1樓：匿名使用者
你說打不過就是打不過麼？整個歷史上絕大部分時間北方的蠻族只能在貧瘠的土地上呆著，民族換了一茬又一茬，只有中原的統治階層一直比較穩定，漢族一直霸佔著整個亞洲最好的土地。真的打不過北方蠻族然後蠻族們還繼續在大北方吃草，他們是腦殘嗎？
大部分時間中原政權都是吊打周邊的，別說蠻族，就是周邊的國家一樣捱揍。漢族在歷史上沒少幹滅族的事
為什麼從古之今，南方都打不贏北方
2樓：匿名使用者
不知道我的回答好不好，只是隨便說一下啊。
從古至今，是從戰國到清朝末期這段時期內的，這段時期內，冷兵器時代，我們國家最大的敵人是北方遊牧民族，即匈奴，突厥，蒙古，韃靼，等等，他們大多與中原為敵，時不時來侵犯。
所以，我們國家最好的軍隊不是放在京城就是
在北方的邊疆，所以天下精兵在北不在難。所以北方人習於攻戰，強悍於南方人。而歷史上的南方政權，他們的敵人不是來自海上，而是亂世中迅速統一起來的北方政權。
還有我國屬於季風氣候，南方雨多，糧食作物能多產，一般情況下，餓不死人，所以造反的機會也少。所以我們說長江下游的魚米之鄉，是錢糧之地，能富足，但是經不起戰爭折磨。像飛機大炮等熱**出來，那些馬背民族失去優勢，
自然不去侵略我們。
3樓：飛鳥長空
真的嗎，近代的革命不都是從南方爆發，蔓延到北方。你所謂的延安的革命領導者不也是南方人
4樓：匿名使用者
自古以來，北方多少數民族，民風彪悍，有尚武之風，加之，古代政權多建立在以北方的城市，形成政策、軍事中心，所以從古至之，大多南方打不羸北方，但也有少數幾次由南方興起的政權打敗北方政權，如明朝朱元璋就是由南打到北，並最終統一了中國；還有就是蔣介石的北伐。
5樓：
南方那些本來就是北方被打到南方的，要是牛逼就不會被人打到南方了。
6樓：cisxcan卜凡設計少東
說俗話，北方人，北方男兒有那麼一種氣質！ 人高馬大的，而且主要是有一種很男子漢的氣概，這在南方是很少的！如果你在南方和北方都生活過 你就會深有體會！
7樓：秋天不壞
北方在古時候氣候比現在好，相對農業也發達點（中原地方啊）再北一點的，遊牧名族，畜牧業發達所以打戰的時候部隊的機動性要比南方的部隊強很多。
再加上很多朝代定都北方所以歷屆王朝都重視對北方的建設
8樓：
這是政策和領導人的關係，南宋前期岳飛要不是皇帝的關係他會打不下北方，還有朱元璋是從南方起兵往北打的。還有就是晉不是隋滅的
9樓：額爾德謨
北方尚武，南方崇文，且政治中心一直都在北方，南方建都都是短暫的或者跑到南方苟延殘喘的小朝廷，不能長久
10樓：
相對而言，北方民族一般以遊牧為主，北方人擅長騎馬獵術，而對於南方來講，性情溫和，這是佔主要的部分！！！
11樓：木子今心
從中國的地理位置判斷，在清朝之前，最南的南方是福建、廣州那裡，最北的北方是蒙古。福建廣州在當時都是蠻荒之地，自己種了自己吃，人民也沒開化，沒有造反的先天條件。北方就不一樣了，遊牧民族，沒有技術條件造生活用品，想要弄個鍋碗瓢盆什麼的只能靠搶。
就跟你要是在山區住了幾十年，突然發現大城市裡的人好欺負，你是願意繼續在山裡呢還是去大城市享福呢？
12樓：擦乾淚水流浪
中國歷史上，北方政權統一的次數數不勝數。
而南方統一的只有一次，那就是朱元璋滅元。
但是朱棣卻由北至南重新來了一次！
從古至今得天下者得什麼呢?還有就是軍事位置的問題，這就是答案。
13樓：依然夏之風本人
呵呵,碰巧的啦。誰言江南無俠士,燕趙未必皆英雄！但歷史有時就是這麼搞怪
14樓：匿名使用者
雖說朱元璋是滅了元，但後來還是被北方的兒子做了皇帝
15樓：匿名使用者
中國的帝王之氣在西北，和樓上的意思差不多。
16樓：匿名使用者
因為北方人野蠻啊！！！
17樓：在太湖滑滑梯的藍寶石
人口、經濟、地型等等
為什麼自古以來中國南方政權總是會敗給北方政權
《孫子兵法》為什麼沒有流傳至今?
