1樓：曾陽羽
我到家了啊？我到家了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊…在**呢子大衣呢子大衣服了？！？？？
2樓：灰原
yè yǐn dōng pō xǐng fù zuì ， guī lái fǎng fú sān gēng 。 jiā tóng bí xī yǐ léi míng 。
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。
qiāo mén dōu bù yìng ， yǐ zhàng tīng jiāng shēng 。
敲門都不應，倚杖聽江聲。
cháng hèn cǐ shēn fēi wǒ yǒu ， hé shí wàng què yíng yíng 。 yè lán fēng jìng hú wén píng 。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。
xiǎo zhōu cóng cǐ shì ， jiāng hǎi jì yú shēng 。
小舟從此逝，江海寄餘生。
《臨江仙》的注音是什麼？
3樓：匿名使用者
《臨江仙》的注音是：lín jiāng xiān
gǔn gǔn cháng jiāng dōng shì shuǐ ，làng huā táo jìn yīng xióng 。shì fēi chéng bài zhuǎn tóu kōng 。qīng shān yī jiù zài ，jǐ dù xī yáng hóng 。
bái fā yú qiáo jiāng zhǔ shàng ，guàn kàn qiū yuè chūn fēng 。yī hú zhuó jiǔ xǐ xiàng féng 。gǔ jīn duō shǎo shì ，dōu fù xiào tán zhōng 。
原文：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
譯文：滾滾長江向東流逝，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。是與非、成與敗何必太在意，都會過眼而去，只有青山依然屹立，太陽依然東昇西落。
白髮蒼蒼的漁翁與樵夫泊船江面，早已習慣四時變化，難得見了一次面，便暢飲一壺濁酒，笑談古今。
《臨江仙》簡介：臨江仙，詞牌名，原為唐代教坊曲名。又名「謝新恩」「雁後歸」「畫屏春」「庭院深深」「採蓮回」「想娉婷」「瑞鶴仙令」「鴛鴦夢」「玉連環」。
格律俱為平韻格，雙調小令，字數有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六種。常見者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。此調唱時音節需流麗諧婉，聲情掩抑。
代表作有宋蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》、宋李清照《臨江仙·庭院深深深幾許》、明楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》等。
(蘇軾《臨江仙•夜飲東坡》)這首詞表達作者的什麼感情
4樓：子房志亡秦
（1）、「夜飲東坡醒復醉」抒發縱飲的豪情壯志。（2）、「倚杖聽江聲」體現自己達觀的人生態度。（3）、「長恨此身非我有」揭示出作者對身在宦途身不由己的無奈。
（4）、「何時忘卻營營」表達了難忘世俗名利煩擾的矛盾與苦悶，以及對於自由生活的嚮往。（5）、「江海寄餘生」表達出作者對隱逸江湖的渴望。（不夠客觀，抱歉）
全文賞析：
這首詞作於神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉後返歸臨皋住所的情景，表現了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態度和要求徹底解脫的出世意念，展現了作者曠達而又傷感的心境。
上片首句「夜飲東坡醒復醉」，一開始就點明瞭夜飲的地點和醉酒的程度。醉而復醒，醒而復醉，當他回臨皋寓所時，自然很晚了。「歸來彷彿三更」，「彷彿」 二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態。
這開頭兩句，先一個「醒復醉」，再一個「彷彿」，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現出來了。
接著，下面三句，寫詞人已到寓所、在家門口停留下來的情景：「家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
」走筆至此，一個風神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達、遺世獨立的「幽人」躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤的，是一種達觀的人生態度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。
上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯翩，從而為下片當中作者的人生反思作好了鋪墊。
下片一開始，詞人便慨然長嘆道：「長恨此身非我有，何時忘卻營營？」這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。
以上兩句精粹議論，化用莊子「汝身非汝有也」、「全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營」之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發出了對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄託的深沉喟嘆。這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。
詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當全身免禍。顧盼眼前江上景緻，是「夜闌風靜縠紋平」，心與景會，神與物遊，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。於是，他情不自禁地產生脫離現實社會的浪漫主義的遐想，唱道：
