1樓：櫻桃du炒飯
佛真骨舍利子、阿育王塔，這些名詞向來都是與御賜有關，絕大部分的考古也證明了，舍利子等往往出土於擁有王室背景的寺廟、塔。
我國供奉釋迦佛真身舍利的寺廟（或塔）有：
1、佛牙舍利一處，為北京西山八大處的靈光寺佛牙塔。舍利於2023年發現，現存世只有2顆，一在中國，一在斯里蘭卡。
2、佛指舍利一處，為陝西省扶風縣的法門寺塔基下的地宮。舍利於2023年發現，存世1枚，為世界所僅有，另同時供奉的有3枚影骨，為唐代所制的替代品。
3、佛身舍利四處，分別為：
北京的雲居寺雷音洞（2粒，2023年發現）、
江蘇鎮江市的甘露寺鐵塔地宮（數量最多，772粒，2023年發現）、
浙江寧波市的阿育王寺的舍利殿（殿內供奉佛身舍利的舍利塔為佛寂後傳來我國的19座佛塔中唯一倖存 至今者。282年發現）、
浙江杭州市雷峰塔的佛螺髻發舍利（世界上首次發現的釋迦發舍利，面世時間2023年3月）。
除了釋迦佛舍利以上六處外，另2023年在江蘇蘇州市的虎丘塔內發現過去七佛之一的迦葉佛的舍利。古佛舍利的發現，在全世界還是第一次。以上七處就是國內佛舍利七大發現及供奉地。
2樓：匿名使用者
是的。有的小塔是供奉高僧大德的。
中國古代建了好多塔，這些塔的功能是什麼呢？
3樓：藍藍藍
「塔「分很多類，每一類塔都有著不一樣用途。
一類是寺廟中的建築，比如佛塔，主要用以體現佛的地位，如山西應縣木塔，北京北海公園的白塔；二類是高僧死後存放屍骨舍利，如少林寺的塔林；三類是燈塔，如泉州東西塔，石獅的姑嫂塔；四類是紀念意義的，如滕王閣。
塔原本產生於印度，是佛教的一種建築物，在傳入我國以後，塔又和我國原有的建築形式相結合，形成了一種具有中國民族傳統特色的新的建築型別。
中國古代的塔是起什麼作用的？外國有相應的建築嗎？
4樓：貝勒巴圖魯
塔是佛教用語，就是墳墓的意思，塔不是中國的產物，隨著佛教傳入，它才隨著佛教傳入我國。實際上寺廟是供奉佛祖紀念建築，有些像黃陵的意思，而塔就是儲存佛祖屍骨之處梵語
5樓：匿名使用者
塔，就是佛家的浮屠，最初用來供奉高僧舍利的。
6樓：匿名使用者
樓上兩位的意見應該綜合一下
古代的人為何搞那麼多的塔，又住不了人？？？
7樓：匿名使用者
中國古代人自東漢以後有不少人崇信佛教，塔又是佛教的典型建築，多代表佛祖的埋骨之處，版其實許多佛權塔下確實埋有佛舍利，可見塔在佛教信徒心目中的高貴成度，此外還有不少是古代高僧的靈骨塔，少林寺的塔林就是典型的建築群。塔實際就是一種佛教陵墓建築。中國古人因崇拜佛教因此，廣為修塔供奉，其中數以萬計的塔已消失在歷史的長河中，留下來的也不少，都是古人崇拜佛教的印記。
8樓：angles小微
塔，就是佛抄塔，亦稱寶塔襲，是佛教的象bai徵。所有人都du
知道中國佛教是從印度傳來zhi。而dao
佛塔也起源於印度。在公元一世紀佛教傳人我國以前，我國沒有「塔」，「塔」在古印度中叫stupa。是用於珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經之用的。
有樓梯的「塔」是供奉佛像、佛經之用,沒樓梯的「塔」是存放舍利子的,這些佛塔的下面都有地宮，裡面都珍藏著佛祖(高僧)的舍利。
9樓：匿名使用者
在古代bai，塔不是住人的du
，有很多種意思zhi，第一種、就是佛塔dao，隨著佛教的傳入內，佛教比較推崇容
塔，因此建立不少佛堂，而且，古代高僧火化後的，舍利子一般也是放在塔上，第二種，就是具有實用意義的，比如江海邊上的燈塔，軍事觀察用的瞭望塔，第三種，就是具有其他意義的，比如安徽安慶的振風塔
