1樓：我愛羅夏
1全部我們看自古有人性惡還是人性善的辯論，其實人性既是善的，也是惡的。
惡與善的判斷標準是是麼，那就是沒有絕對標準。
人從動物進化邇來，人本身是自然的，比如，性的佔有，利己性等。
這就會帶來「惡」，性的佔有會產生愛情，也可以產生性犯罪；利己性既會是人認識到「社會契約論」也會惡性膨脹，而不顧他人死活。
叔本華的唯意志論揭示人的身體不是社會的結晶，而是混合著自然性和社會性的產物，並且人一出生就天生的具有自然性，我們以善與惡的角度觀察，嬰而本身的人性屬性既是扇的也是惡的，所以墨子主張以法治國，若人性為善，要國和為。
但是秦朝一世而忘，說明人性不僅僅是惡的也是善的。
人一來到世上，還沒有做惡的手段和嫻熟的技藝，所以他們為惡不深，但是人至30以上，就成為渣滓，老油條，該會的差不多都會了，該懂得差不多都懂了，不該麻木的也都能麻木了。
2樓：牛頓的**號碼
這個答案很好得出，那就是將嬰兒放在沒有社會的地方，讓他們體會不到律法的存在，那裡可以隨心所欲的做事情，但前提是那裡的人都是嬰兒，而且過程中不能告訴現代善惡觀念，沒有外界的危險，給充足的食物，在十八歲之前都充足的，但是十八歲之後就不不充足了，這時候，這些人會幹什麼？結果會怎麼樣？
那麼我敢肯定，最後會出現 殺 戮 ，為了爭奪資源而發生 殺 戮 。
從原始社會開始，人就是這樣，到後來有些人發現這樣太不像人了，於是建立了法律來約束人，所以你不難看出人其實本就是惡的，但是因為法律的束縛，人不敢做惡。
否則就會迴歸原始社會，道德敗壞。
當然上面是我想出來的實驗，現實可沒人敢這麼操作，因為，人都知道，這麼做結果決定不太好。
3樓：王蓉部落格
人最初是一張白紙，當在生長的過程中需要受到威脅時，出於求生的本能，人出現爭奪，這就是惡的出現；過後人發現惡只能滿足一時的需要，但長遠來講是不利的，所以人就接受了長輩或外界的善的教育，當然也有一輩子都惡的。如果人一輩子都衣食無憂，人永遠都是一張白紙，沒有善、惡。
4樓：匿名使用者
絕對是善的
因為每一個人都有惻隱之心~~~~~
5樓：
善惡本來就沒有一成不變的標準，也就無所謂善惡
6樓：關東一草民
無善惡，近朱者赤！近墨者黑！
7樓：匿名使用者
不好說是善還是惡，那要看人去的。
8樓：匿名使用者
孟子說性本善 荀子說性本惡
沒有標準答案
9樓：匿名使用者
人之初舊就是白紙,看你要填什麼顏色!
「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」
10樓：
這句話的意思是：不管什麼事情，首先要去做，至於結果對自己有沒有利，或者說有多少利，先不要放在心上。只要按部就班去做，認真對待，即使你不在意結果，但是你會發現往往結果會出奇的好。
這裡講的是一種心態，一種格局，不要為蠅頭小利而斤斤計較。
出處：語句出自《老子》。
拓展資料：
《道德經》，又名《老子》，是春秋時道家創始人老子的著作，記錄了春秋晚期思想家老子的學說。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》在後，並分為81章。
是中國歷史上首部完整的哲學著作。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。華夏族，陳國苦縣厲鄉曲仁里人，約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。
11樓：清晨目覺
根源之渦這種存在狀態應該是各種現象起始之處，即是一切的「因」。由於只要有「因」就能產生「果」，因此以其存在性來講，這即是「究極的知識」。為了便於理解，這種說法實際上也是有界限的。
魔術師的最終目的，就是為了到達這個頂點存在。橙子曾說過自己試圖以製作人偶的方式達到人類完美雛形，也就是「 」的境界。但實際上。
歷史上記載中曾到達根源之渦的魔術師都未曾返回現世。而「 」並不是所謂的「無限」的狀態，因為如果要有「無限」，就必須界定出「有限」。因此沒有有限也就不會存在無限。
