1樓：匿名使用者
這種現象佛在幾千年前就已經知道了.佛在佛經裡面說,末法時期天魔下凡,化身出家眾,毀壞佛法,穿著佛教袈裟,但是卻做著販賣佛僧的行為,佛說這是無法避免的,這是人的行為,和佛無關,和佛教無關.佛說依法不依人.
不要聽某個僧人的說發,而是看是不是符合佛所說的法.
2樓：蝶舞輕夢醉眼前
出家可能已經變成一種職業化了，但是修行在自己，心中有佛，處處皆佛。
3樓：向天果
管他分幾種，先顧了自家性命要緊。
莫若老實唸佛，自淨其意，借假修真，才是根本。
南無阿彌陀佛
4樓：寂者自滅
建議您看一下宗薩仁波切的博文：《撫摩袈裟，我仍然會流淚》。
有人人認為，當出家做和尚是逃避當今社會，是不適應社會的人做出的決定
5樓：曾是曾經
他說的是對的，你無需反駁，但他的說辭非常非常片面，古往今來，出家的人千千萬，有幾人是真正的出於對佛法的熱忱？大多數人是出於被迫或者是逃避塵世才出家的，但他錯就錯在他不懂佛，沒有研究過佛書沒看過佛教的故事，如果讓他看看《十大高僧》這本書，他肯定不會再那裡信口扯淡了，那裡面的和尚都是真正的高僧大德，他們大多家境富裕，從小受環境薰陶（家人信佛教或與出家人交往），年紀輕輕一心出家唸佛普度眾生，這些人難道說是被逼的？
另外我最討厭那些不懂佛教的人亂說佛教是教人出世、逃避現實的了，佛教本意根本不是那樣，而是那些逃避現實的假和尚太多了，是他們弄髒了佛教。佛教是教人向善、修心，並通過自己的雙手來改變自己命運的一種偉大哲學，它說一切都是虛空，塵世所有的掙扎都是法的因緣，任何人逃脫不了五常的輪迴，包括那些高僧，除非他的修行真正高的不得了才可以，佛教教人盡人事、順天命，自己沒那個能力沒那個胸懷去蔑視去捨棄這個塵世，那麼就該去好好的承擔，盡了每一分自己的責任，逃避、自殺等都都是不可取的，並且自殺的人有大大罪。現代人更需要去信仰真正的佛教！
但那些像古代那樣為研究佛經到痴迷而出家的人估計是沒有了，佛經對現代人而言太難了。
佛教認為改變命運的唯一方式就是真心的行善，請記住是真心的，而不是為了積攢功德才去行善。
我覺得我說的有很多是不對的，畢竟我是看了很簡單的佛學書才稍微瞭解了那麼一點，誰知道有沒有玷汙佛學?罪過。。。。。
6樓：加內沙
兩者都是把自己的思維強加在對方的身上，因此出現了種種說法。 試問兩種不同的世界觀，都必須具備勇氣去面對，可是兩者並不適合混為一談。
7樓：寒燈客
阿彌陀佛
你又何必非要去說服人家呢？
莫不如順其自然。
出家不過是為了更好地修行。
別人怎麼看待出家是別人的事情，玄奘法師不早已說了嗎？「如人飲水，冷暖自知」。
8樓：實料
何必和他說..因緣到了.不說他也明白...你現在和他說什麼理由他都會找些理由來頂你的....
9樓：匿名使用者
你知道「秀才遇到兵」是哪情況嗎
我很想出家去當和尚，因為我倦了！但是.....有人能指點我麼？
10樓：匿名使用者
1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法 能即生開悟
11樓：終端愛情
小夥子，堅強點！我看你是因為逃避才要出家的，對自己有點信心，多看看名人傳記是有好處的。出家是大丈夫的事，不是一般人能做的來的，出家也是前世修來的福報。
你要出家，先做一個大丈夫的，對自己沒有信心的人別人會瞧不起你，出家了你的內心也不會清淨的。多看點名人傳記很管用的，然後自看看南懷瑾的書
12樓：匿名使用者
佛法是智慧的源頭，男人身體健康，沒有法律過錯，父母同意，經寺院考查合格，可以出家
浮躁總是輪迴，誰能指點迷津？ 30
13樓：阿根廷藍
南無阿彌陀佛！向國王鞠躬！
14樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！拜倒王道！
佛曰：末法
當今佛教界還有什麼大師?在學佛方面有相當高造詣的那種。如果現在...