18樓：閻守憲
是誰說的《孫子兵法》沒有流傳至今？歷朝歷代都有《孫子兵法》刊印流世，除中國外包括日本、朝鮮、韓國都有《孫子兵法》流傳至今。
孫子兵法的四大戰術思想是什麼
19樓：九綺剛胤
（四）「不戰而屈人之兵」——孫子的全勝論
，孫子不戰而屈人之兵的「全勝」戰略思想，是孫子整個思想體系的中心內容和主導思想。他認為：「百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。」
孫子提出的「不戰而屈人之兵」的「全勝」思想，就是用不流血的鬥爭方法，迫使敵方、屈從於我方的意志，以不損已方兵力財力不破壞對方的兵力物力和將被屈者的兵力財力轉化為已力的方式，達到「自保
而全勝」的目的。做到這樣，就會使「用兵之害」減少到最低的程度，
而「用兵之利」則「可全」。指導戰爭如果能這樣取勝，比起流血戰鬥
取勝來，即使是那些百戰百勝者，也要高出一籌。因而這是用兵取勝的
最上策。
《孫子》「全勝」思想的本義，絕不是說不要武力、放棄武力或不要戰爭、反對戰爭，而是指以武力為後盾，通過施展謀略和巧妙用兵，
造成強大的威勢,力爭不直接戰鬥而迫敵投降,達到「屈人之兵」、「拔
人之城」、「毀人之國」的目的。《孫子》全書言戰，總結戰爭經驗和
規律，正是在這個前提和體系中講「不戰而屈人之兵」的。當這一目標
不能實現時，「破國」、「破軍」、「伐兵」、「攻城」等手段則無所不用；「攻城之法為不得已」，就是說必要時也要攻城。
20樓：景雅惠寧唱
孫子的軍事思想
孫武被譽為「兵學鼻祖」，受到後世推崇，並不僅僅因為他的軍事指揮才能，而是因為他為後人留下的那部驚世駭俗的兵學聖典《孫子兵法》。《孫子兵法》共十三篇，它全文約6000餘字，分《計篇》、《作戰篇》、謀攻篇》、《形篇》、，勢篇》、，《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》。它言簡意賅，內容博大精深，可以說字字璣
珠，是國內外公認的「世界古代第一兵書」。
《孫子兵法》問世2500多年來，社會歷史變革，人間幾度滄桑，為什麼能夠超越時代和地域的侷限，至今仍閃爍著真理的光輝，仍然具有如此巨大的魅力和影響呢？考析其原因，關鍵是《孫子兵法》以樸素的唯物論和辯證法思想，從戰爭的實際出發，總結和揭示了戰爭的普遍規律和基本的戰略戰術原則；同時在於它具有著深刻的謀略內涵、道德內涵和哲學內涵，具有超越所處時代的思想性和創造精神。
《孫子兵法》的軍事思想是一個博大精深的、縝密完整的體系，是人類智慧的寶庫、世界謀略之大全。兩千多年來，國內外的政治家、戰略家，無不稱其為適用於一切有競爭活動的領域。軍事家視其為「兵學聖典」，政治家視其為治國方略，哲學家視其為人生寶鑑，外交家視其為談判法寶，文學家視其為藝術精品，企業家視其為商戰的最高教科書。
孫子的軍事思想
可以概括為以下一些主要
觀點：（一）重戰慎戰——孫子的慎戰論
《孫子兵法》開宗明義，首言「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也」。
孫子把戰爭與國家命運，人民的生死緊密聯絡起來，不僅指出戰爭在國家事務中的重要地位和作用，而且也明確指出戰爭的政治目的在於確保國家的生存和發展。這就把戰爭推到了國家大事的首要位置。「兵者，國之大事」，道理非常淺顯，但並不見得為所有的治國者所深知。