橙子的說法是：式和織分別代表著太極中的陰與陽，即所謂的兩儀，需要有相對狀態的區分是因為這樣包含著最多的屬性。所以，包含這一切的大圓太極即是「 」的狀態，同時也就是「兩儀式」的本質存在，近似於所謂「萬有全無」的狀態
對根源之渦的稱呼，或是對根源之渦這種「存在狀態」的稱呼。
根源之渦是一切的「因」，各種現象起始之處。由於只要有「因」就能產生「果」，
因此以存在來說，這即是「究極的知識」。
「」並不是所謂「無限」的狀態。因為要有「無限」，就必須界定出「有限」。
所以沒有有限，無限就不會存在。
簡單來說「」就是萬有全無，任何一切的一切都在其中，是型月世界的基礎
也是最高的存在，絕對的存在
魔術師的最終目的，就是為了到達根源這個頂點存在。但實際上，歷史記載中曾到達根源之渦的魔術師都未再返回現世。
世上所流傳的各種魔術系統都可視作從這漩渦中流出的細流
世界的本原是物質，物質決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映；意識具有能動作用，它不僅能夠正確的反映事物的本質和規律，而且意識對客觀事物具有反作用。不同的意識對客觀事物的反作用不同，正確的意識，促進客觀事物的發展；錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。我們懂得了這一點，就應該在認識世界和改造世界的活動中，做到一切從實際出發，使主觀符合客觀。
一切從實際出發就是從客觀事實本身考慮問題，這是認識和解決問題的出發點；主觀符合客觀是使人們的思想、觀點與客觀事物及其變化發展相符合，這是認識和解決問題的結合點；人們有效地認識和改造世界，做好工作，這是認識和解決問題的落腳點。只有堅持一切從實際出發，才能使主觀符合客觀，才能做好工作，達到目的。
盾是指事物內部或事物之間的對立和統一及其關係。同一性和鬥爭性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互關係的兩個方面。
同一性是指矛盾雙方相互聯絡、相互吸引的性質和趨勢。一是矛盾雙方相互依存，即矛盾雙方互為存在的條件，共處於一個統一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即矛盾雙方相互滲透以及相互轉化的趨勢。這種包含著向自己對立面轉化的相互貫通性，最深刻體現了對立面之間的內在的統一性。
鬥爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質和趨勢。矛盾的鬥爭性具有豐富的內容和多樣的形式。
所謂矛盾是事物發展的動力，是指矛盾著的對立面又鬥爭、又同一，由此推動了事物的發展或者說矛盾的相對的同一性和絕對的鬥爭性相結合，構成了事物發展的動力。
矛盾的同一性和鬥爭性在推動事物發展中各有作用
(1)同一性對於事物發展的作用主要是:矛盾雙方互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發展使自已獲得發展；矛盾雙方相互包含，可以相互吸取有利於自身的因素而得到發展；矛盾雙方彼此相通，可以向著自己的對立面轉化而得到發展。
(2)鬥爭性對於事物發展的作用主要表現在:推動矛盾雙方力量對比發生變化，造成事物的量變；促使矛盾雙方地位或性質轉化，實現事物的質變。
(3)矛盾的同一性和鬥爭性不能孤立地起作用，它們對事物發展的作用只有在兩者的結合中才能實現。
4.全面把握同一性和鬥爭性在事物發展中作用的重要意義
鬥爭性和同一性都是矛盾所固有的基本屬性，對於矛盾本身來說都是必不可少的。事物的發展不僅表現為「相反相成」，而且表現為「相輔相成」。自覺地利用矛盾的這兩種力量推動事物發展具有重要意義。
《少年派的奇幻漂流》中兩個故事，你認為哪個故事才是真實的？
12樓：q給你毛起
《少年派的奇幻漂流》中兩個故
事，都不是真實的。我認為第一個故事就足夠美好和夢幻了，我不想打破這種美好的幻想，即使現實生活中，第二個故事才是真實的，是派吃了人肉才存活下來的。但是那種血腥的場面實在令人難以接受。
