1樓：匿名使用者
德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。
2樓：睢寧一指禪
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——出自諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的《誡子書》
大意是：
品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。
君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，是什麼意思？？？！ 20
3樓：永亨辦公傢俱
「君子之行，靜以修身，儉以養德，非
淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」
解釋：德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的，不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。
希望答案能對您有幫助，
「靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠.」是什麼意思
4樓：秋風體育
這句話的意思是：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
出自諸葛亮的《誡子書》。
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
註釋：1.誡：警告，勸人警惕。
2.夫（fú）：段首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
3.修身：個人的品德修養。
4.養德：培養品德。
5樓：納燕冀喜兒
意思是歷代仁人志士當作修身養性之本，強調保持內心的寧靜，對一個人修身養性尤為重要。內而專靜統一，外而整齊嚴肅。修身當從修心開始，修心當從靜心開始。望採納，謝謝！
6樓：睢寧一指禪
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——出自諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的《誡子書》
大意是：
品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。
靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 是什麼意思
7樓：匿名使用者
這句話的意思是：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
出自諸葛亮的《誡子書》。
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
註釋：1.誡：警告，勸人警惕。
2.夫（fú）：段首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
3.修身：個人的品德修養。
4.養德：培養品德。
擴充套件資料：
三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽為「智慧之化身」，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名作。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結，後來更成為修身立志的名篇。
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個「靜」字加以論述，同時把失敗歸結為一個「躁」字，對比鮮明。
8樓：睢寧一指禪
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——出自諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的《誡子書》
大意是：
品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。
9樓：閒擲葡萄
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。是諸葛亮所書。
此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。語淺而意蘊深刻，充滿了道家哲理。
用現代話來說，就是：不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現遠大的目標。
10樓：anika寧
意思是歷代仁人志士當作修身養性之本，強調保持內心的寧靜，對一個人修身養性尤為重要。內而專靜統一，外而整齊嚴肅。修身當從修心開始，修心當從靜心開始。望採納，謝謝！
「靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠.」是什麼意思
11樓：閒擲葡萄
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。是諸葛亮所書。
此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。語淺而意蘊深刻，充滿了道家哲理。
用現代話來說，就是：不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現遠大的目標。
12樓：晁季慶覓露
語法上不通的。。。。古文是單音節詞，就是一個字一個意思的，去掉一個字意思就變掉了無以的以是表目的的虛詞，不能去掉的。
13樓：鬱薄廖之槐
原文;夫君子之行,靜以修身,儉以養德.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠
譯文:德才兼備人的品行,是依靠內心安靜精力集中來修養身心的,是依靠儉樸的作風來培養品德的.不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向,不是身心寧靜就不能實現遠大的理想
出自諸葛亮的《誡子書
「靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」是什麼意思？
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ，，這句話是什麼意思
14樓：llg高
君子的品行，在於從寧靜中提高身心修養，用節儉培養自己的品德。不清心寡慾就無法明確志向，不心神集中就無法達到遠大目標。
15樓：匿名使用者
出自三國時期諸葛亮的《誡子書》夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。意思是作為君子應當以不受外界影響來修養自身，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不採取淡薄的態度就無從使志向清白，不排除外界干擾就不能有所前進達到遠大的目標。
原文:夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
16樓：於白蘭
品德高尚的人，通過安靜來修養身心，通過節儉來培養品德，不淡泊名利就沒辦法明確志向，不寧靜專一就無法實現遠大的目標
17樓：匿名使用者
君子的品行 寧靜專一的修養身心 培養品德 不內心恬淡沒辦法明確志向
18樓：匿名使用者
君子的行為操守，以寧靜來極高自身修養，以節儉來培養自己的品德。不括靜寡慾就無法明確志向，不排除外來的幹攏，就無法達到遠大的目標。
靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠是什麼意思？
19樓：來自九鯉湖生龍活虎的冬天
有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
20樓：禾月清淺
是指安靜和勤儉是好的品德，需要淡泊名利才能夠更加陳工
君子之行，靜以修身儉以養德非淡泊無以志裸寧靜無以致遠，什麼意思
21樓：匿名使用者
作為君子應當不受外界影響來修身自養，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不採取淡泊的態度就會無從始至向清白，不排除外界干擾就不能一心幹想做的事
22樓：匿名使用者
呼呼發給你吧如同一個恍恍惚惚**費火鍋火鍋火鍋哈vfhd
非淡泊無以明志的下一句
古月明中 諸葛亮的 誡子書 中有這樣兩句話 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。其大意是 不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣 不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標 非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠 諸葛亮的 誡子書 中國的知識分子向來重視精神修養。諸葛亮在 誡子書 的開篇便諄諄告誡他的子...
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學事什麼意思
米迦勒之舞 夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學事的意思是學習必須靜心專一，而才幹來自學習。不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學事 出自三國時期政治家諸葛亮的 誡子書 誡子書 是諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中...
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