1樓:喔愛楓
把抽象的不具體的事物或事情通過一些說法使它變得具體,更容易理解,就像靈魂有了身軀的外在。
一、把抽象概念具體化,比如抽象的詞,「高興、憂愁、愛、美、高、長。」把它寫的具體可感。比如寫母愛,其中有一篇作文是這樣描寫的(「雨傘」是具體可感的一個物件,作者借母子兩在雨中分別為對方撐起雨傘的故事,就生動的再現了對對方的深愛。
這樣就把抽象的概念寫得讓人具體可感了,同時也飽含深情,深深地打動著每一個人。)
後來的一個下雨天,矮小的我抬頭和媽媽說話,卻發現媽媽的那一半天空是一片陰沉的灰色,風夾雜著雨滴,落入媽媽灰色的天空,媽媽的肩膀溼了,額前的頭髮也溼了,而我,依舊置身於一片藍色的無雨的天空。
「媽媽,雨傘歪了,」我提醒道,「沒有,雨傘沒有歪啊。」媽媽輕輕回答,我的視線落在傾斜的傘柄上,「是真的,雨傘歪了。」媽媽固執地說道,「沒有,真的沒有……」
後來我長大了,不再要媽媽在下雨天接我,那把藍色的傘在櫃子中一年一年地褪色,我曾一度以為我淡忘了它。
或許是巧合,又是一個雨天,又是那把藍色的傘,傘下是媽媽和我,快和媽媽一樣高的我撐著傘。
我的視線那麼不自覺地落在了傘柄上,那一幕與小時候的情景混在了一起,媽媽籠罩於一片藍色的無雨的天空。而我的肩膀溼了,頭髮也溼了。
「雨傘歪了,」媽媽提醒我,「沒有,沒有歪啊。」「是真的,雨傘歪了,」媽媽重複道。「媽,真的它沒有歪,沒有。」傘下是許久的沉默,回頭卻瞥見晶瑩的水珠劃過媽媽的臉頰。
概括敘述細節化。
二、概括敘述細節化。(把一些描寫寫的詳細一點,不要過於概括)
比如,寫自己很高。不要一句話:我很高大(太概括了)可以寫的詳細一點,我有兩米高,我家裡的大門都沒有我高,每一次走過大門,我不僅要注意腳下,更要注意頭上,因為如果稍微不注意,我的臉就會和門楣有一個親密接觸了。
三、觀察角度多樣化
寫一樣東西,可以從多角度寫
比如寫一個蘋果 可以寫它的顏色,口感,大小、**、包裝、品牌。。。。。。
化虛為實的手法有多種,總的來說,化虛為實,就是把抽象變為具體,把虛的寫的真實可感。
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。把抽象的「愁」寫成「春水」。諸如此類。
2樓:啥不懂就要問
一種寫作手法,把抽象得東西用一個具體的事物來形容,比如:問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流
3樓:匿名使用者
就是利用平法差公式將虛數轉化為實數
和分母有理化相類似
什麼叫「化實為虛」的寫作手法
4樓:學院派魚多多
「化實為虛」的寫作手法是一種將人擬物,物化感情的手法。把描寫、渲染的風雲樹木等客觀景物,寄寓作者深刻的思想感情。
反過來,「化虛為實」的寫作手法是把抽象的不具體的事物或事情通過一些說法使它變得具體,更容易理解,就像靈魂有了身軀的外在。
「化實為虛」的寫作手法,應該說是中國千古文章的一大技法。反觀中國的唐詩宋詞以及現代許多經典散文,無一不是化大為小化抽象為具體的實際運用。
古詩詞中的「借景抒情」「借物寓理」,無論哪一種技法不是將抽象的感情道理化解為可見可感的有形之物,從詩句的有形中品出無形,也就是創作者化虛為實,評閱才能化實為虛。借實在的物象去解讀作者的主觀感情以及深奧的道理。
1、李白的《靜夜思》借月抒懷,把一種虛擬抽象的思鄉感情,幻化為一幅幅具體可感的畫面:
《靜夜思》唐代:李白
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
釋義:明亮的月光灑在窗戶紙上,好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來,看那天窗外空中的一輪明月,不由得低頭沉思,想起遠方的家鄉。
2、朱熹把讀書的樂趣這種抽象的東西幻化為有形的畫面,好像人們觀賞多彩的天空,把抽象的理趣形象化了。
《觀書有感二首·其一》宋代:朱熹
