1樓：
而置之其坐 而，表承接，於是，就。 句意：於是把量好的尺碼放在自己的座位上。
而忘操之 而，錶轉折，但是。 句意：但是忘了帶上尺碼。
2樓：真幽默者尹方舟
而（但是）置（放）之（它）其（他的）坐（座位）而（但是）忘（忘記）操（拿）之（它）
注：它指尺碼。
「而」就是「但是」
3樓：戊哲聖
鄭人買履中,置之其坐 之指測量腳大小的尺子，文中指度至之市 這個地方是虛詞，無實際意義而忘操之 之指測量腳大小的尺子，文中指度反歸取之 之指測量腳大小的尺子，文中指度試之以足 之指鞋子，即履自度其足 其指鄭人置之其坐 其指鄭人試之以足 以，用的意思
4樓：匿名使用者
而：(承接：然後，就。）
(轉折：卻。）
名師指導，絕對標準答案！
鄭人買履中的鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐.是什麼意思
5樓：匿名使用者
原句鄭人有欲買履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。
譯文有一個鄭國人想去買鞋子，事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。
6樓：一隻小妹妹
他的意思是：從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。
挑好了鞋子，才發現：「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。
等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。
有人問：「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？」他回答說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
7樓：匿名使用者
就是說買鞋自己沒拿尺碼，就自己量一下就行，……
8樓：掏膳叵秤訝
意思就是尺碼。意思是說鄭人想要買鞋。
9樓：你娘喊你回家吃飯
度：（du四聲）名詞，量好的尺碼。
10樓：來自昌溪標緻 的兔八哥
急急促促宣佈此刻才精彩別區域性
11樓：
有一個鄭國人想去買鞋子，事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。
12樓：班丘木蘭
從前有一個鄭國人想買一雙鞋子於是良好自己的腳的尺碼然後把尺碼放到了自己的座位上
13樓：寧馨兒創作空間
就是說有一個鄭國的人霞去買鞋，然後就先涼一涼toddy腳的情況嗎？
14樓：
鄭人去買鞋，先量了一下自己腳的尺碼，放在自己的座位上。
鄭人買履中,置之其坐 至之市 而忘操之 反歸其之 試之以足 5個詞中的之字分別表示什麼意思?
15樓：繪影千姿
鄭人買履中,置之其坐 之指測量腳大小的尺子，文中指度至之市 這個地方是虛詞，無實際意義而忘操之 之指測量腳大小的尺子，文中指度反歸取之 之指測量腳大小的尺子，文中指度試之以足 之指鞋子，即履自度其足 其指鄭人置之其坐 其指鄭人試之以足 以，用的意思
鄭人買履中的置之其坐是什麼意思
16樓：yzwb我愛我家
《鄭人買履》中的「置之其坐」的意思是：把量好的尺碼放在他的座位上。
《鄭人買履》原文：
鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度（dù）。」反歸取之。及反，市罷，遂（suì）不得履。
人曰：「何不試之以足？ 」
曰：「寧（nìng）信度，無自信也。」
有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經挑好了鞋子，才說：
「我忘記帶量好的尺碼了。」於是返回家去取尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋。
有人問：「為什麼不用你的腳去試試鞋的大小呢？」
他說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
《鄭人買履》故事寓意：
這個故事告訴人們：對待事物要會靈活變通、隨機應變，不能墨守成規，死守教條。
《鄭人買履》啟示：
這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，只懂死守教條而不懂變通，沒有頭腦的人可能是不會有的吧？但類似這樣的人，的確是有的。
而且並不少。有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發；書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就容易碰壁。
作者簡介：
韓非生於周赧王三十五年（約公元前281年十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家的代表人物之一，後世稱「韓子」或「韓非子」，中國古代著名法家思想的代表人物。
17樓：星河問
「而置之其坐」意思:
然後把量好的尺碼放在自己的座位上.
而：然後
置：放之：代詞,指尺碼
其：自己（鄭人）
坐：通假字,通「座」,座位
望樓主採納謝謝
18樓：阿沾愛生活
意思：把量好的尺碼放在自己的座位上
出處：出自戰國末期韓非《韓非子外儲說左上》
原文節選：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
譯文：有個想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。
這個故事告訴人們：對待事物要會靈活變通、隨機應變，不能墨守成規，死守教條，要注重客觀現實的事實，為人處事要從實際出發。
這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，只懂死守教條而不懂變通，沒有頭腦的人可能是不會有的吧。
但類似這樣的人，的確是有的，而且並不少。有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發。書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。
在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就容易碰壁。
作者簡介：韓非生於周赧王三十五年（約公元前281年十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。
師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家的代表人物之一，後世稱「韓子」或「韓非子」，中國古代著名法家思想的代表人物。
先自度其足而置之其坐意思
先在家裡拿根繩子量好自己腳的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了 鄭國有個想買鞋子的人.他先在家裡拿根繩子量好自己腳的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了.他到集市上去,卻忘了帶上量好的尺寸.他已經選好了一雙鞋,想比比大小,發現量好尺寸的繩子忘記帶來了,於是又急忙趕回家去取.等他帶著繩子跑回來時...
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