「小舟從此逝，江海寄餘生。」他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。
「夜闌風靜彀紋平」，表面上看來只是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產物。它引發出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象徵著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以「小舟」兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之後，思想幾度變化，由入世轉向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。
在他複雜的人生觀中，由於雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格。「小舟從此逝，江海寄餘生」，這餘韻深長的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗、嚮往自由的心聲。
5樓：my花樣王朝
這首詞記敘深秋之夜詞人在東坡雪堂開懷暢飲，醉後返歸臨皋的情景。「夜飲東坡醒復醉」一開始就點明瞭夜飲的地點和醉酒的程度。醉而復醒，醒而復醉，當他回臨皋寓所時，自然很晚了。
「歸來彷佛三更」，「彷佛」二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態。這開頭二句，先一個「醒復醉」，再一個「彷佛」，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現出來了。
接著，下面三句，寫詞人已到寓所、在家門口停留下來的情景：「家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚仗聽江聲。
」人們讀到這裡，眼前就好像浮現出一位風神蕭散的人物形象，一位襟懷曠達、遺世獨立的「幽人」。你看，他醉復醒，恣意所適；時間對於他來說，三更、四更，無所不可；深夜歸來，敲門不應，坦然處之。總的展示出一種達觀的人生態度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。
詞的上片還創造了一個極其安恬的靜美世界。因為夜闌更深，萬籟俱寂，所以佇立門外，能聽到門裡家童的鼾聲；也正因為四周的極其靜謐，所以詞人在敲門不應的時候，能夠悠悠然「倚仗聽江聲」，以動襯靜，以有聲襯無聲，是常用的詩家手法，從寫家童「鼻息如雷」到進而寫諦聽江聲，就把夜之深、夜之靜完全襯托出來了，使人有身臨其境之感。
「倚仗聽江聲」，這個富有啟發性的句子很自然地引出下片的內容。下片一開始，詞人便慨然長嘆道：「長恨此身非我有，何時忘卻營營？
」這突兀而起的喟嘆，是詞人長期孤憤心情的噴發，正反映了他在「聽江聲」時心境之不平靜。妙在這兩句直抒胸臆的議論中充滿著哲理意味。
希望我的回答對你有幫助，謝謝！
6樓：匿名使用者
表達了詩人瀟灑如仙的曠達豁達的襟懷,與不滿世俗、嚮往自由的心聲。
7樓：匿名使用者
這是無題詞 沒有太多太大的詩意 意思在詞裡 主要表現作者偏激的思想 嚮往遊離天涯的生活 不要相信官方胡編亂造的賞析
浣溪沙--蘇軾的全詩
8樓：匿名使用者
浣溪沙·遊蘄水清泉寺
作者：蘇軾 （宋）
山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
譯文：山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染。傍晚，下起了小雨，布穀鳥的叫聲從松林中傳出。
誰說人生就不能再回到少年時期？門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
擴充套件資料：其他的以浣溪沙為詞牌名的詞：
1、浣溪沙·一曲新詞酒一杯
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
2、浣溪沙·漠漠輕寒上小樓
漠漠輕寒上小樓。曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閒掛小銀鉤。
3、浣溪沙·常山道中
北隴田高踏水頻。西溪禾早已嘗新。隔牆沽酒煮纖鱗。
忽有微涼何處雨，更無留影霎時雲。賣瓜聲過竹邊村。
9樓：一定要註冊咯
浣溪沙 蘇軾（其一）
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
10樓：文以立仁
《浣溪沙》是詞牌名，蘇軾用這種詞牌創作的詞流傳下來的不少於50闋（首），不知你要的是哪個？
下面列舉其中三首，看是否有你需要的：
1、《浣溪沙》
軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵，何時收拾耦耕身？
日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰，使君原是此中人。
2、《浣溪沙》
麻葉層層檾葉光，誰家煮繭一村香。隔籬嬌語絡絲娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟飢腸。問言豆葉幾時黃。
3、《浣溪沙》
風捲珠簾自上鉤。蕭蕭亂葉報新秋。獨攜纖手上高樓。
缺月向人舒窈窕，三星當戶照綢繆。香生霧縠見纖柔。
11樓：匿名使用者
浣溪沙·遊蘄水清泉寺
(宋·蘇軾)
遊蘄水清泉寺，
寺臨蘭溪，
溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，
鬆間沙路淨無泥，
瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？
門前流水尚能西！
休將白髮唱黃雞。
12樓：藍藍路
古詩詞《浣溪沙》，配上拼音就不怕有字不會讀了，趕緊學起來吧
13樓：雲葉才生雨
這是詞！
浣溪沙遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。
詞作鑑賞
這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，表達作者熱愛生活、曠達樂觀的人生態度。整首詞如同一首意氣風發的生命交響樂，一篇老驥伏櫪，志千里的宣言書，流露出對青春活力的召喚，對未來的嚮往和追求，讀之令人奮發自強。