15樓：冥想音主站
達照法師、濟群法師、聖嚴法師、大安法師、證嚴法師、傳喜法師、明證法師、慧律法師、星雲法師等等，漢地的佛教法師還有數不清，都是能講經說法，邵隆佛種的大師級法師。藏傳佛教的大師級法師也是數不勝數，估計說了你也不認識，只是讓你認識到弘揚佛法的出家、在家四眾人才濟濟。
16樓：天華靜觀
台州臨海湧泉鎮延恩禪寺的超然法師。
僧人吃飯之前唸誦的咒語，是什麼咒語？請教善知識，請幫我把咒文寫上.
17樓：aaa**王
佛堂燒香或燒煙供粉後也可以唸誦這個
可以用在任何食物的佈施，
此食色香味,上供十方佛,
中奉諸聖賢,下及六道品。
等施無差別,隨願皆飽滿,
令今施者得,無量波羅蜜。
三德六味,供佛及僧,
法界有情,普同供養,
之後念觀音心咒， 數量不限。
(**於佛前大供儀軌！)
不燒香 看到可以供養的 也可以唸誦這個 比如 吃飯前·····
出家人每天唸誦的
(早齋唸誦)
「供養清淨法身毗盧遮那佛，圓滿報身盧舍那佛，千百億化身釋迦牟尼佛，當來下生彌勒尊佛，極樂世界阿彌陀佛，十方三世一切諸佛，大智文殊師利菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩，大願地藏王菩薩，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。粥有十利，饒益行人。果報無邊，究竟常樂。
(午齋唸誦)
三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養，若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿
薩多喃，三藐三菩陀，俱胝南，怛侄他，唵，折隸主隸，準提娑婆訶。所謂佈施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。供佛( 飯食)已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。」
「二時臨齋儀」除了早上唸誦「粥有十利，饒益行人……」，中午唸誦「三德六味，供佛及僧……」之外，開始與結尾所念的內容都是相同的。
18樓：天嘯風
按照佛教早晚功課所說，（早午）二時臨齋儀是念：
供養清淨法身毗盧遮那佛、圓滿報身盧舍那佛、千百億化身釋迦牟尼佛、當來下生彌勒尊佛、極樂世界阿彌陀佛、十方三世一切諸佛、大智文殊師利菩薩、大行普賢菩薩、大悲觀世音菩薩、諸尊菩薩摩訶薩、摩訶般若波羅蜜。
（早晨）
粥有十利。饒益行人。果報無邊。究竟常樂。
（中午）
三德六味。供佛及僧。法界有情。普同供養。
若飯食時。當願眾生。禪悅為食。法喜充滿。
或者隨個人而念不同
有個普供養真言
唵誐誐曩三婆嚩伐日羅斛
19樓：
僧人過齋時，有個『食存五觀』的觀想：
計功多少，量彼來處；
忖己功德，全缺供養；
防心離過，貪等為宗；
正事良藥，為療形枯；
為成道業，方受此食。
五觀若明金易化，三心為了水難消。
觀時垂首瞑目，合十默誦，誦畢雙手結印：由合十變相握上舉，拇指自然相搭，食指豎起如搭橋狀，餘指右內左外虛握，點至眉心後放下即可。
南無阿彌陀佛！
明心合十！
20樓：
感謝主，賜我食，阿門！
誰能說說蘇州輕軌一號線的利與弊，誰能說說蘇州輕軌一號線的利與弊？ 20
夜光 據瞭解,在北京,城市輕軌每公里的造價為2.1億元人民幣 天津的輕軌造價全國最低,平均每公里造價1.4億元左右。此話摘自網路 蘇州的造價估計也差不多吧。輕軌的利就不說了。弊端嘛，我還真沒發覺有什麼，可能就是建造的時候對干將路主交通的影響，還有部分站點的動遷可能也給商家帶來麻煩吧。輕軌造價不菲，財...
誰能說說專升本的好處
第一.是學歷升了.第二,本科學的知識廣泛,而且都是很重要的基礎知識,對以後的發展很關鍵.第三,對自己也有好處.充實了自己的知識面,提高了自信,而且也影響到自己的世界觀 人生觀等.第四.專升本在公務員 考研等考試中和直本一樣，都是作為本科學歷，被國家承認的。第五.專升本評定職稱，加薪很有用。如果你不升...
誰能說說自制diy自動窗簾的方法
可以去尺子剪子布窗簾培訓班學習窗簾製作 窗簾設計 窗簾安裝 開店指導設計製作。自制電動窗簾 你需要有遙控器和光敏感的工具，買一個小馬達，一些電線和一塊小電路板。這些東西有一個簡單，直接安裝。建議你重新買一款電動窗簾，德裕的日全食很不錯的，你可以考慮一下。我是做窗簾的。如果有樓上的手那麼簡單那我們還有...