半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來。(那 通:哪)
釋義:半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣開啟,清澈明淨,天光、雲影在水面上閃耀浮動。要問池塘裡的水為何這樣清澈呢?是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
3、茅盾的抒情散文《白楊禮讚》,作者對北方軍民的讚美之情借有形之物「白楊樹」曲折地表達出來了。化大為小化虛為實,這種中國幾千年的傳統技法,在虛擬類話題作文寫法上渙發了生機。創新不上對傳統的否定,而是在傳統基礎上找到一種新的生長點。
化虛為實在話題作文寫法上有意向地運用,就可鎖定作文構思的大體走向,提高作文構思的速度。
5樓:寂寞不長眼
虛與實,是中國古代哲學裡兩個非常常見的概念。在寫作學中,虛與實是相反相對的兩個概念:虛是主觀的,實是客觀的;虛是抽象的,實是具象的;虛是隱藏的、含蓄的,實是直白的、明朗的。
化虛為實與比喻怎麼區分
6樓:文帝寶寶
化虛為實與化實為虛
化虛為實 化虛為實,就是作者把 心緒、情感等物化, 變無形 為有形。 如李煜的《虞美人》:「問 君能有幾多愁, 恰是一江春 水向東流。
」詩中將無形的 「愁」物化為有形的的 「一江春水」, 形象生動地 表現出「愁」的綿綿不絕, 具體可感。
以實寫虛和化虛為實的區別
7樓:王佩鑾
以實寫虛--是由一點擴大到一個面,由實際到抽象,由實踐到理論。
化虛為實--是由面到點,由抽象到實際,由理論到實踐。
把抽象的概念具體化就是你說的--化虛為實
議**寫作如何化虛為實
8樓:匿名使用者
技法的選定:對於意義虛擬的話題,我們認為只有採用化大為小,化虛為實的方法。通過有形的載體去展示無形的話題,才可能迅速破譯話題,鎖定作文的立意走向,選定相應的作文題材迅速成文,這種於細微處見精神的文章才血肉豐滿,感情真摯,給閱卷者言之有物的感覺,自然能夠給作文較高的分數。
技法的實質:化虛為實這種技法應該說是中國千古文章的一大技法。反觀中國的唐詩宋詞以及現代許多經典散文,無一不是化大為小化抽象為具體的實際運用。
古詩詞中的「借景抒情」「借物寓理」,無論哪一種技法不是將抽象的感情道理化解為可見可感的有形之物,從詩句的有形中品出無形,也就是創作者化虛為實,評閱才能化實為虛。借實在的物象去解讀作者的主觀感情以及深奧的道理。李白的《靜夜思》把一種虛擬抽象的思鄉感情幻化為一幅幅具體可感的畫面,「床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉」,借月抒懷;朱熹把讀書的樂趣這種抽象的東西幻化為有形的畫面,好像人們觀賞多彩的天空,「天光雲影共徘徊」,把抽象的理趣形象化了;茅盾的抒情散文《白楊禮讚》,作者對北方軍民的讚美之情借有形之物「白楊樹」曲折地表達出來了。
化大為小化虛為實,這種中國幾千年的傳統技法,在虛擬類話題作文寫法上渙發了生機。創新不上對傳統的否定,而是在傳統基礎上找到一種新的生長點。化虛為實在話題作文寫法上有意向地運用,就可鎖定作文構思的大體走向,提高作文構思的速度。
化解的基礎:千古文章意為本,對於虛擬的話題,我們應該學會分析,找出話題所蘊含的道理,以及可以提煉出的中心,用一句話明確的表達出來,或者是陳述句,或者是判斷句,肯定什麼,否定什麼,只有觀點鮮明,話題作文才可能寫得成功。如何把話題概括成一句話的觀點呢?
我們認為唯有細化量化的材料才可能定型話題內涵,從而迅速用一句話概括出圍繞話題的立場鮮明的主題。
化虛為實的寫作手法 20
9樓:匿名使用者
詳細的見連結,好難找,剛好我也需要,很實用的審題寫作方法
10樓:qzh旋風
你牛!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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