上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風光和環境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，彷彿經過清泉沖刷，一塵不染，異常潔淨。
傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特徵的景物，描繪出一幅明麗、清新的風景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現出詞人愛悅自然、執著人生的情懷。
下闋迸發出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。「誰道」兩句，以反詰喚起，以借喻回答。
結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，藉端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神。
這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡悽美；下片既以形象的語言抒情，又即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意後積極、樂觀的人生態度，催人奮進，激動人心。
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●臨江仙•夜歸臨皋
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
詞作鑑賞
這首詞作於神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜東坡雪堂開懷暢飲，醉後返歸臨皋住所的情景，表現了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態度和要求徹底解脫的出世意念。
上片首句「夜飲東坡醒復醉」，一開始就點明瞭夜飲的地點和醉酒的程度。醉而復醒，醒而復醉，當他回臨皋寓所時，自然很晚了。「歸來彷彿三更」，「彷彿」二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態。
這開頭兩句，先一個「醒復醉」，再一個「彷彿」，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現出來了。接著，下面三句，寫詞人已到寓所、家門口停留下來的情景：「家童鼻息已雷鳴。
敲門都不應，倚杖聽江聲。」走筆至此，一個風神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達、遺世獨立的「幽人」躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤的，是一種達觀的人生態度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。
上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯翩，從而為下片當中作者的人生反思作好了鋪墊。
下片一開始，詞人便慨然長嘆道：「長恨此身非我有，何時忘卻營營？」這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。
以上兩句精粹議論，化用莊子「汝身非汝有也」、「全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營」之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發出了對整個存、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄託的深沉喟嘆。這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當全身免禍。
顧盼眼前江上景緻，是「夜闌風靜縠紋平」，心與景會，神與物遊，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。於是，他情不自禁地產生脫離現實社會的浪漫主義的遐想，唱道：「小舟從此逝，江海寄餘生。
」他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化無限的大自然之中。「夜闌風靜彀紋平」，表面上看來只是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產物。它引發出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象徵著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以「小舟」兩句，自是順理成章。
蘇東坡政治上受到沉重打擊之後，思想幾度變化，由入世轉向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。他複雜的人生觀中，由於雜有某些老莊思想，因而痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格。「小舟從此逝，江海寄餘生」，這餘韻深長的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗、嚮往自由的心聲。
-宋人筆記中傳說，蘇軾作了上詞之後，「掛冠服江邊，拏舟長嘯去矣。郡守徐君猷聞之驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁，則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也」，根本未去「江海寄餘生」。這則傳說，生動地反映了蘇軾求超脫而未能的人生遭際。
調寄臨江仙，調寄《臨江仙》全詩
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求臨江仙歐陽修的翻譯，求《臨江仙》
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