為什麼很多山頂都建有一座塔
10樓：白髮病尉遲
鎮風水或邪魔外道的。
塔是一種在亞洲常見的，有著特定的形式和風格的東方傳專統建屬築。是一種供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛經、僧人遺體等的高聳型點式建築，稱「佛塔」、「寶塔」。
塔，原指為安置佛陀舍利等物，而以磚石等建造成的建築物，後來又泛指於佛陀生處、成道處、轉輪處、般涅盤處，乃至安置諸佛菩薩像、佛陀足跡、祖師高僧遺骨等，而以土、石、磚、木等築成的建築物。 有關造塔的起源，可遠溯至佛陀時代。根據記載，須達長者曾求取佛陀的頭髮等，以之起塔供養。
佛陀圓寂之後，則有波婆國等八國，八分佛陀舍利，各自奉歸起塔供養。 我國曆代所建的舍利塔極多。據記載，三國時，有僧人感得舍利，孫權令人以鐵槌擊打而舍利不碎，因此建塔供養，這可能是中國建造舍利塔的開始。
隋文帝之時，全國各地建舍利塔的風氣極盛。公元601年～602年，隋文帝並詔敕天下八十二寺立塔。其後，歷代皆有造立、修治舍利塔的活動。
元代以後多數佛寺中只建佛殿而不建塔。佛塔的重要性逐漸下降，而被佛殿所取代。 佛塔雖然是一種建築物，但是佛教認為人們可藉此積累功德。
11樓：徐海東
是用來指路的，在沒有星星的夜晚，它就是方向
我國古代著名的塔。
古代為什麼要建塔，塔是用來幹什麼的？
12樓：匿名使用者
塔的功能是有分的應該可以分為四類，一個是寺廟中的建築，比如佛塔，主要用以體現佛的地位如山西應縣木塔，北京北海公園的白塔。二是高僧死後存放屍骨舍利，如少林寺的塔林，三就是燈塔，如泉州東西塔，石獅的姑嫂塔，四是記念意義的，如滕王閣。
13樓：匿名使用者
你好 中國漢代以前是沒有塔的 塔的出現是隨著佛教的傳入 古人結合印度佛塔和中國的高層建築形成的 最早是用來供奉舍利的 後來也用來放佛經或典籍什麼的 一般都有塔院就是和尚的墓地 在古代塔是不具有軍事作用的 因為塔一般都建在廟裡 軍事上有僚望塔
14樓：匿名使用者
塔是佛教存放高僧舍利的
15樓：匿名使用者
塔可以增大視野範圍，監察周圍軍情。還有就是在塔上點狼煙，通知周圍友軍，有敵人來了。
佛骨舍利都在中國的哪些寺廟?
16樓：time時光流年
我國供奉釋迦佛舍利的寺廟（或塔）共有7個分別在：
1、靈光寺佛牙塔，位於北京市石景山區翠微山東部西山八大處。舍利於2023年發現，現存世只有2顆，一在中國，一在斯里蘭卡。
2、法門寺塔基下的地宮，位於中國西北部陝西省的扶風縣。舍利於2023年發現，存世1枚，為世界所僅有，另同時供奉的有3枚影骨，為唐代所制的替代品。
3、雲居寺雷音洞，雷音洞位於房山區雲居寺景區內，有兩粒「小米粒般大小的佛舍利，旁邊還伴著兩顆珍珠」。證明，佛舍利在這裡已被珍藏了1300多年之久。這是世界上唯一珍藏在洞窟內而非供奉在塔內的舍利。
4、甘露寺鐵塔地宮，位於江蘇省鎮江市北固山上。據鎮江市博物館報告，總數共有772粒。唐代瘞下的計有二處：
長幹寺舍利小金棺內 11粒，禪眾寺舍利金棺內156粒。宋代瘞下的計有三處：銀函內56粒，銀元盒內 177粒，木函內372粒，均是透明或半透明的顆粒，小如芥子。
5、阿育王寺的舍利殿（殿內供奉佛身舍利的舍利塔為佛寂後傳來我國的19座佛塔中唯一倖存至今者），位於浙江省寧波鄞州區的阿育王山。
6、雷峰塔的佛螺髻發舍利（世界上首次發現的釋迦發舍利），位於浙江省會杭州市西湖風景區南岸夕照山的雷峰上。
