1樓：漢唐未央
因為觀世音菩薩與娑婆世界的眾生最有緣，尤其是中國，自古以來就感應頻頻。
中國漢地還與大乘佛法、《金剛經》等最有緣，因為中國傳統文化中，本身就有儒道等先秦百家學說，中國人歷來智慧多謀，契合大乘佛法和《金剛經》等般若智慧類經典，而其它國家和地區的人，就接受不了大乘學說，只相信小乘佛法，甚至一些人還攻擊大乘非佛說，因為就是沒法相信。這個，就是佛說的因緣。
彌勒法門在唐代達到頂盛，著名的玄奘法師，以及古印度那爛陀寺的戒賢法師，就都是彌勒佛土的信仰者和實修者。
在佛經中，釋迦牟尼佛曾預言授記，當彌勒菩薩其壽四千歲（約人間五十六億七千萬年）盡時，將從兜率天宮下生人間，出家學道於華林園中龍華樹下成等正覺，前後說法三次，昔時於釋尊教法下未曾得道者，至此會時以上、中、下三根之別悉可得道。第一會說法度眾九十六億，乃受世尊之五戒者。第二會說法度眾九十四億，乃受三皈依者。
第三會說法度眾九十二億，乃一稱南無佛者。
因為這個原因，所以在唐代和後世，一些人就冒稱自己是彌勒佛當來下生轉世，藉此叛亂，威脅到了國家上層的統治和社會的穩定，遭到了帝王統治者的打擊，這也是唐代「滅佛運動」的原因之一，類似今天的邪教。加上唐宋以後，禪宗、彌陀法門等興起，信仰彌勒的漸少，彌陀法門成為主流。
學佛不可追求感應、喜愛談論感應，否則容易著相、入魔，所以一般不宜多說這些所謂的「顯靈事蹟」。
另外，唐代是佛法興盛之世，當時的人們有福報智慧，能夠真信佛法，並按照佛經所說的去實修，所以很多人得道。而今天的人，動不動就懷疑、不信，嘲笑是迷信，所以也是沒有辦法的事。每個時代出現的主流法門和信仰，事實上和當時的環境有關，也是因緣決定的，所以佛說：
「不可以少因緣福德」。
喜歡修什麼法門，各人有不同的因緣，看和哪位佛菩薩契合有緣，不可強求，你更喜歡彌勒法門，那就修彌勒法門。
本命佛之類的說法，純粹是民間搞的玩意，正信的佛教不搞這些，誠心信仰，精進修持，都會得到觀世音菩薩的護持，其它法門和佛菩薩也是一樣。
2樓：匿名使用者
因為彌勒還沒成佛呢～現在是某天的天主。它沒事到人間顯什麼靈啊！你說呢？
再者說，那些發這些事蹟的，有幾個是原始作者呢？這個最難考究。
大悲咒，其實我覺得比信仰兩個字更靠的住。它寫了那麼多名字，名字很重要啊！
說實話，還是唯識學比較對應人的根基，光靠一個名字就悟道至深佛理乃至如種種佛經中達到入定，實在是太困難了，至於「信仰」二字，更是虛無縹緲，魚龍混雜。
3樓：疼痛
觀音菩薩因為有眾生相（變臉術），而其他的好像沒有加上宣傳的少。知道觀音的人就多了。
4樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
因為觀世音菩薩和中國人緣分深。你說的觀音的主要責任不是保佑屬鼠的人.。這個是瞎說的。別說人了！就連畜生 惡鬼。觀世音菩薩都一樣救
6樓：匿名使用者
那你多編幾個彌勒佛和其他菩薩的真實顯靈事蹟.天天網上發，不就有了嗎？
7樓：匿名使用者
呵呵，佛菩薩不分別這些的。
彌勒菩薩現在的主要工作是在兜率天說法 :)
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