1樓：打頭爸爸
子思居貧，其友有饋之粟者，受一車焉。或獻樽酒束脩，子思弗為當也。或日：
「子取人粟而辭吾酒脯，是辭少而取多也。於義則無名，於分則不全，而子行之，何也？」子思曰：
「然！伋不幸而貧於財，乃至睏乏，將恐絕先人之祀，夫以受粟為周之也。酒脯則所以飲宴也，方乏於貧，而乃飲宴，非義也。
吾豈以為分哉？度義而行也。」或者擔其酒脯以歸。
2樓：匿名使用者
子思生活貧苦（困頓），他的朋友中有人接濟他小米，他接受了一車。某人又給他送酒肉，子思沒有接受（認為不應該要）。這個人說：
「你要人家的小米而不要我的酒脯，是因為我的酒肉少而人家的小米給的多。這樣不合道義，也不合我和你的名分（我和你的交情），但是你這樣做了，是為什麼啊？」子思說：
「是啊！我不幸很窮，以至於揭不開鍋了，由於害怕斷了祖宗的香火，所以才接受小米來餬口。酒脯是用於飲宴的，飯都吃不上，卻去飲宴，不道義啊。
我怎麼可能是考慮名分（才不要的）啊？是考慮道義才這樣做的。」那個人就擔著他的酒脯回去了。
3樓：
子思平時沒錢，他的朋友送他粟的，他也只是接受一車。有的朋友送他酒器以及各種日常必需的配飾，子思都沒有接受。那人問他說：
「您接受別人的粟卻不接受我的酒器，你這是嫌少愛多啊。在道義上你沒什麼好的名聲，在感情上有沒有考慮周全，然而您確實是這樣做的，為什麼呢？」子思說：
「是啊！老天爺不眷顧我而使我缺少錢財，貧窮到這個地步，我實在是害怕將來會斷了老祖宗的祭祀，所以我才接受被人送我的粟這也是考慮周全之計。酒脯不過是人們享樂宴飲用的東西，我現在貧困不已，卻要宴飲飲酒，這才是步義啊。
我怎能是沒有分寸呢我是思考端量之後才這樣做的啊」。那人就擔著他的酒脯回家了。
翻譯一段古文
4樓：匿名使用者
**在耳中的被稱為聲音，在眼中的叫容貌。聲音可以被耳朵聽到，所以可以聽到而後瞭解。容貌深藏於心，難以看到它的樣子。
所以聖人藉助各種道具來表現它的外貌，通過動作來表現它的本意。聲音和容貌調和，然後偉大的**就全面了。
注：干鏚羽旄：干鏚羽旄：
按《樂記》鄭玄的解釋，幹就是盾牌，戚指斧（兵器）。這兩種是周武王所制《武》舞中，舞人手執的器具；羽指雄性山雞尾，旄指旄牛尾。這兩種是文舞中舞人手執的器具。
5樓：刀格
雅舞者，郊廟朝饗所奏文武二舞是也。古之王者，樂有先後，以揖讓得天下，則先奏文舞，以征伐得天下，則先奏武舞，各尚其德也。
翻譯一段古文!急
6樓：匿名使用者
空雄之地的相遇，秦國與趙國相互簽訂條約，條約上說：「從現在以後，秦國想辦的事，趙國應幫助他做；趙國想做的事，秦國應該幫助。」此後不久，秦國出兵攻打魏國，趙國想要救魏國。
秦王不高興，派人對趙王說 ：「條約中說秦國想辦的事，趙國應幫助他做；趙國想做的事，秦國應該幫助。現在秦國想要攻打魏國，而趙國趁機救助他，這不是條約的內容。
」趙王把這件事告訴了平原君，平原君把它告訴了公孫龍。公孫龍說:"也可以派使者對秦王說『趙國想救魏國，現在秦王獨獨不幫助趙國，這也不是條約的內容。』」
7樓：潭樂天
秦國與趙國在一個叫空雄的地方會盟，訂立條約:「從今以後，秦國有什麼要做的，趙國應幫助它。趙國有什麼要做的，秦國應幫助。
」不久，秦國出兵攻打魏國，趙國想出兵援救魏國。秦王派使者責備趙王:「我們兩國訂過條約:
『秦國有什麼願望，趙國應幫助它達到目的。』現在秦國要攻打魏國，趙國卻不幫助秦國攻打魏國———這是違反條約的。」趙王把這個難題交給相國平原君趙勝，平原君向著名辯者公孫龍請教對策，公孫龍說:
「趙王也可以派一個使者去責備秦王:『我們兩國訂過條約:「趙國有什麼願望，秦國應幫助趙國達到目的。
」現在趙國要援救魏國，秦國卻不幫助趙國援救魏國———這是違反條約的。』」
8樓：百小度
趙國與秦國在空雄相遇時，秦趙兩國相約，說：」從今以後，秦國想攻打哪國，趙國相助；趙國想攻打哪國，秦國相助．」沒過幾天，秦國攻打魏國，趙國想要救魏．秦王不高興，譴人對趙王說：」誓約說的秦國想攻打哪國，趙國相助；趙國趙國想攻打哪國，秦國相助．現在秦國要攻打魏國，而趙國因為想要救魏，這不是約定的事．」趙國就告訴了平原君．平原君就告訴了公孫龍．公孫龍說：
」也可以差遣使者對秦王說：」趙國想要救魏國，而現今秦王惟獨不相助趙國，這不是約定的事．」」
應該是這意思吧，你再斟酌斟酌
9樓：
空雄之遇(不懂）秦國與趙國會盟，訂立約定：「從今天以後，秦國想要做的事情，趙國協助他（實現）；趙國想要做的事情，秦國協助他（實現）。」過了不久，秦國發兵攻打魏國，趙國打算救助魏國。