7、除了釋迦佛舍利以上六處外，在2023年虎丘塔內發現了過去七佛之一的迦葉佛的舍利，位於江蘇省蘇州市閶門外山塘街虎丘山山門內8號。
17樓：匿名使用者
佛真骨舍利子、阿育王塔，這些名詞向來都是與御賜有關，絕大部分的考古也證明了，舍利子等往往出土於擁有王室背景的寺廟、塔。
我國供奉釋迦佛真身舍利的寺廟（或塔）有：
1、佛牙舍利一處，為北京西山八大處的靈光寺佛牙塔。舍利於2023年發現，現存世只有2顆，一在中國，一在斯里蘭卡。
2、佛指舍利一處，為陝西省扶風縣的法門寺塔基下的地宮。舍利於2023年發現，存世1枚，為世界所僅有，另同時供奉的有3枚影骨，為唐代所制的替代品。
3、佛身舍利四處，分別為：
北京的雲居寺雷音洞（2粒，2023年發現）、
江蘇鎮江市的甘露寺鐵塔地宮（數量最多，772粒，2023年發現）、
浙江寧波市的阿育王寺的舍利殿（殿內供奉佛身舍利的舍利塔為佛寂後傳來我國的19座佛塔中唯一倖存 至今者。282年發現）、
浙江杭州市雷峰塔的佛螺髻發舍利（世界上首次發現的釋迦發舍利，面世時間2023年3月）。
除了釋迦佛舍利以上六處外，另2023年在江蘇蘇州市的虎丘塔內發現過去七佛之一的迦葉佛的舍利。古佛舍利的發現，在全世界還是第一次。以上七處就是國內佛舍利七大發現及供奉地。
18樓：匿名使用者
法門寺是我國古代安置釋迦牟尼佛骨舍利的著名寺院。法門寺始建於東漢，據佛經記載：阿育王（天竺孔雀王朝國王）在釋伽牟尼死後，為弘揚佛法，分送佛骨（舍利）於世界各地。
得佛骨者起塔葬存。據碑記載：「華夏之中有五，扶風得其一」。
法門寺「因塔而置寺，寺因塔而名著」。法門塔原名扶風塔，因塔內地宮中葬佛骨，又稱「真身寶塔」。法門塔、法門寺歷代均有修整，唐代是它的鼎盛時期。
據史籍載：唐代各帝崇信佛法，每三十年開塔迎奉佛骨一次，每逢迎送之時，盛況空前，皇帝親駕出迎，仕女僧尼如潮，徑幡遮道，管樂歌舞和誦經之聲喧天。王公權貴都到法門寺禮塔拜佛。
隆重的禮佛活動，使法門寺成為當時最具勝名的寺院。其後各代日漸衰落，佛骨舍利以及大量的珍寶也下落不明。
19樓：
2023年涇川大雲寺佛舍利
金字塔是是古代什麼國王的陵幕，金字塔是古代埃及國王的什麼？
譚壇 金字塔是古埃及奴隸制國王的陵寢。這些統治者在歷史上稱之為 法老 古代埃及人對神的虔誠信仰，使其很早就形成了一個根深蒂固的 來世觀念 他們甚至認為 人生只不過是一個短暫的居留，而死後才是永久的享受 因而，埃及人把冥世看做是塵世生活的延續。受這種 來世觀念 的影響，古埃及人活著的時候，就誠心備至 ...
簡述傳統塔剎建築的型別及其特點，中國古代塔的型別有那些 各有什麼特點？
塔是中國古代建築中數量極大 形式最為多樣的一種建築型別。塔一般由地宮 塔基 塔身 塔頂和塔剎組成。地宮藏舍利，位於塔基正中地面以下。塔基包括基 中國古代塔的型別有那些?各有什麼特點？ 小白家裡小白 塔的種類非常多，以樣式來區別，有 覆缽式塔 龕塔 柱塔 雁塔 露塔 屋塔 無壁塔 喇嘛塔 三十七重塔 ...
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三 向內開啟好養護在古代城門是向內開啟那麼長期來撞擊的城牆，就是內部的城牆，這樣的話也好進行損傷的修護。如果他是向外開啟，那麼它就會因為在外面接觸不到城牆而產生把開口角度開到極限之外，這樣也會產生損傷過大的結果。因此把城門靠內，有利於長期的養護。最後城門的設計也是為了保障一方的安寧，是想讓一座城市變...