在這方面，《孫子》的基本思想就是要重戰、慎戰、備戰，以確保「安國全軍之道」。不僅在《計篇》從生死存亡的戰爭後果論述了重戰的思想，在《作戰篇》又從戰爭與經濟的關係上進一步闡述了戰爭後果的嚴重性，反覆指出：「帶甲十萬」要「日費千金」,「久暴師則國用不足」,「兵外而國利者未之有也」。
同樣，出於戰爭後果的考慮，《火攻篇》則告誡人們：「非利不動，非得不用，非
危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰；合於利而動，不合於利而止；怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。
」由此可以看出，以利為動，是孫子重戰慎戰思想的核心，是《孫子》對待戰
爭問題的基本觀點和思想。
孫子從戰爭的嚴酷性和可能引起的後果出發，站
在現實主義的立場上，本著安國全軍的根本目的，以軍事家應有的理智和應負的責任，提出上述重戰、慎戰、備戰的理論。顯然，這是一種冷
靜、理智、現實的態度。有了這種態度，才能避免盲目好戰和窮兵黷武，把國家和人民拖入災難的深淵，也可以避免一味反戰，寢兵偃武，使國
家和人民喪失警惕，受禍於猝然之變。
在孫武看來安定國家、保全軍隊是戰爭最根本的目的，一切都要圍繞著這個中心進行。因此，戰爭的最大效益莫過於安國全軍。對於這個重大的問題，君主和將領必須慎重處置。
孫子的這種既慎戰又重戰的理論，受
到歷代兵家的重視，成為一切「善戰者」必備的品格和條件，至今仍有其重要的價值和意義。
古代中國和西方打仗方式有區別嗎？
21樓：孤劍步天涯
中國古代有陣法，講謀略；西方中世紀更多的是正面頂牛，沒有中國這麼細緻。
陣法是大軍團直面對手，相互間協同作戰用的。只要不是正面衝擊，陣法就作用不大了。
22樓：
大多是都是**家們杜撰出來是為了賺些讀者的眼球而已。其實有的是作品中的陣法更本就不能用。
23樓：匿名使用者
中國古代會講究陣法，如《孫臏兵法》就提及「八陣」與「十陣」，又以八陣最為著名。而西方是沒有這種文化底蘊的，他們最多也就是埋伏，偷襲，直接對抗和堅守了
我想問問,中國有這麼厲害的孫子兵法,為什麼老被人欺負
孫子兵法只是理論層次上的東西 理論需要實踐 實踐的結果和意義程度在於被實踐者的深度 咱們國家硬體設施太次。實踐意義效果不大 赤手空拳滿肚孫子兵法的打得過手拿槍炮的野蠻人嗎 大雪覆蓋的記憶 孫子兵法不是戰爭技術 而是戰爭哲學 要問哲學能幹什麼 就連哲學家也會告訴你 哲學無用 但是 學好了哲學有大用 中...
我國有著名的《孫子兵法》，他為什麼會被譽為「兵學鼻祖」
中國古代有許多著名的軍事家，他們也創作了許多有關軍事，兵法的著作。但為什麼在這些著作中 孫子兵法 被譽為 兵學鼻祖 讓我們一起來具體地瞭解一下 孫子兵法 孫子兵法 為春秋時期吳國將軍孫武所作，又稱 孫武兵法 孫子兵書 孫武兵書 吳孫子兵法 等，它是中國發現並儲存下來的最早的兵書，同時也是世界上最早的...
孫子兵法和三十六計有什麼關係 為什麼人們喜歡把它們放在一起
落影留香 都是兵法 三十六計 是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。三十六計 一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟 公元436年 據 南齊書.王敬則傳 檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後...