我寧願相信這是一個美好夢幻的故事。派與他的小夥伴一起在太平洋上漂流227天后終究獲救存活了下來，成為一個幸運兒。雖然其實現實世界的競爭是殘酷的，物競天擇，適者生存，優勝劣汰。
毫無疑問派的所為在指引我們的選擇，但是我寧願不去做出這種殘酷的選擇。
《少年派的奇幻漂流》是根據揚·馬特爾於2023年發表的同名**而改編的一部3d電影，由李安執導，蘇拉·沙瑪、拉菲·斯波、伊爾凡·可汗、阿迪爾等主演該片於2023年11月22日在中國內地上映。
影片講述的是少年派遇到一次海難，家人全部喪生，他與一隻孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人與虎建立起一種奇特的關係，並最終共同戰勝困境獲得重生。2023年，該片在第85屆奧斯卡獎頒獎禮上獲得了包括最佳導演、最佳視覺效果在內的四項獎項。
13樓：怪獸聊影視
《少年派的奇幻漂流》中有兩個版本的故事，我認為哪個故事是真實的？
我看到了很多人都自然而然的覺得第二個故事才是真實的，它的殘酷，冰冷，才更應該是那個時代背景故事下應該發生的事情。第二個故事講的更復雜。講述了印度少年派在海上遇難後，與一隻動物園的老虎一起歷經生死，在海上漂泊經歷了一系列不可思議的事情的故事。
而這個故事的講述者皮辛墨利多·帕帖爾卻在故事最後，講述了一個不一樣的故事，這個故事聽到最後的我，毛骨悚然，恍然大悟，彷彿我們之前一直在看的那個故事原來不過是一個虛假的隱喻。但其實我並不這麼認為，我覺得pi之所以這麼說，一切都不過是他自己的執念。
他希望在他自己遇難了以後，在經歷了一系列殘酷的事情後，他多麼希望自己可以是那個勇敢的人，他可以是那個為母親報仇雪恨的人，而他最終也確實只有他活了下來。而其中的兩版故事，我更傾向於第一個。
14樓：是開啟手機記憶體
《少年派的奇幻漂流》中講述了印度少年派在海上遇難後，與一隻動物園的老虎一起歷經生死，在海上漂泊經歷了一系列不可思議的事情的故事。而這個故事的講述者皮辛墨利多·帕帖爾卻在故事最後，講述了一個不一樣的故事，一個少年派在海上遇難後派上了救生艇，救生艇上並沒有動物，只有一個廚子、一個斷了腿的水手、派和他的母親。廚子先後殺害並吃掉了水手，然後又殺死了母親，最終派忍無可忍同樣殺害並吃掉了水手。
最後的現實是，最終只有派活了下來。
兩個日本員工聽過故事後選擇了第一個充滿奇妙的故事，而那個記者也選擇相信第一個故事，究其原因，其實就是第二個故事太殘忍，沒有人能真正的直視這樣殘忍的事實。相信第一個故事的人唯心主義者，而相信第二個故事的人是唯物主義者，二者的區別就是即便真的有這麼殘忍的事實擺在眼前，唯物主義者會相信，而唯心主義者也會相信，只不過他們相信的內容與途徑不一樣罷了。
綜上所述，兩個故事都是真的，只不過看的人角度不同而已。
人性的天性是惡的嗎，人性天生是善還是惡？
天性不分善惡，生出來就是按照最自然的方式行為，也可以這麼認為狼崽子是善良的嗎？小雞是善良的嗎？狼吃肉那是天性，草他就消化不了。人也一樣，你給小孩吃肉是惡的嗎，給小孩吃菜就是善良的嗎？不要一概而論！善和惡都是人們後天的看法。善惡是由道德的基礎上延展出來的！所以人的天性不能說是善或者惡！人的天性是惡的，...
人性是善還是惡，人性到底是惡還是善
不管是善是惡，都會繁衍下去。天地自轉不由人。我始終相信人性是善的 人性都是善良的，但自古以來進諸則赤，進墨則黑，在不同的環璄下，意志不堅定的人就會開始慢慢改變。近朱者赤近墨者黑，外部環境對人的影響是巨大的。人性到底是惡還是善 只能說人性是偏惡的，只不過後天的教育可以讓人有一些好的東西，但人自私的本性...
人性天生是善還是惡，人性到底是惡還是善
大道教育 惡都是後天的情緒 慾望和觀念產生的，並非是天生的 善是天生的，人不受惡的影響的時候就是善。 我覺得是本 惡 這裡的惡是指的慾望。生物最本能的慾望就是生存，為了生存會不顧一切，在人的眼中就是自私這樣的詞語。人剛出生的時候，顯然是生物本能為主，可以理解為惡是本質。善則是後來經過教育能夠抑制和控...