電影的北極熊
事物是運動的，運動是有規律。
請用哲學角度解釋個問題，請用哲學的角度解釋一下人為什麼會生氣？
貞勝一明 一般的哲學解釋不了這個問題，佛法是哲學的提升，用佛法解釋一下。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。命裡面有，不求而自至 命裡面沒有，不用說求，搶都搶不到。論語 富貴在天，生死有命。佛理 財佈施的果報是財富，法佈施的果報是聰明智慧，所以老師教學生是越教越聰明，無畏佈施得健康長壽。前世財佈施，今生...
如何從哲學的角度理解人全面發展，如何從哲學的角度理解 個人全面發展？
所謂個人全面發展，就是每個社會成員的智力和體力都獲得儘可能多方面的 充分的 自由的和統一的發展。依據馬克思恩格斯在上述定義裡所闡述的個人全面發展的主張，個人全面發展的本質特徵可集中概括為如下三個方面。1.個人智力和體力的儘可能多方面發展，這是發展的量的方面特徵 馬克思恩格斯首先用 儘可能多方面 六個...
哲學怎麼看代「善」，能從哲學的角度解釋下善良的含義嗎？善良是人的本能還是由什麼喚起的
今天你走在街上，發現一個乞丐，你手中正好有1元錢。而這個乞丐，都知道他是假的，但是你沒有猶豫給了他一元錢。這就是善。這裡要怎麼看待呢？乞丐的本意就是想要你的錢，其性本惡。而你在知道其意下而給他錢，其性本善，你不是在同情他，你是在幫助他。你因其可憐而同情他，那麼非善意，因為你站在強者的立場在看他。如你...