1樓：特特拉姆咯哦
《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，《呂氏春秋》一書中有關於伯牙絕弦的民間故事。
伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州）。伯牙是當時著名的琴師，善彈七絃琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為「琴仙」。
2樓：獵獵大姐大
高山流水遇知音，伯牙和子期的故事，想起來就感覺歷歷在目。
3樓：願我能被世界溫柔相待
伯牙善與彈琴，中子期聽他彈琴，伯牙在彈琴時想著泰山中子期說談得好呀，就像那巍峨的泰山一會兒，伯牙又想到流水。中子期說談得好呀，就像呢流水一樣後到中子期死了，伯牙摔壞了琴，扯斷了弦。終身不再彈琴，認為，世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。
4樓：刀元冬
伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈起來琴，心裡想到高山，鍾子期說:「好啊，高峻的樣子好像泰山！
」心裡又想到流水，鍾子期說：「好啊，洶湧的樣子好像 江河不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。子期死後，伯牙認為世上再也沒有知音了，於是就把琴摔碎，終身不再彈琴。
5樓：匿名使用者
澤文：伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴，伯牙在彈琴時想著高山鍾子期說，你彈得真好啊，就像那巍峨的大山。不一會兒，伯牙心裡又想到流水。
鍾子期又說，你彈得真好啊，就像那奔騰不息的流水。鍾子期死了以後，伯牙斷琴絕弦，終身不再彈琴，認為世界上再也沒有值得他為之彈琴的人了。
6樓：戈思厹
伯牙子彈琴，鍾子期聽他彈琴，伯牙子在彈琴時想著泰山，鍾子期說：「彈得好呀，就像那巍峨的泰山。」一會，伯牙子又想到流水。
鍾子期說「彈得好，就像那汪洋的流水。」鍾子期死了，伯牙子摔琴斷絃，終生不再彈琴，認為世上沒有值得他為之彈琴的人。
7樓：與否
伯牙鼓琴的故事在《呂氏春秋·本味篇》《琴操》等古籍中都有記載。 這個故事講述了伯牙在探親途中發生的事，伯牙是當時著名的琴師，師從成連先生，善彈七絃琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為「琴仙」。
8樓：望厹利
伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴，伯牙彈琴時的情志在高山。鍾子期說:「彈的好啊！
就像那巍峨的高山。」過了一會兒，伯牙彈琴時的情志在流水。鍾子期說:
「彈的好啊！就像那波濤的流水。」鍾子期死了，伯牙摔了琴，絕了弦。
終身再也不彈琴。認為世界上沒有值得讓他彈琴的人了。
9樓：果樂
伯牙絕弦古琴，這是**家伯牙用的琴，古琴是對的。
10樓：珈藍卿月
伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽。伯牙在彈琴時想著泰山，鍾子期說「彈的真得好呀，就像巍峨的泰山矗立在我眼前。」一會兒伯牙又想到流水。
鍾子期說：「彈得真好，就像湍急的流水浮現在我眼前。」不論伯牙彈什麼，鍾子期都能聽懂鍾子期死後，伯牙摔琴斷絃，終生不再彈琴，認為世界上再也沒有值得他為之彈琴的人了。
11樓：墨瀾
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：
「好啊！高聳的樣子像泰山！」心裡想著流水，鍾子期說：
「好啊！寬廣的樣子像江河！」伯牙所想的，鍾子期必然瞭解它。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下;心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「好啊，好啊！你聽琴時所想到的，就像我彈琴時所想到的。
我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
12樓：匿名使用者
伯伯我不知道你是誰。
伯牙鼓琴中的詩意？
13樓：小溪流水人家
1、意思是：伯牙在彈琴。
2、出處：《高山流水》
3、原文
伯牙子鼓琴，其友鍾子期聽之，方鼓而志在泰山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。
」少選之間，而志在流水，鍾子期復曰：「善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！
」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉！
驥不自至千里者，待伯樂而後至也。
4、譯文
伯牙彈琴，他的朋友鍾子期欣賞**。伯牙彈琴的時候，想著在登泰山。鍾子期高興說：
「彈得真好啊！我彷彿看見了一座巍峨的泰山！」伯牙又想著流水，鍾子期又說：
「彈得真好啊！我彷彿看到了汪洋的江海！」鍾子期患病死了，伯牙心裡非常悲傷，他把琴打破了，把琴絃也扯斷了，一輩子都不再彈琴了，認為世上沒有值得他為之彈琴的人。
不僅彈琴是這樣，有才能的人也是這樣。雖然有有才德的人，但是沒有人與之交接，賢者又通過什麼(路徑)來盡忠呢。良馬不是自己變成千里馬的，而是等待伯樂然後變成千里馬。
5、講述了琴師伯牙與樵夫鍾子期之間由於鼓琴聽琴而產生的交情。
14樓：素濟
原文：伯牙鼓琴
《呂氏春秋》
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
」少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為是無足復為鼓琴者。
伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴正當伯牙彈琴表現出高山一樣的心智，是鍾子期說，琴彈的好啊！像大山一樣高峻，一會兒伯牙彈琴，表現出流水一樣的心智。鍾子琪又說，琴彈的好啊。
像流水一樣浩蕩。鍾子琪去世了，伯牙回。情斷絃。
終身不再彈琴，認為世上沒有再值得他為之彈琴的人了。（不願意一個一個字兒打。
伯牙善鼓琴的鼓是什麼意思，伯牙善鼓琴中的鼓琴是什麼意思
愛懂特弄 鼓 敲擊 敲打 的 意思 例如 曹劌論戰 中 一鼓作氣，再而衰，三而竭 伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽 原文 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰 善哉？峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下 心悲，...
《伯牙鼓琴》的相關成語，與《伯牙鼓琴》相關的成語
春申國學社 伯牙鼓琴 子期知音 伯牙喜歡彈琴，子期有很高的 鑑賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鍾子期的情操 智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因...
伯牙善鼓琴原文和譯文，伯牙善鼓琴原文及翻譯字譯
原文伯牙絕弦 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。譯文 伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道 太好...