秦王不高興，派遣使者譴責趙王說：「盟約上說秦國想要做的事情，趙國協助他（實現）；趙國想要做的事情，秦國協助他（實現）。現在秦國打算攻打魏國，而趙國卻因為秦國攻打魏國而去救助他，這違背了盟約。
」趙王把這件事告訴給了平原君，平原君有告訴給了公孫龍。公孫龍說：「大王也可以派遣使者譴責秦王說『趙國打算救
魏國，秦王卻不幫助趙國，這違背了盟約
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10樓：濮陽旭東呼賢
時光快得就像離弦的箭，日子快得就像朝南遠飛的大雁。幾年過去了，老婦日夜盼望回到家裡。
大唐王朝得到了上天的保佑（庇佑），安史之亂最終得以平息。老婦在這場戰爭中九死一生的活了下來，充滿了思鄉的情緒。回家的路上有飢餓、寒冷他完全不顧，思念的情緒促使他的心一直想著回家。
回家的路有幾千裡，但卻就像一天時間就趕回來了。
等到來到了城門的時候，身體病得要靠兩根木頭支撐著行走了。來到家門前，看見窗裡面燈火暗淡，屋簷上烏鴉發出淒涼的叫聲。伸手推門門並沒有完全關上，兒媳在裡面獨自哭泣。
等到發現老婦回到家時，失聲的叫著老婦，淚水滿下落在膝蓋上。老婦輕聲答應著，孫兒在睡夢中驚醒起來。六隻眼睛都流出了眼淚，三個人共同依偎在一起。
老婦體力本來就衰弱，回家的路上又非常的勞苦而生病。由於病情久未得到醫治，現在就醫已經於事無補了。團聚美好的景象將要遠離而去，噩夢最終還是來了。
這時老婦只希望自己安息入土，與老翁共同長眠。兒媳和孫兒都哭得很厲害。老婦已經長眠與兒媳孫兒生死相隔。
獨自翻譯，絕無抄襲
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11樓：
詞和曲這樣的詩句,是在古代樂府詩中未曾出現過的,之前唐朝的人最為擅長詞和曲.自從柳永出現以後,他跳出了條條框框而把詞寫得更加美妙,愛好詞曲的人以為不會再有人能超越他了.到了後來的眉山蘇氏(三蘇,這裡應該主要指蘇東坡),一改詞曲中華麗美豔的形式,擺脫了那些婉約纏綿的姿態,使人如同登上高處遠望四周,舉頭高唱,而胸中一股浩然之氣似乎超脫出塵世之外.
於是,花間詞成為了差役,而柳永也不過如同奴僕一般.
柳耆卿:柳永（987年—2023年），北宋詞人.
皁吏:衙門裡的差役,這裡指無足輕重的小角色輿臺:輿和臺是古代奴隸社會中兩個低的等級的名稱,後來泛指奴僕及地位低下的人.
這裡也同樣是指無足輕重的小角色...(不過個人覺得柳永還是不錯的..)
希望本次作答能給你幫助!~希望你能採納我的答案^^
12樓：蝴蝶扣合
詞曲，是古代樂府裡沒有的東西，唐人最為擅長，自從柳永之後，掩蓋所有的制約把詞寫的更為美妙，愛好者以為沒有人能超過他。後來蘇東坡，一改花間詞華麗香豔的姿態，擺脫些纏綿宛轉的規則，開創豪放派，使人登高望遠，舉頭高歌，浩然之氣超脫世間的塵垢，於是花間詞變成了配角，而柳永也不再被人推崇。
柳耆卿：宋朝著名詞人，花間詞代表。
眉山蘇氏：蘇東坡。
皁吏，輿臺：小官，小角色。
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13樓：放火的孩子
這是一段嗎?!一大篇好不好啊?!
幫忙翻譯一段古文，急啊，幫忙翻譯一段古文 快快的 ！急用！！！！謝謝 ！
thanksgiving心 所以古時聖王為政，任德尊賢，即使是從事農業或手工 經商的人，有能力的就選拔他，給他高爵，給他厚祿，給他任務，給他權力。即是說，如果爵位不高，民眾對他就不會敬重 俸祿不厚，民眾對他就不信任 如果權力不大，民眾對他就不畏懼。拿這三種東西給賢人，並不是對賢人予以賞賜，而是要把事...
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延續美麗的開始 李允則，字垂範。小時候就因其才氣和謀略而聞名，後來以其祖蔭被補授為衙內指揮使，又改為左班殿直。多次升遷為供備庫副使 潭州知州。將要動身，真宗對他說 朕在開封時 宋時稱開封府之官署為南衙 畢士安曾對我說起你的家世，所以現在把湖南交給你去掌管。湖南一帶大多是山田，可以種植粟米，但山民由於...
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一段古文急求翻譯！試翻譯如下 戴晉生穿著舊衣戴著舊帽去見梁王。梁王說 前天我用上大夫回的俸祿邀請先生，先生不答肯留下來，今天怎麼又來拜訪我呢？戴晉生自然地笑了笑，仰天嘆息說 哎，看起來，真是不值得和您往來呀！您見過那沼澤荒地中的野雞嗎？走好幾步才能啄到一口食，整天 的勞動 才能吃飽肚子。可是，它的羽...