1樓：匿名使用者
三界唯心，萬法唯識。心外求法是外道法。有情即解動，有情即不動。有情無情皆是你心中妄想，不是草木的妄想，如何說是草木有性觀？若草木有你這樣的妄想，則可以說無情有性觀。
2樓：小貝幫小幫手
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回答鬱郁黃花，無非般若；青青翠竹，盡是法身。」意思是所有的有相的東西，都是自性中的妄念所變現出來的，本質還是自性。
虛妄和真實都是「心」的一部分，只不過表現方式不同而已。凡所有相皆是虛妄。青青翠竹，鬱郁黃花，都是虛妄，虛妄就是妄念，就是迷惑了的自性。
自性迷惑了就表現為種種世間的東西，而自性清淨了就表現為佛國淨土。翠竹黃花是這樣，土石磚瓦也是一樣。所以說覺悟了隨處都是淨土，而迷惑了隨處都是穢土。
「鬱郁黃花，無非般若；青青翠竹，盡是法身。」出自牛頭山袁禪師，又被唐代高僧大珠慧海禪師的《頓悟入道要門論》引用。原文選段：
講華嚴志座主問：何故不許青青翠竹盡是法身、鬱郁黃華無非般若？師曰：
法身無象、應翠竹以成形，般若無知、對黃華而顯相，非彼黃華翠竹、而有般若法身也。故經雲：佛真法身，猶若虛空，應物現形，如水中月；黃華若是般若，般若即同無情；翠竹若是法身，翠竹還能應用？
座主會麼？曰：不了此意。
師曰：若見性人，道是亦得，道不是亦得，隨用而說，不滯是非；若不見性人，說翠竹著翠竹，說黃華著黃華，說法身滯法身，說般若不識般若；所以皆成諍論。志禮謝而去。
光問：「若是這樣，畢竟無所有了？」禪師答：「畢竟是大德，不是畢竟無所有。」韞光大德踴躍禮謝而去。
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宗教和佛教有什麼區別啊？
宗教 佛教
3樓：匿名使用者
我的天吶，後悔進來了。問題太多，分數太少。
4樓：張輝
根據不同專案，念不同的經咒。
打七就是佛七，《無量壽經》說：連續七天一心不亂的唸誦阿彌陀佛聖號，就能往生極樂淨土。
手機回答不容易，給點掌聲行不行？
什麼是佛教，宗教
5樓：匿名使用者
諸惡莫作，諸善奉行，自
淨其意，是諸佛教。提倡關愛生命，眾生平等。螞蟻，大象，飛鳥，螟蟲，國王，乞丐……都是有情父母。
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。舊時由於人對自然的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，其是一種心靈寄託。
6樓：塵了了卍
教你破迷開悟的教育……
7樓：匿名使用者
首先是定義。
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其義，是諸佛教。
佛教是以行善因善果，自淨內心，學習佛經，信奉因果輪迴，淨土彼岸法界為定義，然後發大願，遠離血殺魔諸事，然後覺悟解脫，往生。
完了是必須信奉佛法僧三寶。
宗教佛教
佛教是宗教嗎
8樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
9樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
10樓：穿越
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明瞭，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
11樓：匿名使用者
佛教重悟，重修己身，重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同
宗教的作用，主要是將契約神聖化，而佛教幾乎沒有這個功能
所以，佛教不是宗教
12樓：濟南的清真寺
佛教是世界第三大宗教。佛教創始於公元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。
他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分佈在亞洲的東部和東南部.
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來，大家最重視的佛經是《華嚴經》，稱為經中之王。
13樓：藏檀
關於佛法，有太多的世人有誤解甚至是完全錯誤的觀念。
佛法普及小冊子《淨土修行法門》
14樓：匿名使用者
他可以不管他的
行為而說他的信仰不是宗教行為，但是我們根據他的行動判斷他的信仰是不是宗教行為。實際上，他們不是為了否認而否認，而是為了宣揚他們的主張，比如好一點的主張是把佛教思想作為一種傳統觀念普及教育，不過事實上可能也有不好的主張，就是在國體上搞另一套統治。
15樓：匿名使用者
"創教"者 其實都不想形成宗教~因為容易末落..(比如:道家變成道教)...可是擋也擋不住...幾乎無例外...
16樓：熾燃的燈
首先明白，何謂宗教，很多時候人們認為宗教就是專注一個信仰，排斥其他門道的信仰，或者宗教就是迷信。
如果你的認為是上面前提的話，那麼佛教不是宗教。第一，他不是迷信。第二，他不排斥其他宗教。因為佛說，一切善法皆是佛法。
所以，佛教的相關書籍說明，佛教不過是教育，既是教育一切宗教和人們的方法，而不是宗教，而且不排斥宗教，假如對方是善意的話。
17樓：匿名使用者
佛教是無神論的，是不搞教主崇拜的，是不參與政治的，佛教是開發人類智慧的學問，佛教超出哲學，超出宗教。佛陀是人類的正等正覺，是人類覺悟最徹底的代表，對人生，對宇宙看的最透徹；佛講 若見諸相非相，即見如來。人類由於共同業力，才有人間；人生是苦，只有脫離六道苦海，往生西方極樂世界才可以獲得永恆的快樂！
18樓：匿名使用者
佛教是教導眾生覺悟，明白宇宙人生真理的，而真理是需要一點點學習和認識的，所以說佛教是佛陀的教育，是佛陀教導眾生覺悟，獲得大智慧和快樂人生並究竟解脫的教育。
我不明白宗教的定義，但我深信因果，深信佛陀的教誨，也正在努力一點點改正自己，先做一個好人。
19樓：匿名使用者
佛教不是宗教，是佛陀對九法界眾生的教育！對我們這個世界來說，是一種社會教育。即社會上的任何人都可以學佛，學佛的知見。
佛教我們孝道，大慈大悲，智慧，正確的言行等等，然後我們會像佛一樣，做一個覺悟的人！
把佛教當宗教的人是因為沒有真正瞭解佛教，是在迷信，而非學佛。
請問：佛教與宗教分別和意義
20樓：因緣法
宗教是一個大的概念，包括世界上各種宗教在內，大方面可分為正教和邪教兩類。
社會科學認為宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，該神祕統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。
而佛教是宗教中的一種，是世界性的宗教之一。
佛教距今已有兩千五百多年，由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是"覺者"。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。
佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
佛教是不是宗教
佛教與宗教的分別意義
「青青翠竹無非般若，鬱郁黃花皆是妙諦」 怎麼理解
您問的這個問題，對於沒有深入過佛教經藏和初學佛的人有相當的難度，俺嘗試著解釋一下 青青翠竹盡是法身，鬱郁黃花無非般若 這句話是說，法身與翠竹一體，都沒有色 聲 香 味 觸 法六塵啊 般若與黃花一類，也都沒有見 聞 覺 知啊。般若 中文的意思是智慧，但智慧一詞難以表達 般若 的蘊含。法身 也就是佛教所...
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